منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما معنى الصعفوق القرد؟ وما معنى الصعفوق الأبله؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #31  
قديم 05-26-2012, 09:11 AM
ام البراء الليبية ام البراء الليبية غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 4
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة مشرفة هذا المنبر :
يشرفني ان انضم الى ركبكن الكريم في تفريغ اشرطة الشيخ حفظه الله
لعلنا نعين على نشر الخير ونفع اهل العلم ،،،،،، وجزاكن الله خيرا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 05-26-2012, 09:46 AM
سالكة سبيل السلف سالكة سبيل السلف غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,225
شكراً: 20
تم شكره 157 مرة في 107 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء الليبية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة مشرفة هذا المنبر :
يشرفني ان انضم الى ركبكن الكريم في تفريغ اشرطة الشيخ حفظه الله
لعلنا نعين على نشر الخير ونفع اهل العلم ،،،،،، وجزاكن الله خيرا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته
بل لنا الشرف أختي ان تكوني معنا و أن تكوني عونا لنا على هذا العمل الذي نسأل الله أن يكون خالصا لوجهه الكريم
و جزاك خيرا و بارك فيك
ترقبي رسالتي على الخاص يا رعاك الرحمن
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 05-26-2012, 09:48 AM
سالكة سبيل السلف سالكة سبيل السلف غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,225
شكراً: 20
تم شكره 157 مرة في 107 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زاهدة مشاهدة المشاركة
ٱلسلام عليكم ورحمة ٱلله وبركاته
معكن إن شاء ٱلله سائلة ٱلله -جل وعلا- ٱلتيسير.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اللهم آميـــــن،أهلا بك أختي و مرحبا بك .
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 05-26-2012, 06:36 PM
أم زاهدة أم زاهدة غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 43
شكراً: 1
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي شـكـر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالكة سبيل السلف مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اللهم آميـــــن،أهلا بك أختي و مرحبا بك .
بارك ٱلله فيكِ أخية وشكر ٱللهُ لكِ ترحيبكِ بي.
__________________
قال ٱلإمام ٱلبربهاري -رحمه ٱلله تعالىٰ-:
«مثلُ أصحاب ٱلبدع مثلُ ٱلعقارب يدفنون رؤوسَهم وأبدانهم فِي ٱلتّراب، ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكّنُوا لَدَغُوا، وكذلك أهلُ ٱلبدع هم مختفون بين ٱلناس، فإذا تمكنوا بلَّغُوا ما يريدون»[طبقات ٱلحنابلة:(2/44)]، و[ٱلمنهج ٱلأحمد:(2/31)].
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 07-06-2012, 11:31 AM
سالكة سبيل السلف سالكة سبيل السلف غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,225
شكراً: 20
تم شكره 157 مرة في 107 مشاركة
افتراضي

الأخوات الكريمات بارك الله فيكن الحمد لله القائمة ملئية بالأخوات المتطوعات للتفريغ لكن للأسف الشديد عند التوزيع لا نجد إلا عدد قليل جدا بالمقارنة مع المتطوعات
ففضلا لا أمرا من ستواصل معنا لتعلمنا و من لا تريد فلتعلمنا أيضا لكي لا يكون اعتمادنا على الأسماء فقط بل على القدرات و العطاء
و للعلم توجد أسماء هنا لم تفرغ و لا مرة بارك الله فيكن
لا تنسين يا رعاكن الرحمن أن المسلمون عند عهودهم و وعودهم فحبذا لو تتعاونَّ معنا رجاءا فلا يجمعنا إلا ابتغاء الأجر و المثوبة و له نسعى .
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 07-06-2012, 02:03 PM
أم زاهدة أم زاهدة غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 43
شكراً: 1
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صفوان بنت محمد مشاهدة المشاركة
للرفع
رفع الله قدركن وقدر صاحبة الفكرة
هيا يا أخوات نريد أن نرى الهمة,
واقتبست لكن هذه الفقرة للشيخ أحمد بازمول -حفظه الله- لما سئل عن تفريغ الأشرطة قال:

"أن تفريغ الأشرطة فيه خير كثير بإذن الله تعالى، فهو من باب التعاون على البر والتقوى وتسهيل العلم لطلاب العلم، فبعض الأشرطة تحتوي على فوائد ودرر يحتاج إليها طالب العلم".

فسارعن يا طيبات في التعاون على الخير, ولنتصف بصفات الخير والمؤمنين الذين قال الله جل وعلا فيهم:
{أولئك يسارعون في الخيرات هم لها سابقون}
قال الإمام السعدي-رحمه الله- في تفسير هذه الآية:
أي:
في ميدان التسارع في أفعال الخير، همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه، فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه، قد نظروا إلى أولياء الله وأصفيائه، أمامهم، ويمنة، ويسرة، يسارعون في كل خير، وينافسون في الزلفى عند ربهم، فنافسوهم.
[تفسير السعدي/ص:445]

فأسأل الله لي ولكن العون والسداد في فعل الخيرات وأن يرزقنا في القول والعمل

أختكن/أم صفوان
بارك ٱلله فيكِ أختي أم صفوان وفي صاحبة ٱلفكرة وفي كل من ساهم.
يرفع لرفع ٱلهمــــة
__________________
قال ٱلإمام ٱلبربهاري -رحمه ٱلله تعالىٰ-:
«مثلُ أصحاب ٱلبدع مثلُ ٱلعقارب يدفنون رؤوسَهم وأبدانهم فِي ٱلتّراب، ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكّنُوا لَدَغُوا، وكذلك أهلُ ٱلبدع هم مختفون بين ٱلناس، فإذا تمكنوا بلَّغُوا ما يريدون»[طبقات ٱلحنابلة:(2/44)]، و[ٱلمنهج ٱلأحمد:(2/31)].
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 07-06-2012, 03:18 PM
أم زاهدة أم زاهدة غير متواجد حالياً
العضو المشاركة - وفقهـا الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 43
شكراً: 1
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

نموذج التنسيق
إنَّ الحَمدَ لله نحمدُهُ ونستعينُهُ ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل لهُ ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إلـٰه إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبدُهُ ورسوله.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[آل عمران:102].
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾[النساء:1].
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)﴾[الأحزاب:70-71].
أمَّا بَعْد،،
فَإنَّ أصْدَقَ الحَدِيثِ كتَابُ اللهِ وَخَيْرُ الهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّم، وَشَرَّ الأمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٍ، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٍ، وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّار.
1- خط المقدمة : [ 14 ، TRADITIONAL ARABIC]
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، وأشهدُ أنْ لا إلـٰه إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسُوله صلى اللهُ وسلم عليه وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين.
السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه... وبعدُ..
معاشِرَ المُستمِعين؛ ومن أسماءِ اللهِ .... :
2- تشكل الكلمات التالية :
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
تَبَارَكَ وَتَعَالىٰ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالىٰ
3- تكتب هذه الكلمات على النحو التالي :
هٰذا
هٰذه
السمٰوات
4- تنسيق الآيات والأحاديث على النحو التالي : الخط واللون الأخضر و التشكيل والحجم والأقواس المزخرفة
﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا
5- العزو يكون بحجم 15 من الخط [TRADITIONAL ARABIC] رقيق وبلون أسود وأقواس عادية
[القمر:48]
6- الحديث يكون بخط [TRADITIONAL ARABIC] وسميك ولون بني ومن غير تشكيل إلا للكلمات المحتملة
قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور)) متفق عليه.
7- كلام العلماء يكون بين علامتي تنصيص ["] وسميك وبلون أسود :
قال شيخ الإسلام – رحمه الله - : " أهل السنة أعرف الناس بالحق وأرحمهم للخلق " 1
8- توضع الفاصلة العربية [،] التي فوق حرف النون بعد انتهاء معنى الجملة الواحدة .

9- توضع النقطة [.] ويرجع للسطر ويبدأ بعلامة [-] مع ترك فراغ عند اكتمال معنى جزئي لعدة جمل .

10- بالنسبة لعبارات الدعاء والتمجيد (حفظه الله) وما شاكلها أرجو وضعها بين شرطتين وهكذا ما كان جملة اعتراضية:

-حفظه الله- ، -جلّ وعلا- / ( حدثنا سفيان - هو ابن عيينة – عن..) / جملتا ( والعياذ بالله ) و ( والله أعلم)

11- توضع الفاصلة المنقوطة عند التفسير أو الاستدراك ولذلك نلاحظ أنها تكثر بغد (بل) أو (لكن(

12- يتنبه لعلامات التعجب [؟] والاستفهام [ !] .
13- وضع النقطتين عند كل مقول [:]
14- تنبه للشدة []
15- وضع المتن بين قوسين
16- لإضافة جملة موضحة استعمل المعقوفتين [..] ولا يكون إلا من عارف .
17- هناك مسافتين مسافة قابلة للكسر وأخرى غير قابلة :
طبعا المسافة القابلة للكسر -وهي المسافة العادية- توضع بالضغط على زر المسافة الطويل من لوحة المفاتيح ،، أما المسافة غير القابلة للكسر فتكون بالغط على المفتاحين (ctral) و(SHIFT) معا ودون أن ترفع أصبعيك عليهما تضغط على زر المسافة الطويل، وبذلك تكون قد أنشأت مسافة غير قابلة للكسر
مثال: ( لا ينجح الكسول ) ؛ فتكون لا في سطر و( ينجح الكسول ) في سطر ، أو ( لا ) في صفحة و( ينجح الكسول ) في صفحة أخرى؛ ويفتح عليها القارئ فيصدم !
18- لا توجد فاصلة بعد حرف العطف بل تكتب هكذا [أجل ولكن] وليس هكذا [أجل و لكن] .
__________________
قال ٱلإمام ٱلبربهاري -رحمه ٱلله تعالىٰ-:
«مثلُ أصحاب ٱلبدع مثلُ ٱلعقارب يدفنون رؤوسَهم وأبدانهم فِي ٱلتّراب، ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكّنُوا لَدَغُوا، وكذلك أهلُ ٱلبدع هم مختفون بين ٱلناس، فإذا تمكنوا بلَّغُوا ما يريدون»[طبقات ٱلحنابلة:(2/44)]، و[ٱلمنهج ٱلأحمد:(2/31)].

التعديل الأخير تم بواسطة أم زاهدة ; 07-06-2012 الساعة 05:21 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:56 PM.


powered by vbulletin