منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات ذهاب المرأة للسباحة مع النساء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الصعافقة (الجدد والهابطون) ما زالوا على جهلهم وضلالهم وبهتانهم يصرون (أبو بكر فنازي- توهامي لعيور... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل لفظة (مخذل) من ألفاظ الجرح؟ والتعليق على بيان بعض المشايخ في (إبراهيم بويران) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مواهب لبعض السعاة في الفتن يا ليتها كانت مدفونة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إبراهيم بويران هداه الله -للمرة الثالثة - (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رسالة موجهة للشيخ لزهر سنيقرة وفقه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على كلام للعلامة الشوكاني حول كلام الناس في معنى الروح (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فائدة في مصطلح الحديث متعلقة بالرجال حول حال شريك بن عبد الله النخعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على شبهة الأخذ باللازم مع وجود التصريح بضده في قصة الرجل الذي أنكر على معاوية رضي الله عنه وهو... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على شبهة من يقول إن سبب فتنة الصعافقة في الجزائر هو الشيخ فركوس، لأن الصعافقة يتكؤون على... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-21-2023, 03:09 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي حوار ونقاش مختصر يبين لك جهل وغباء الصعافقة في الاتهام والاستدلال!

حوار ونقاش مختصر يبين لك جهل وغباء الصعافقة في الاتهام والاستدلال!

قال الصعفوق: أنت تحقد على الشيخين ربيع وعبيد!

قال السلفي: ما سبب اتهامك لي بهذه التهمة الباطلة؟!

قال الصعفوق: لأنك تذكر أخطاء الشيخ ربيع والشيخ عبيد !

قال السلفي: أولا: هل ذكر أخطاء العالم السلفي يلزم منه الإسقاط؟ ويلزم منه الحقد؟

ثانيا: ما سبب إيرادي لهذه الأخطاء؟ هل أورد الأخطاء للاستدلال على سقوطهما؟ أو لحث الشباب على تركهما؟


قال الصعفوق: ذكر أخطاء العالم يلزم منه الإسقاط ويلزم منه التحذير وفيه تنفير للشباب منه وأنت تورد الأخطاء بقصد الإسقاط!


قال السلفي: خالفت منهج السلف تأصيلا وتفصيلا، وبنيت على تأصيلاتك البدعية اتهامك الباطل الكاذب.

فأنا إنما أوردت أخطاءهما مصرحا بعدم الإسقاط، بل لدفع إسقاط العلماء بهذه الأخطاء، ولإلزام الصعافقة بعدم التناقض المنهجي الذي عندهم، ولإلزامهم بعدم إسقاط علماء آخرين من كبار العلماء عندهم أخطاء أشد أو من جنس أخطاء الشيخ ربيع والشيخ عبيد

فلو كنت أريد إسقاطهما لكان استدلالي بأخطائهما موجب لإسقاط الشيخ فركوس!!

فلو كنت أسقط الشيخ العباد بخطئه في الإنكار العلني للزم منه إسقاطي للشيخ فركوس، وأنت تعترف أيها الصعفوق أن حربي معكم بسبب إسقاطكم للعلماء بهذه الأخطاء بطريق الهوى والتفريق بين المتماثلات..

فكلمكا أبين لكم التماثل في سبب تزعمونه لإسقاط الشيخ فركوس أوردت لكم من جنسه وأشد منه عند غيره ممن تظهرون احترامهم، فبدل الاستيقاظ من غفلتكم، والحذر من سوء قولكم تصرون على اتباع الهوى، وتتهمون غيركم بإرادة إسقاط العلماء والحقد عليهم..

ثم إن من منهج السلف رد خطأ العالم السلفي وحفظ كرامته ..

وهذا يختلف عن جمع مثالب العالم جمعا مجرداً للتنفير منه والطعن عليه وليس لمقصد شرعي ، فقد ألف جماعة من العلماء في أخطاء بعضهم بعضا في كتب أو مسائل أو تقريرات مع حفظ كرامتهم وعدم إسقاطهم بما هو معروف مشهور..

ولكن بمنهجكم الجديد جعلتم علماء السنة الذين عندهم أخطاء كلهم كرابسية، ونزلتم عليهم كلام العلماء في حسين الكرابيسي، فأتيتم من قبل ظنكم السوء بعلماء السنة حيث كربستموهم بجهلكم وضلالكم وغبائكم..

فاتهامكم لي بالحقد على الشيخين ربيع وعبيد مبني على أصول فاسدة منها:

الأصل الفاسد الأول: إنكار الواقع، ومحاولة تكذيب الثابت من أخطاء هؤلاء المشايخ.

الأصل الفاسد الثاني: ظنكم في حال ثبوت الأخطاء عنهم أنهم كالكرابيسي أو أشد، فيقع في نفوسكم أن الشيخ ربيعا والشيخ عبيدا لو عندهما ما عند الشيخ فركوس لأسقطوهما، فتريدون الهرب من هذا الإسقاط ليسلم لكم إسقاط الشيخ فركوس..

وهذا خلل في تأصيلكم وتفصيلكم ودليل حداديتكم الظاهر الواضح الذي لا يخفى إلا على العميان..

الأصل الفاسد الثالث: أن من يرد خطأ العالم السلفي ويحفظ كرامته يلزم منه أنه يحقد على العالم، ويريد إسقاطه، وهذا من أخبث بدعكم وتأصيلاتكم الفاسدة، فإنه يتضمن اتهام علماء السنة بالمداهنة، واتهام علماء السنة بأن تأصيلاتهم مبنية على الحقد على العلماء وإسقاطهم ..


فليحذر السلفي من تأصيلات الصعافقة فبها يهدمون المنهج السلفي، ويروجون لبدعهم وضلالاتهم ولخبثهم ومكرهم..

والله أعلم.

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
29/ 8/ 1444هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:54 PM.


powered by vbulletin