منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-15-2010, 01:10 AM
ام عاصم الليبيه ام عاصم الليبيه غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: ليبيا ـ مدينة شحات
المشاركات: 20
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 2 مشاركة
افتراضي ورد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي فيه عن تقبيح الوجه وان الله سبحانه وتعالي خلق ادم علي صورته.. فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث؟

سؤال : ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهي فيه عن تقبيح الوجه , وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته ... فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟ . .
الجواب : الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : مسند أحمد بن حنبل (2/519). إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته وفي لفظ آخر : على صورة الرحمن . وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل .
والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصيرا , متكلما إذا شاء , وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء , وله وجه جل وعلا .
وليس المعنى التشبيه والتمثيل , بل الصورة التي لله غير الصورة التي للمخلوق , وإنما المعنى أنه سميع بصير متكلم إذا شاء ومتى شاء , وهكذا خلق الله آدم , سميعا بصيرا , ذا وجه وذا يد وذا قدم , ولكن ليس السمع كالسمع , وليس البصر كالبصر , وليس المتكلم كالمتكلم , بل لله صفاته جل وعلا التي تليق بجلاله وعظمته , وللعبد صفاته التي تليق به , صفات يعتريها الفناء والنقص , وصفات الله سبحانه كاملة لا يعتريها نقص ولا زوال ولا فناء , ولهذا قال عز وجل : سورة الشورى الآية 11 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وقال سبحانه : سورة الإخلاص الآية 4 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ فلا يجوز ضرب الوجه , ولا تقبيح الوجه .
(فتاوي ابن بازـ الجزء الرابع)
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:31 AM.


powered by vbulletin