منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات ضحوا بإبراهيم بويران قبل عيد الأضحى! فهي أضحية غير مقبولة!! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إصرار الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع على الباطل في حق الشيخ فركوس لا يصيره حقا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ليس أول من يهرب، ولا أظنه آخر من يهرب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [قبول] دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمباهلة (فيا ليته يثبت ولا يتهرب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمناطرة بشأن ما زعمه من أخطاء الشيخ فركوس ال(52) خطأ، ونظيرها بعشرة... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من مبلغ عني الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع أن يترك نقل الغثاء وشبهات وأكاذيب الصعافقة الهابطين؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          متى يبدأ التكبير في أيام العشر (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ما زال محمد النزال يصطاد في الماء العكر ويتلاعب بالألفاظ ويلبس ويدلس (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محمد النزال والصيد في الماء العكر والتلاعب بالألفاظ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف التلبيس فيما نقله الحزبي عماد رفعت عن شيخنا محمد ابن الشيخ ربيع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-22-2024, 12:46 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,407
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي تعليق حول تناول بعض الإخوة لموضوع الإنكار العلني بسطحية بالغة للقضية والفتنة الحاصلة

تعليق حول تناول بعض الإخوة لموضوع الإنكار العلني بسطحية بالغة للقضية والفتنة الحاصلة

قلت معلقا:

كلامك أخي .. فيه نظر.. وكأنك لم تقرأ كلام السلف في المسألة..

كثير من السلف وقع في الإنكار العلني في حضرة السلطان، وكذلك في غيبته، بل حصل منهم قتال بالسيوف ضد السلطان، وكان مقصودهم نصرة الحق، ونصرة الدين فأخطؤوا في ذلك، وتبين للناس خطورة الإنكار العلني، لا سيما ما يكون مصحوبا بالتهييج على السلطان والسعي لإسقاطه والخروج عليه كما هو منهج الخوارج..

فلابد من التفريق بين مقاصد السلف وأهل العلم والسنة، ومقاصد الخوارج وأهل البدع.

ثم لابد من التفريق بين الخلاف بين أهل السنة أنفسهم، والخلاف بينهم وبين أهل البدع ..

فالذي لا يضبط هذه الفروق لن يوفق للكلام في هذه المسألة بالحق، بل سيتكلم بالباطل ولابد..

فالمسألة ليست جديدة، وليست غريبة، وليست من نوازل العصر الحاضر.

بل مما تكلم عنها العلماء في كتب الفقه والعقيدة والتفسير والتاريخ وشروح الكتب..

نحن نقرر تحريم الإنكار العلني على السلطان المسلم حتى في حضوره أمام الناس، والذي يتكلمون عن الشيخ فركوس من خصومه وأهل الفتن فإنهم قد يجيزون الإنكار العلني في حضور السلطان أمام الناس، وكذلك يتغافلون ويتعامون عمًى مطبقا عما يفعله الشيخ العباد، وتجدهم يستخدمون مع الشيخ العباد كل لطف وأدب في تخطئته مع دفاعه المستميت عن الحلبي والمأربي والمغراوي ورده على من يحذر منهم، وقوله بالإنكار العلني في حضور السلطان أمام الناس وفي غيبته، وقوله بعدم البيعة لمن يحكم بالقوانين الوضعية مع إيجابه السمع والطاعة لهم بالمعروف وعدم الخروج عليه.. كل هذه الأخطاء (عادية) ويعذر فيها الشيخ عبد المحسن العباد!! أما الشيخ فركوس فسروري وخارجي ومبتدع وتكفيري ووو..

قوم خبثاء مكرة فجرة لا يستحون ولا لربهم يتقون..

والله المستعان على ما يصفون

طبعا أنا أنتقد تناقضهم في التعامل مع العلماء ولست طاعنا لا في الشيخ العباد ولا في الشيخ فركوس، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.

والتناقض من سمات وصفات أهل الباطل..

والله الموفق

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 11/ 1445هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:41 PM.


powered by vbulletin