منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-12-2020, 08:36 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي شيء من عبث القائمين على برنامج جوامع الكلم في الكلام على الرواة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد كنت ذكرت مرارا أهمية برنامج جوامع الكلم لما جمع فيه القائمون على البرنامج من الكتب المسنده، وهو مجهود يشكرون عليه، ومن خدمات البرنامج ما يتعلق بتراجم الرواة، وكذلك بالتخريج..

وكنت نبهت مرارا أن لا يعتمد طالب العلم على أحكامهم، ولا على تعيينهم للرواة إلا بعد النظر والمراجعة لكثرة ما في البرنامج من أوهام القائمين عليه وأخطائهم..

وسأنبه اليوم على أحد هذه الأخطاء وهي بالمئات وليست بالعشرات ..

في الرواة : "يحيى بن ساسويه"، وحسب عدد النتائج في البرنامج يوجد هذا الراوي في ستين موضعا، في جميع هذه المواضع بماذا حكم عليه أصحاب البرنامج؟

حكموا عليه بأنه مجهول الحال!
من أين أتوا بهذا الحكم؟
هذا الحكم من عند أنفسهم، مع أنهم ذكروا في الذي ورد من جرح وتعديل في الراوي أمرين:

1- ذكره أبو عبدالله الحاكم في المستدرك ، وقال : ثقة ثبت.

2- ذكره المزي في تهذيب الكمال في تلاميذ سويد بن نصر بن سويد المروزي

بناء على ما سبق حكموا عليه بأنه مجهول الحال!!

مع أنهم ذكروا في البرنامج أنه قد روى عنه تسعة رواة، منهم جماعة من الحفاظ الكبار!

فهل مثل هذا يقال فيه مجهول الحال؟!

هذا جهل قبيح من هؤلاء الكتبة، الذين يترتب على فعلهم المنكر هذا أن يقوم بعض الناس -من غير المتخصصين بل من بعض المختصين - من يقلدهم ويحكم على السند بناء على حكمهم الجائر .. والله المستعان..

وهذا ما تلخص لي من حال هذا العالم الكبير:

اسمه : يحيى بن ساسويه، الرقاشي، الذهلي، المروزي نسبة إلى مدينة مرو .

وصفه ابن قطلوبغا في تاج التراجم(ص/273) بأنه من أئمة مرو..

وثقه الإمام الدارقطني ، ذكر الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (1/ 600) في ترجمة أحمد بن محمد بن رميح أن الدارقطني ضعف ابن رميح لكن قال الدارقطني في "غرائب مالك": حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن رميح النسوي، حَدَّثَنا أحمد بن الخضر المروزي، حَدَّثَنا يحيى بن ساسويه، حَدَّثَنا سويد بن نصر، حَدَّثَنا أبو سعيد مولى بني هاشم، عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنس: ما خير رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ... الحديث، وقال: غريب إن كان الراوي ضبطه ورجاله كلهم معروفون بالثقة.

فهذا نقل عن الدارقطني أنه وصف يحيى بن ساسويه أحد رواة هذا الإسناد بأنه معروف بالثقة.

وقال الحاكم في المستدرك على الصحيحين (1/ 465رقم1197) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراح العدل بمرو، ثنا يحيى بن ساسويه، ثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم، قال: سألت عبد الله بن المبارك، عن الصلاة التي يسبح فيها،..

قال الحاكم : "رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات".

ففيه حكمه على يحيى بن ساسويه أنه ثقة ثبت..

وقد صحح له عدة أحاديث كذلك..

ولم يتكلم في يحيى بن ساسويه أحد، ولم يصفه أحد بالجهالة كما افتراه هؤلاء الجهال الذي كتبوا عنه ما كتبوا ..

فبعد كل هذا لا يجوز أن يوصف يحيى بن ساسويه بأنه مجهول الحال، بل هو ثقة ثبت إمام معروف..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
19/ 8/ 1441هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 04-12-2020 الساعة 10:38 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 PM.


powered by vbulletin