منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات موضوع أبي إسماعيل الرياشي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          للعبرة ومعرفة حال بعض أهل الهوى في قضية زعمهم عدم وجود دروس إلا عن الصعافقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سؤال للصعافقة عن قولكم الباطل بأنه لولا الشيخ ربيع لما عرف الشيخ محمد بن هادي! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة يطبقون المثل (من وين أذنك يا جحا؟) للتلاعب بالألفاظ فيما يتعلق بقضية الشيخ العلامة محمد بن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : ابو علقمة يونس النحيلي - )           »          تحذير المسلمين من المدعو صلاح الدين أبو عرفة الدجال المهين، والمحرف للقرآن المبين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صيام الأنبياء السابقين عليهم السلام (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل القول بأن صفتَي السمع والبصر ذاتيتان مشابه للأشاعرة كما زعمه بعض أهل الضلال؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1440هـ استكمال لمجالس شهر رمضان المبارك لعامي1438-1439هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-14-2016, 07:03 AM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 993
شكراً: 6
تم شكره 37 مرة في 33 مشاركة
افتراضي خير تمراتكم البرني ، يذهب بالداء و لا داء فيه " .

خير تمراتكم البرني ، يذهب بالداء و لا داء فيه " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 459 :
روي من حديث بريدة بن الحصيب و أنس بن مالك و أبي سعيد الخدري و مزيدة جد هود ابن عبد الله و علي بن أبي طالب و بعض وفد عبد القيس .
1 - أما حديث بريدة فيرويه أبو بكر الأعين حدثني أبو معمر عبد الله بن عمرو أخبرنا عبد الله بن سكن الرقاشي أخبرنا عقبة الأصم عن ابن بريدة عن أبيه رفعه .أخرجه الروياني في " مسنده " ( 8 / 2 ) و ابن عدي ( 301 / 2 ) و البيهقي في "الشعب " و الضياء في " المختارة " كما في " اللآلي " للسيوطي ( 2 / 242 )و قال : " و هو أمثل طرق الحديث " .
قلت : كذا قال ، و عقبة هو ابن عبد الأصم ضعيف كما قال الذهبي . و قال الحافظ :" ضعيف و ربما دلس " . و عبد الله بن السكن أورده ابن أبي حاتم ( 2 / 2 / 76 )و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و الحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات "من طريق ابن عدي و قال : " عقبة ، قال ابن حبان : ينفرد بالمناكير عن المشاهير" . و تعقبه السيوطي بما لا يجدي .
2 - و أما حديث أنس فيرويه عبيد بن واقد عن عثمان بن عبد الله العبدي عن حميد عنه : " أن وفد عبد القيس من أهل ( هجر ) وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم ،فقال : " فذكره . أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 291 ) و أبو نعيم في " الطب "
رقم ( 10 - المنتقى منه ) و الحاكم ( 4 / 203 - 204 ) و قال العقيلي : " عثمان ابن عبد الله العبدي حديثه غير محفوظ و لا يعرف إلا به " .
قلت : هو مجهول ، و عبيد بن واقد ضعيف ، فقول الحاكم : " صحيح الإسناد " غير صحيح و لذلك رده الذهبي بقوله : " قلت : عثمان لا يعرف ، و الخبر منكر " .
3 - و أما حديث أبي سعيد فيرويه زيد بن الحباب حدثنا سعيد بن سويد السامري :حدثنا خالد بن رباح البصري عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد به . أخرجه الحاكم( 4 / 204 ) ، و سكت عنه هو و الذهبي . و إسناده ضعيف عندي ، رجاله ثقات غير سعيد بن سويد هذا ، أورده ابن أبي حاتم ( 2 / 1 / 29 - 30 ) من رواية ابن الحباب وحده و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا خلافا لابن حبان فإنه أورده في" الثقات " كما في " اللسان " . و تابعه سويد بن سعيد المعدلي حدثنا خالد بن زياد صاحب السابري عن أبي الصديق به . أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7540 ) و قال : " لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد . تفرد به عبد القدوس " . كذا
قال و عبد القدوس ثقة ، و كذا من فوقه إلا سويد بن سعيد فلم أعرفه و لعله سعيد بن سويد المذكور في إسناد الحاكم ، انقلب على أحد رواة الطبراني . و أستبعد أن يكون هو سويد بن سعيد الأنباري المترجم في " الجرح " ( 2 / 1 / 240 ) لأنه فوق هذه الطبقة ، روى عنه أبو زرعة و أبو حاتم . و الله أعلم .
4 - و أما حديث مزيدة فيرويه طالب بن حجير حدثني هود بن عبد الله عن جده مرفوعا به و فيه قصة . أخرجه الحكيم الترمذي و الطبراني و الحاكم ( 4 / 406 - 407 ) ،
و سكت عنه ، و كذا الذهبي .
قلت : و سنده ضعيف ، هود هذا قال في " الميزان " : " لا يكاد يعرف ، تفرد عنه طالب بن حجير " .
5 - و أما حديث علي فيرويه عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي مرفوعا به . أخرجه ابن عدي و أبو نعيم . و عيسى هذا ذكره ابن حبان في " الثقات " و قال : " في حديثه بعض المناكير " .
6 - و أما حديث بعض وفد عبد القيس فيرويه يحيى بن عبد الرحمن العصري قال :حدثنا شهاب بن عباد أنه سمع بعض وفد عبد القيس و هو يقول : فذكره مرفوعا به نحوه و لفظه : " أما إنه خير تمركم و أنفعه لكم " . و فيه قصة الوفد . أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1198 ) و أحمد ( 4 / 206 - 207 ) .
قلت : و رجاله ثقات غير العصري هذا ، قال الذهبي : " بصري لا يعرف " . و جملة القول أن الحديث صحيح عندي بمجموع شواهده لأن غالبها لم يشتد ضعفها . و الله أعلم .

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها...
للألباني/المجلد الأول:حديث رقم(1844).

قال ابن الرومي في وصف التمر البرني
وهو من أجود تمورمنطقة المدينة:
بعثت ببرني حتى كأنه
مخازن تبر قد ملئن من الشهد

مختمة الأطراف تنقد قمعها
عن العسل الماذي والعنبر الهندي

تنقل من خضر الثياب وصفرها
إلى حمرها ما بين وشي الى ورد

فكم لبثت في شاهق لا ترى
ولا تجتني باللحظ الا عن البعد

ألذ من السلوى وأحلى من المنى
وأعذب من وصل الحبيب على الصد.
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=145037
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:19 PM.


powered by vbulletin