منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-11-2012, 08:36 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي نفثات مصدور في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور - لأخينا الأديب أبي عبد الله بلال يونسي.


بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور

في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور

لأخينا الأديب أبي عبد الله بلال يونسي حفظه الله

( شعر )

الحلقة الأولى :


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة المذعنين الخائفين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله شهادة المقرين الصادقين

أما بعد :

فهذه نفثات مصدور ليس إلا؛ قد هزه ما نمى إلى سمعه من صنيع أهل الصديد؛ وإمامهم الأشر المريد؛ وما هو إلا عبد لشيطانه عتيد؛ من جمع كل بليد؛ في منتجعه الهابط؛ وربى جنده على سوء الطوية والتهاوي إلى أهلك المساخط؛ وغرس فيهم من كل خلق خاسر وساقط؛ تجهيزا لهم للولوغ البعيد؛ والتجني على السنة والتوحيد؛ ولما لم يروا من أنفسهم زاجرا طغوا وتمادوا في الغي البعيد؛ وظنوا من خلاقهم قدرة السرندى الشديد؛ فكان لزاما كبتهم ومحقهم وزهق باطلهم الشريد؛ عن صراط أهل الحق و التجديد؛ إلى مدلهمات الطرائق؛ وبنيات النوافق؛ وعظيم البوائق؛ فمنوا بنكال ماحق؛ من كل ساحق صادق؛ و زاعق خافق؛ و متملق منافق؛ ولله جند من ماء ونار وشقشقة وشماشق؛ وإنه لينصر دينه بالرجل الفاسق؛ لهوى ميال؛ وطبع خوان؛ محب للشهرة وكل فان؛ ليس له من حسن مآل؛ سوى ذكر في عقب البوار؛ والشنآن والفشار؛ في شر حال؛ فأعذنا من خبيث الأحوال؛ برحمتك يا كريم يا متعال؛ و اجعلنا من زمرة من صدق؛ وأحب فيك وما ومق؛ وعن هوى النفس تجرد؛ وعلى أهل الفضل ما تمرد؛ ولخصال البر ما فتئ يلاصق؛ ولخسيس طبع ينأى ويفارق؛ واحشرني في زمرة جندك السوابق؛ من جمعت صفوفهم كل كيس حاذق؛ وأربكت كل خؤور ذي خوار مماذق؛ من حُشد في صفحات محياه الخؤون المارق؛ عن سمت من جمعوا بين رحب الفوائق؛ وعلو الحقائق؛ من خطيئة كل مخلوق بكيم وناطق؛ فكيف بباطنه والله يتولى الدقائق ...

فكان هذا الحشد عظيم المبارك والجيش العرمرم شكيم المعارك والمدجج بسبائك من زبر الحديد و نار وآنك مؤيدة بإذن ربي ونعمائه بشهب وملائك تدك حصون أهل الباطل والمآفك وتؤزهم إلى أشنع المهالك .



ــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور
في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور
( شعر )


الحلقة الثانية :

و أول المقصود؛ تنبيه على أمر حزبني – مع غياب المناصر والله يتولى السرائر- ما بلغني من طعن كل جبان حقود حسود؛ وخبيث ذي نفس للخير كؤود؛ فذكرت أبياتا كنت قلتها في مثل ذا الموضع؛ لعلها تنفع؛ ذا عقل أو تقود؛ ذوي الوفاء بالأمانة والعهود؛ إلى خطل زمرة الشر والكسود؛ والنتن والركود؛ في ركي الخبال و مراتع الزهم والدود؛ فكان مما قلته يومها ولم أشهره ضمن الردود؛ لهوان الطاعن على نفسي و نزاهة قلمي أن أشغله بمثله؛ فذكرت أحاسن ما ألقته لواقح أهل الجود من أدباء المغرب المكدود - أحسن الله عزاءنا فيه فبأيدي بنيه موءود-:

نهانيَ حلمي فلا أَظلِمُ *** وعزَّ مكاني فلا أُظلَمُ

ولا بد من حاسد قلبه *** بنور مآثرنا مُظلِمُ

رحِمتُ حسودي على أنه *** يقاسي العذاب وما يرحمُ

هجانا افتراءً ولسنا كما *** يقولُ ولكن كما يَعلَمُ

واليوم وحتى لا يقال: بلال ركن إلى خلال الجحود؛ فأنكر صفاتنا وترك ذكرنا المعهود؛ بصنوف الغش والخمود؛ فها أنا أخرجهم من خمولهم إلى شهرة صاحب زمزم؛ ولكل قوم وارث وللجمع يوم موعود؛ فخذها مني لعلك تؤوب إلى رشدك فلا تعود -وذلك أننا تعلمنا قديما أن صاحب الملكة الذي لا يدفع عن عرضه خفرت ذمته الشعرية وخرمت مروءته الأدبية؛ فصاحب الشعر لا ينظر ذكرا من بشر فهو صاحب المديح إن وجب وأخو الهجاء إذا غضب- :

ـــ

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور
في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور
( شعر )

الحلقة الثالثة :

كثر العدى وتفاوتوا في المرتبَهْ *** وجميعهم أهل الهوى والمثلبَهْ

كالوا الطعون بشخصنا في المغيبه *** حسدوا فمالوا للهوى ذي المكذبه

فإذا بدت أطيافنا فروا كما *** فرت خفافيش الظلام مذبذبه

من شر خلق الله فيما قد بدى *** إذ شرهم بلغ الدنا والمرتبه

ما كنت أجبن يوم أن لاقيتهم *** فالجبن يمقتني وظلي أرهبه

إذ كيف أجبن من قطيع مزقت *** أسيافنا أوصالها المتشعبه

يا ويحهم يوم اللقاء تفرقوا *** تركوا الديار ويمموا بالمهربه

تركوا العذارى والنفيس مبعثرا *** فروا كحمر من قساور مرعبه

أشفقت أن أستأصلن أوتادهم *** من بعد أن أبقيتهم كالملعبه

فجميعهم هلكى وبعضٌ مثخن *** بجراحه يرجو المنية مسربه

فحمدت ربي أن أصبت مقاتلا *** منهم وكرت خيلنا متغلبه

زعم الشمقمق أن سيذبح فجلة *** أبشر بطول سلامة يا أرنبه



يتبع .........

ــــــ

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن العكرمي ; 03-11-2012 الساعة 09:04 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-11-2012, 09:07 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

نفثات مصدور
في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور
( شعر )

الحلقة الرابعة :


وختام ذا التقريع تبيين لما *** أردى الجهول بخطة المتأدبه

ذاك الجهول رقى بطيشه هوة *** فتقطعت أوداجه والمسغبه

وتمزعت أوصاله وتهرأت *** وتآكلت أنيابه المتكلبه

لا تنزلن يا ذا الحماقة موضعا *** قبل الدراية؛ أن تميد المركبه

اسأل ذوي الخبرات عن أفنانهم *** فإلهنا أوصى بذا؛ بل أوجبه

من خالف الوحي الذي شرع العلي *** فهو الظلوم لنفسه المتسيبه

ويح الذي ترك الكتاب وسنة *** وفهوم صحب رسولنا المستعذبه

متحولا لظنونه فغدى لها *** عبدا ذليلا؛ فالهوى ما أكذبه

إن الأديب إذا تقول قولة *** فاعلم بأن كلامه قد أوعبه

ليس الأديب هو الذي خط الخطو *** ط وإنما هو شعلة متلهبه

إن الفصاحة صنعة المتأدب *** فهجاؤه ومديحه قد أعربه

ليس السباب مباشرا ومجردا *** من وضعه قد نصه بالمسطبه

بل ذاك فهم حويقر جهل النقو *** ل فأصبحت أفهامه متقلبه

إذ كيف يعقل أن يكون مؤدبا *** مع جهله بالمفردات المنعبه

فخلاق أي مؤدب غير الذي *** ظن الرعاء؛ ودفعهم قد أتعبه

كلا بل الأدب الرفيع له رجا *** ل قد رأيت كثيرهم في المتربه

لا ينبغي لي الشعر في هذي الربى *** قبارة للعالمين مكربه

مثل الفتات على الموائد قومها *** يقتات من زهم وسؤرٌ مشربَهْ

أفضى الذين بقربهم شعري انتضى *** فبقيت في من جلهم كأجيربه

فجوانحي هاجت لذكر خصالهم *** فذكرت قول سليلنا وتأدبه

ذهب الذين يعاش في أكنافهم *** فبقيت في خلف خسيس المنقبه

ــــــــ


نفثات مصدور

في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور

( شعر )

الحلقة الخامسة :


فاليوم شعر ليس بعده نُبسة *** لمزيف جعل الصلاقة مذهبه

فاليوم شعري قد أراد تسلقا *** وتعاظما من شر طيش أغضبه

فأنا أواري الشعر مني حيلة *** خوف التجني إذ هواه تغلبه

يا شعر هون إنما هم سوقة *** وعقولهم دون الحضيض مشعبه

نزه أيا شعرا كريما منطقا *** عن شلة ليست تساوي شوشبه

اسكن فداك أبي وأمي إنما *** صعقوا لذكركمُ فتكفي مرعبه

فالقوم قد لجوا بأمر وارعووا *** والضرب في القتلى اعتداء ينتبه

فاعلم بأن بيوتنا ممتونة *** مسبوكة الأوتاد ليست سبسبه

و قصيدنا في قوة صم العدى *** فبقوا كأعجاز النخيل مخوبه

لكنما مقت الإله لذا الخلا *** ق أبى لنا بطش التجبر مسيبه

لولا مخافة مسكم بتجبر *** لجعلت كل ذكوركم متجلببه

آه لذي زمن رأيت رجاله *** في قلة وأخسةٌ متوثبه

فالصبر يا ابن الأكرمين كما ترى *** فرج لما تلقى فخضها تجربه

ليس التكثر بالقصيد هوايتي *** كلا ولا هو مهنتي المتحببه

لو كنت أنشد في الفحولة سؤددا *** لسعيت في شعر يحوز المرتبه

ولقد تبعت الشافعي إمامنا *** في فهمه نهي الإله وموجبه

فلذا أتت خمسين بيتا شامخا *** ذلت لربي ليس فيها مكذبه

ـــــــ


نفثات مصدور

في ساح الحاسد المغرور والحاقد المسعور

( شعر )

الحلقة السادسة :


وذلك أن من آل الطيش والجهالة من نبزني بما أنا منه براء؛ والله لا يحب الكذب والافتراء؛ بنسبتي إلى فالح الحربي؛ ثم من طرف خفي لمزني بمجالس زواغي الترهيبية وتفكيك ما اجتمعوا له من مؤامرتهم التخريبية؛ أو ما سموه معالجة الأحوال الدعوية حتى تخال أن المجتمعين من علماء الملة أوأمراء الدولة؛ وقبله صنيع مثيله في السوء مدعيا التصبر والتجمل فيما يقول وهو من أنأى الخليقة عن ذا السمت الحصيف ...

فأقول : لئن كنتُ مؤسس مجالس تخويف ورهبة؛ فلي بها فخار وقد زدتكم منها لما أبديتم الرغبة؛ وإيماؤكم ينمي إلى ذهن الثقيف أنكم أهل شقة وفراق؛ وإلا فما يدفع لترهيبكم بمجالستكم كما تتكتمون وببنت شفة تتملقون وفي الخفاء تتشدقون فعليكم من علام الغيب والسماوات ما تستحقون؛ وعيوبكم مشهورة فلا تزيدوها ظهورا وظنونكم معطوبة فلا تزيدوها شرورا؛ وكفوا عن غيكم وإلا كففتكم بما لا طاقة لكم بدفعه؛ فإن حلمي إذا انفلت لم يحبسه عويلكم؛ ولا يرده تهويشكم؛ والله حسيبي وحسيبكم؛ وأنتم بذا الخبر أدرى وبغوائل ما تنكرون أحرى .

فيا زمرة المين والشين ألم تجلسوا بين يدي كصبي يلاقي من معلمه خبرا؛ فأبو الغدد كان يسألني عن فتنة المأربي والشريفي الحربي و وما وافاها إذ كان يومها على لحية زغباء قد أطل ولمَّا يريش ولن يريش فعجبا كيف طار فعلمت أنه لن يَعيش ولا يُعيِّش...

وصاحبه أبو الفتنة والفتون؛ الحافظ القاريء !!؛ أخو الحوار الهاديء!! ؛ عالم الجرح والتعديل وشارح المتون!! ؛ كان يتلافاني بالدرج بلا حرج سائلا عن ألفية ابن مالك وما وضع عليها من حواش وترصعت به من سبائك وأجودها للمبتديء السالك؛ فها هما اليوم ينتقدان وهما منفوشان؛ ويعلقان وهما مخرقان على قصبة زلجة مصلبان؛ فزاد العجب لما رأيت بعدما سمعت وما صدقت أن يقوى المرتعش ويصدق الفاجر المتفحش؛ فهلا ذكرت أيا حامل القذى وحافظ الهوى وحائز الحوب والأذى حين تراني رعشتك وأفول شمعتك وخفوت نبَّتك؛ فترتعش أوصالك ويعلم ذلك من خفقات فؤادك التي تكاد تدوي المسامع ورجفات جفانك والأنامل التي تجري في عيون الرهاف المدامع.

فإن كنتُ حربيا -كما تزعمون- فما جدوى سؤالي وتوددي حين كنت أقيمكم من ضجعة الكسلان؛ وقد بال في آذانكم الشيطان مجري الخنا لصيق الوسنان؛ لصلاة العتمة وأنتم نيام بعد سمر الشاي والماء المبرد في جفان القطران؛ ولا يشكر الله المنان؛ من لا يشكر صاحب الإحسان من معدن الإنسان يا شلة الخطل والظلم والشنآن الممزوجة بصنوف الإفك والعصيان في حريم الحصان الغافلين بخلال البهت والعدوان .

وثالثكما الداعي إلى الجيف الذي تعس بتبع وقاء بلا شبع ودعواه أنه الصابر على الهجراء وما هو في ذا ولا في ذاك بل إمعة هدر وشنشنة كدر؛ فأجرى اللعينُ-إبليس- على مهجته شعورا فأذعن لوسواسه مسعورا وراح بعويله يصيح؛ وكأني أُراه مُليء بالخبث والقيح؛ على فيه كالخضاب؛ ومن يجعل الغراب له دليلا يمر به على جيف الكلاب؛ فها أنا أذكره بما صنع؛ لِيَلَّا ينطلي على أشقائه الأغبياء ما تصنَّع مدعي السمت والورع:

ألم يكن ديدنك خصومة الحافلات وياما تكسرت نظاراتك وتشققت مرآتك وما يوم عراكك مع الإباضي عنك ببعيد ولا عن أهل زواغي يغيب بالتأكيد؛ فاخسأ فلست لها بأهل واترك لساداتك يتكلمون وأنفسهم يختانون وما عدوتم في جملتكم قدركم الذي انهتك ستره وانفلق وتره وعسى إن لم ترتدعوا أن يبتر ذكره إلا بشر ما تحبون أن يؤتى إلى الناس من غيكم المـأفون ...

واعلموا وأنتم بالجهل أحرى أن ما تقرؤون طليعةٌ كَفَتْـنِي مؤنَتَكم فإن لبثتم على ما تقدُرُون كان لزاما أن أخرج عن التلميح إلى التصريح وأشهر سيف التشنيع والتجريح وأكون معكم صريحا في حلة لا تخلو من ذكر للاسم واللقب الصريح مع ذكر تاريخكم بالإحالة والإشهاد والتوضيح؛ وقد منعني عن سُماكم حقارتكم وكراهة مجاراتكم؛ والرغبة عن اشتهاركم والذي هو أس طِلابكم ولو بمساءة ومثلكم قمين استتارهم؛ وكم أمر بالسفيه يسبني فأتركه وأقول ثم لا يعنيني؛ وكذا محبةُ توبتكم ورجاء أوبتكم فما أيسر التشهير؛ بأوفى عبارة وتحبير على بني الأدب بأهل النكير؛ من جمعوا إلى عجمة ألسنتهم عجمة عقولهم و فعالهم؛ فصح أن يحشروا في زمرة العجماوات والجمادات؛ وإن ارتفعوا قليلا فلا تجاوز رتبتهم عش الببغاوات؛ في أشنع التقليد وأبغض الأصوات؛ وعلى كل حال لا خروج لهم عن دائرة العجماوات والجمادات؛ فلقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي !! ...

وفي وصف مثل نفسيتكم المريضة ونفسية إمامكم الأشر المريد المتشهية للشهرة وحب الظهور باتباع كل سخيف ولو بمخالفة الجماعة والمعروف أقول:

يتبع بقصيدة خمسينية قافية لأخي الأديب بلال يونسي .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-12-2012, 11:16 AM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 71 مرة في 63 مشاركة
افتراضي

جزاكم الله خيراً أخانا أباعبد الرحمان وحفظ الله الأديب بلالا الفنان وأعني الفن عند الأقدمين لا لما أوله إليه المحدثون وأسأل الله أن يكفيه شر كل ذي شر فتان .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-12-2012, 07:26 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي

بوركت أبا شعبة السلفي و أسأل الله أن يعلي شأنك , ارتقب باقي قصيدة أخي الحبيب بلال قريباً .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-31-2012, 06:34 PM
أبو الحسن الليبي أبو الحسن الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: ليبيا بنغازي
المشاركات: 127
شكراً: 0
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي

أبا عبد الرحمن
حفظك الله من شر كل حاسد حقود
وحماك المولى من كل جاهل جحود
__________________
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -
" يجب على المسلم أن يكون عزيزاً عفيفاً ورعاً صداقاً يتحرى الصدق ويكون من الصادقين الشرفاء وليحذر من أهل الكذب التافهين الرويبضات ؛ فإنه في زمان فشى فيه الكذب وإشاعة الأكاذيب ، حيث ينطبق على كثير من أهله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق: سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة "
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-31-2012, 08:51 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي

أبا الحسن بوركت و رفع الله قدرك

بيد أنه لا بد من الانتباه إلى أن المقال كله للأخ الأديب بلال يونسي

و ليس لي فيه غير شرف النقل .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:03 AM.


powered by vbulletin