منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات إبطال منهج الإرهابيين والحدادية المبني على اتباع الهوى والمتشابه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فتنة فالح الحربي وأثرها في زرع الإرهاب (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          #أسف_وخيبة_ظن_بمن_كنت_أظنه_منصفا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إفشال كيد الصعافقة للتحريش بيني وبين الشيخ محمد بن هادي حفظه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تحذير السلفي النبيل من شهادة الزور التي شهد بها المجهول من (أبناء) بني إسماعيل! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من شبهات الصعافقة الجدد والهابطين تحريم وصف المسلم المنحرف الماكر الطعان الفاحش البذيء مع العلماء... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة الخائنون الهابطون ما زالوا يكذبون ويتنفسون الكذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الحذر من شهادات الزور التي قد ينخدع بها بعض المشايخ، وترسخ الفرقة بين المشايخ السلفيين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          وقفات مع أخي الشيخ محمد النزال الأبياري في مقاله:... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-24-2022, 12:49 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,654
شكراً: 2
تم شكره 270 مرة في 210 مشاركة
افتراضي رسالة إلى السلفيين في قضية (دعوى) السرقات العلمية (والافتتان) بها

رسالة إلى السلفيين في قضية (دعوى) السرقات العلمية (والافتتان) بها


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فبعد النظر والتأمل في (فتنة) اتهام الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله بالسرقة العلمية، وقبل استكمال الدفاع عنه، سأمنح المشّائين في هذه الفتنة (فرصة) قبل تحويل القضية من (دفاع) إلى (هجوم) لوأد هذه (الفتنة) في مهدها، وللقضاء على هذه (الخيبة) العظيمة التي يسير فيها بعض من يدعي محاربة الصعافقة.. فأقول:

1- هل أنتم مستعدون (تماماً) لإدانة أي عالم-من المعاصرين- أو إسقاطه إن ثبت عليه تهمة السرقة العلمية أم أن هذه القضية خاصة بالشيخ فركوس فقط لا غير؟

أعني: لو قام شخص بإثبات (السرقة العلمية) بناء على طريقتكم وفهكم للسرقة في حق الشيخ ربيع أو الشيخ عبيد أو الشيخ محمد سعيد رسلان أو الشيخ جمعة أو الشيخ لزهر فهل أنتم مستعدون لإلصاق التهمة بهم أو إسقاطهم أم أن المسألة للشوشرة واللعب والعبث فقط؟

2- ما هو ضابط السرقة عندكم (نوعا وكمية) التي تسقطون بها العالم أو تلصقون به تهمة السرقة العلمية ؛ هل هي خاصة بسرقة كتاب كامل، أم بسرقة صفحة، أو سطر.. فهمونا ما هو منهجكم؟ وما هو مذهبكم؟ وما هي حدودكم؟
لأدينكم بما تقولون وتعتقدون.

3- هل قضيتكم هذه دينية تتقربون بها إلى الله، وعليه فلا فرق في ذلك بين عالم وآخر، أم هي فقط حزبية لإسقاط شخص بعينه دونما سواه؟!!


4- لا وقت عندي أضيعه مع لاعب ولا عابث، إما أن تكونوا رجالا، وتنظروا في القضية وأنتم رجال، أو أريحوا واستريحوا وأغلقوا هذا الباب لا يسحقنكم ويسحقن دعوتكم ..

5- كلامي لمن تصله هذه الرسالة كبارا وصغارا، مشايخ وطلاب علم وعوام..

6- لا علاقة لهذه القضية بما أخذ على الشيخ فركوس من قضايا أخرى كمسألة الإنكار العلني أو الصلاة بالتباعد، أو الطعون في علماء سلفيين أو غير ذلك من الأخطاء، كلامي فقط عن قضية (السرقة العلمية)، واتخاذها ذريعة للإسقاط..

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
25/ 12/ 1443هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-06-2022, 11:41 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,654
شكراً: 2
تم شكره 270 مرة في 210 مشاركة
افتراضي

تعليق حول كلام منقول عن الشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله حول تبريره الدفاع عن تهمة السرقات العلمية التي اتهم الصعافقة بها الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله بأن ذلك من باب حسن الظن، وأنه ظهر له الآن خلاف ذلك.

التعليق:

كلام الشيخ عبد المجيد خطأ علمي واضح وهو من الدفاع عن الباطل بحسن الظن وهذا لا يستقيم، ولا يقبل من طالب حق فضلا عن عالم معروف كالشيخ جمعة.

فالواجب أن يكون الدفاع والشهادة عن علم وبرهان وليس بمجرد حسن الظن. أو سوء الظن {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون}.

وباب حسن الظن أن يقول عن شيء لم يدرسه ولم يطلع على تفاصيله: لا أظن الشيخ يقع فيه، أو لم يقم دليل عندي ونحو ذلك من العبارات التي تكون مبنية على إحسان الظن.

هذا أولا.

ثانيا: دفاع الشيخ عبدالمجيد السابق كان يظهر منه الاطلاع على أدلة الطاعنين وعدم اعتراف بها وإبطالها.

والأدلة اليوم هي الأدلة الأمس فكيف تكون باطلة في الماضي تأصيلا وتفصيلًا واليوم تكون صحيحة؟!!

هذا غير موافق للشرع، ولا يقبله أهل العلم.

وهذا فيه فتح باب لقبول الباطل أو رد الحق تحت عبارة(حسن الظن).

(تنبيه: لا أعني عدم وجود أدلة جديدة من جنس القديمة وإنما الكلام عن بناء الحكم اساسا على نفس الأدلة القديمة وإن زادوا عليها ما يظنونه دليلا)

وللأسف هذا الأمر وقع فيه جماعة من المشايخ سابقا، فقبلوا جروحات باطلة صدرت من الشيخ عبيد الجابري في مشايخ فضلاء ثقات، وكان الدافع لقبولها حسن الظن بالشيخ عبيد، أداهم لسوء الظن في بعض المشايخ والفضلاء،
وهذا من شؤم ما يوصف بأنه إحسان الظن دون دراسة للقضية، والذي ترتب عليه قبول الباطل ورد الحق..

وقد كان فيما سبق معتبر ومدكر، لا أن يتم تكرير الأخطاء والزلات..

فنحن الآن لما ندافع عن الشيخ عبدالمجيد جمعة والشيخ لزهر لا يكون الدفاع من أجل إحسان الظن فقط، بل لأننا لم يقم لدينا الدليل على وجوب التحذير والإسقاط، وما نراه من محاولة الإسقاط بالكذب والشائعات المغرضة.

وكذلك في دفاعنا عن العلماء وطلبة العلم وعامة السلفيين يكون بالدليل والحجة والبرهان، وليس من باب إحسان الظن فقط..

فكلام الشيخ جمعة مرفوض ومخالف للأصول والمنقول والمعقول.

والواقع الذي اطلعت عليه مما ذكروه من أدلة عن السرقة العلمية عن الشيخ فركوس حفظه الله كلها لا تصح ولا تقوم مقام الدليل والحجة..

وليس سبب الدفاع إحسان الظن -مع وجود إحسان الظن- لكن السبب هو عدم وجود الحجة والدليل على التهمة..

ولو ثبتت السرقة العلمية لكنت من أوائل من يرد عليه، وينصحه بالتوبة منها، فالأمر دين، وليس فيه محاباة.

فنصيحتي للشيخ جمعة وغيره من المشايخ وطلبة العلم أن يتركوا هذا الكلام الذي يزيد الأمور تعقيدا، ويزيد من الفتنة، وليكن الرد على الأخطاء العلمية التي لا يخالفهم فيها أهل العلم والسنة..

وأرجو من الشيخ جمعة وغيره ممن انساقوا وراء هذه التهمة أن يراجعوا كتابَي (التاريخ الكبير للبخاري)، و(الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) لينظروا مدى التطابق الكبير بين الكتابين، ومع ذلك لا يطعن أحد في الإمام ابن أبي حاتم، ولا يتهمه بالسرقة، بل ردوا كلمة وقعت من الحافظ أبي أحمد الحاكم الكبير في شبابه حيث كانت زلة منه في حق هذا الإمام.

وأما التمسك بشبهة حقوق التأليف والطبع فهذه من المضحكات المبكيات التي صرنا نسمعها من بعض من ينتسب للسلفية حول قضية السرقة، فالسرقة أساسا ليست بسبب الحقوق، فهي مذمومة ومن التشبع بما لم يعط ولو كانت الحقوق مشاعة وغير محفوظة.

والسرقة العلمية محرمة ولو كان السارق-أو المسروق منه- جعل ما سرق وقفا لله لا يجوز بيعه!!!

فلا تنساقوا أيها السلفيون وراء هذه النزغات الشيطانية.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

8/ 1/ 1444هـ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:25 AM.


powered by vbulletin