رد ( فهد الحمدان ) على ( عبدالعزيز الطريفي ) في دندنته على تبرير الأفعال .

[الجروان]

رد ( فهد الحمدان ) على ( عبدالعزيز الطريفي ) في دندنته على تبرير الأفعال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الحزبي " عبدالعزيز الطريفي " في تغريدة له على حسابه في " تويتر" بتاريخ 31 / 1 / 2016 م .. .. .. 6:39 AM - 31 Jan 2016

( من أسباب انتشار الغلو انتشار الظلم ، وكلما قوي الظلم وقوي معه خذلان المظلوم قوي معهما الغلو وأشد أحواله إذا أُعين الظالم بدلا من نصرة المظلوم ) .

التعليق :

للحزبي " عبدالعزيز الطريقي " تغريدات سيئة جداً إذ تعد من السبل والطرق الخبيثة في إعداد الناشئة من شباب الأمة المحمدية وتعبئتهم تعبئة نفسية قبل الالتحاق بخوارج العصر :

1 ـــ القاعدة : ظهرت على الوجود في أواخر 1989 م .

2 ـــ تنظيم الدولة الإسلامية " داعش " : انبثق من تنظيم القاعدة في العراق ، أسسه أبو مصعب الزرقاوي 2004 م .

3 ـــ جبهة النصرة : تأسس تنظيم جبهة النصرة لأهل الشام أواخر عام 2011 ، بقيادة المدعو الفاتح أبو محمد الجولاني .

ومن تلك التغريدات السيئة :

1 ـــ قال الحزبي " عبدالعزيز الطريفي " في تغريدة له على حسابه في " تويتر" بتاريخ 26 / 4 / 2013 م .. .. .. 1:10 PM - 26 Apr 2013

( يتدخل رؤساء الغرب في دقائق مجتمعنا لأنهم يعيشون للدستور لا للنفس ، بينما لا ترى حاكما مسلما ينكر انحرافهم عن الفطرة لأنه يعيش لنفسه لا لدينه ) .

2 ـــ قال الحزبي " عبدالعزيز الطريفي " في تغريدة له على حسابه في " تويتر" بتاريخ 12 / 10 / 2013 م .. .. .. 9:02 PM - 12 Oct 2013

( دول إسلامية جعلت الإسلام دستورها ولم تطبقه ، ودول غربية
جعلت العقل دستورها وطبقته ، فجاءت أجيال
أساءت الظن بالإسلام
وأحسنت الظن بالغرب ! ) .

إن من الوسائل اللاأخلاقية عند " منظري وكتاب وقادة الجماعات الحزبية " وعند " أتباعهم " عند التعامل مع الحدث الواقع أو القائم في المجتمعات السنية ، أو عند وجود مصالح حزبية وشخصية لهم : تبرير الأفعــــال !!! .

وهذا يعني البعد عن الأخلاق والمبادئ !!! .

وترتب على ذلك تطبيق النظرية الميكافيلية " الغاية تبرر الوسيلة " ! .

من جميل ما قرأت في الرد على تغريدة " عبدالعزيز الطريفي " المذكورة والقائمة على تبرير الأفعال ! ما قاله المدرب " فهد الحمدان " في عدة تغريدات له على حسابه في " تويتر " بتاريخ 31 / 1 / 2016 م .. .. .. 6:56 AM - 31 Jan 2016 :

1 ـــ وجد الغلو والخروج في عهد عثمان وعلي رضي الله عنهما وفي عهد عمر بن عبدالعزيز فهل هم حكام ظلمة / الغلو يحتاج لأزمة وضعف ليظهر .

2 ـــ من لديه غلو فهو يبحث عن مسوغ لجمع المؤيدين من البسطاء للخروج على الحكام ومن ذلك شحن العوام ضدهم تمهيدا للثورات المسلحة .

3 ـــ المتدين تدينا صحيحا لا يمكن أن يغلو في دين الله / الغلو الذي يتبعه الخروج لا يمكن أن يصدر من نفس سوية .

4 ـــ لما قضى علي رضي الله على الخوارج ، سأله أصحابه عنهم ، هل سيظهرون في أزمنة أخرىً ، قال : هم في أصلاب الرجال وأرحام النساء .

5 ـــ إذا كان الغلاةً الخوارج خرجوا على عثمان وعلي و عمر بن عبدالعزيز فمن باب أولى أنهم يخرجون على من هم دونهم .

6 ـــ الظلم لا يمكن أن يسبب الغلو ، المتدين تدينا صحيحا يعرف كيف يتعامل مع الظلم وفق شرع الله و ليس وفق الهوى .

7 ـــ لم يخرج أصحاب العقيدة الصحيحة في مصر بسبب الظلمً ، خرج من لديه استعداد نفسي وفطري للغلو ، احمد بن حَنْبَل لم يخرج .

8 ـــ المظلوم يرفع أمره لله مقتديا بكتاب الله وسنة نبيه وفي هذا احاديث كثيرة عن رسول الله ، إرجع لها لتعرف دينك .

9 ـــ هو يخدع من يخبره من الشباب عن الظلم وأؤكد مرة أخرى أن الظلم ليس سبيل للغلو لصاحب العقيدة السليمة .

10 ـــ الانتقام لسبب شخصي لا علاقة له بالغلو فمن ينتقم فلديه حظوظ نفس وليس غلوا .

11 ـــ أسلافهم خرجوا على عثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز ، من لديه عقيدة صحيحة فهو يعرف كيف يتعامل مع الظلم .

12 ـــ أحمد بن حَنْبَل و ابن تيمية لم يغلو في دين الله ولم يخرجوا على الحكام رغم أنهم ظلموا أما صاحب الهوى فيبرر للغلو و يشرعن له .

13 ـــ رسول الله أخبرنا كيف نفعل عند وجود ظلم ولم يبرر للخارجي ذي الخويصرة التميمي اعتراضه على قسمته للغنائم .

14 ـــ من يقول أن أحد أسباب الغلو هو الظلم فهو يجعل لبعض السفهاء حجةً للخروج على الحكام بسبب ظلمهم .

15 ـــ الغلو في الدين لا علاقة له بالسرقة والفقر ، الظلم يولد الرغبة في الانتقام وهو انتصار للنفس وليس الغلو .