منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات تنبيه يتعلق بحسن عطاء الله النفيعي، ونصيحة مختصرة موجه له ولمن يحسن ظنه به من أصحابه.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من قديم مقالاتي: المسعري بين أحضان الماسونية ومخالفة الشريعة الإسلامية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رد بعنوان : الإخواني معتز مطر ... وفهم البقر! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القبّة الخضراء بدعةٌ أحدَثها أحد السلاطين للشيخ صالح بن سعد السيحمي حفظه الله (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          اصطياد المنافع الدنيوية باسم الدين للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          التعليق المختصر على صحيح قصص الأنبياء والمرسلين لابن كثير من إعدادي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مَنِ الأحقّ بفلسطين؟ للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أئمة المساجد فتّانين ومنفرين للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-26-2020, 06:18 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,756
شكراً: 2
تم شكره 257 مرة في 199 مشاركة
افتراضي تنبيهات مختصرة حول تسوية الصفوف في وقتنا هذا بسبب وباء كورورنا أزاله الله وأراحنا منه ومن كل شر

تنبيهات مختصرة حول تسوية الصفوف في وقتنا هذا بسبب وباء كورورنا أزاله الله وأراحنا منه ومن كل شر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فهذه تنبيهات حول تسوية الصفوف:

1- صلاة الجماعة في المساجد من نعم الله علينا، وفيها الأجر العظيم بحيث إنها تفضل على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة أو سبع وعشرين درجة، فلنحرص على أدائها في المساجد بعد الإذن بفتحها من يوم الأحد القادم 8/ شوال/ 1441هـ بالنسبة للسعودية -ما عدا الأماكن المستثناة-.


2- صلاة الجماعة تكون بتقدم الإمام على المصلين معه إذا كانوا مع الإمام أكثر من رجل، وإذا كان يصلي خلفه نساء فالواحدة والأكثر منهن سواء فيصلين خلفه.

ويكون الإمام في وسط الصف.


3- بسبب توجيهات وزارة الصحة والمختصين في هذه الأزمة ومن يرجع إليهم الأمر فرض على الناس التباعد بين الأشخاص، بحيث يكون بين الشخص وغيره متران عن يمينه ومتران عن شماله وكذا أمامه وخلفه.

ولو فرض أن بعض الدول فرضت مترا ونصف أو أو مترا فالحكم واحد إن شاء الله، لكن في السعودية حسب توجيه وزارة الشؤون الإسلامية يكون التباعد مسافة مترين.

وهذا التباعد لا يؤثر في صحة اتباع الصفوف للإمام ما دام أنهم عرفا يتبعون الإمام، ولكن يبقى إشكال في اتصال الصفوف ولأجل توضيحه كتبت هذه التنبيهات..

4- إذا صلى الإمام ومعه شخص واحد فإنه يصلي بجانبه عن يمينه، ويكون مساويا له متراصا معه في الصف في الحالة الطبيعية حيث لا يوجد مانع من التراص، أما مع وجود سبب للمباعدة فإنه يتباعد من الإمام.

وقد اختلف العلماء في مقدار التباعد الذي يبطل الصلاة، فمنهم من رد ذلك إلى العرف وهو قول الجمهور، ومنهم من حده بثلاثة أذرع يعني مترا ونصف المتر.

وهذا التباعد نفسه تكلم فيه العلماء فيما يكون من سوار في الصف ومتى يحكم بأنها تقطع الصف، فمنهم من رده إلى العرف وهم الجمهور، ومنهم من حده بثلاثة أذرع.

والصحيح أن الأمر راجع للعرف، وراجع للحاجة أو الضرورة.

فالأصل أنه لا يجوز أن يتباعد المأموم الواحد عن يمين إمامه مسافة تظهر للناظر أنه لا يأتم به -عرفا-، وكذلك إذا كانوا في صف واحد وتباعدوا بحيث يتهيأ للناظر أنهم لا يصلون في صف جماعة -عرفا-

ولكن كما تقرر في الأصول أن الضرورة تبيح المحظروات، وأن الضرورة تقدر بقدرها، يكون الحكم كالآتي -والله أعلم- :

أ- يجوز أن يصلي المأموم الواحد عن يمين الإمام مسافة تحددها وزارة الصحة كمترين مثلا، ولا يكره ذلك ولا حرج فيه على المأموم والإمام.

ب- يجوز أن يصلي المأمومون في الصف متباعدين عن بعضهم مسافة مترين مثلا -حسب تحديد الجهات المختصة- تكون المسافة في الجهات الأربع، بغير كراهة ولا نقصان أجر ولا حرج.

جـ- يلتزم المأمومون بهذا التباعد في المساجد وجوبا طاعة لولاة الأمر بالمعروف، ومن باب دفع الضرر، وحفظ النفوس.

د- يحرص المأموم على عدم الزيادة في التباعد بغير حاجة، فالضرورة تقدر بقدرها، وليست المسألة أن يصلي كل شخص على هواه.


5- مما يؤكد صحة ما سبق أو يقويه: أن العلماء أجمعوا على صحة صلاة المصلين في الصف مع عدم تسوية الصفوف، ولكن اختلفوا في وقوع الإثم بترك تسوية الصفوف على قولين: منهم من أوقع فيه الإثم، ومنهم من اكتفى بالحكم بالكراهة وهم جمهور العلماء، وهذا في حال عدم وجود الحاجة أو الضرورة، فعند وجود الضرورة فلا كراهة ولا إثم بالإجماع.

كذلك حكم الصلاة بين السواري إنما تكره أو تحرم مع عدم وجود الحاجة أو الضرورة..


6- أنصح نفسي وإخواني المصلين بالحضور في صلاة الجماعة، مع أخذ الاحترازات التي وجهت بها جهات الاختصاص دون تساهل أو تنطع، وبدون تأفف ولا وساوس..

تقبل الله مني ومنكم

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

3/ شوال/ 1441 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:34 AM.


powered by vbulletin