النظر الى المشايخ في التلفاز

[سليمان أبو عائشة]

البعض يستدل بأقوال العلماء لابأس النظر الى المشايخ في القنوات الفضائية مع التفصيل مثل الشيخ عبد الرزاق عباد بدر و الشيخ عزالدين رمضاني و الشيخ صالح الفوزان و غيرهم .
كيف نرد على من أجاز النظر الى المشايخ في التلفاز المعروفين بالمنهج ؟
أفدون و جزاكم الله خيرا

[أبو طلحة سعيد السلفي]

أخي الكريم الشيخ ( صالح الفوزان ) - حفظه الله - لا يرى بجواز التصوير ، ومع هذا يُصور من غير علمه ، ونبه على هذا الأمر ..
دونك استمع لكلامه ، نقلته من شبكة سحاب السلفية ، مع بعض التنسيق ..
( بيان وتوضيح حول : خروج الشيخ صالح بن فوزان الفوزان على القنوات الفضائية ) ..
قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - :
" لا تنظر إلى عمل العالم، ولكن سله يصدقك "
( خروج الشيخ على المحطات والقنوات الفضائية )
رقم الفتوى: 2484
نص السؤال :
فضيلة الشيخ عفا الله عنكم : ( سمعنا كلاما لكم بعدم الخروج
على المحطات والقنوات الفضائية ، فهل تراجعتم عن قولكم ) ؟
http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00223-18.ra
( الإجابة ) :
( أنا لا أخرج في القنوات الفضائية ، ولا خرجت ، ولن اخرج إن شاء الله ، نعم ) .

********
( تحريم التصوير وظهور صورة الشيخ في الجرائد )
رقم الفتوى : 7396
السؤال :
فضيلة الشيخ وفقكم الله ، أسئلة كثيرة تسأل فتقول :
( إن فضيلتكم عندما يظهر له مقال في الجرائد تظهر صورة له
مع هذا المقال وكذلك عند إلقاء للمحاضرات في بعض القنوات ،
فهل هذا دليل على أنكم تقولون بجواز التصوير ) ؟
http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00273-14.ra
( الجواب ) :
( ليس هذا دليل على ما أرى ، أنا ما أمرتهم ولا طلبتهم ، وإنهم هم ياتون ، أخذوا صورة الشيخ إبن باز وهو يحرم هذا ويحرِّج من يفعله ، ويأخذوا صورته في المجامع وفي المناسبات ، هذا إثمه عليهم هم ، إثمه عليهم هم ، أما نحن فلا نرضى بهذا ، ولا أمرناهم به ، ولا شاورونا عليه ، نعم ) .
****************
( قناة المجد الإسلامية )
رقم الفتوى : 2822
قناة المجد الإسلامية
السؤال :
أحسن الله إليكم يقول السائل : ( ما رأيكم في قناة المجد الإسلامية ) ؟
http://alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00348-14.ra
( الجواب ) :
( أنا هنا ما أعرف القنوات ، ولن أحكم على شيء لا أعرفه ، نعم ) .
**************
( ما حكم من التقطت له صورة في مكان به تصوير ) ؟
سئل الشيخ الفوزان - حفظه الله - السؤال التالي :
( ما حكم من التقطت له صورة في مكان به تصوير ) ؟
( الجواب ) :
( لا يجوز، يكون أعان على الحرام، يكون أعان على فعل المعصية، إذا وقف وقام الناس يصورونه فهو راضٍ بهذا ، وهو من التعاون على الإثم والعدوان ، أمَّا إذا التقطوا له صورة وهو ما درى ، فإنَّ الإثم عليهم، فهو ما تعمد هذا ولا درى عنه ) .
(حاشية شرح كتاب التوحيد ش59 د15) اهـ

************
( قناة الأثر الفضائية والشيخ الفوزان ) :
سئل العلامة بقية السلف الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول : ( لقد ظهرت
في الأردن إحدى القنوات الفضائية تسمى بقناة الأثر وأصحابها يقولون أن فضيلتكم قد زكاهم في هذه القناة فهل هذا صحيح ) ؟
الشيخ - حفظه الله - :
( والله لا أعرفهم ولا أعرف القنوات كلها نعم لكن الكذب اليوم ما يكلف على هؤلاء يلصقون الكذب ويفترون الكذب والعياذ بالله ولا يستحيون ولا يخافون من الله عز وجل ، نعم ) .
( من شرح فضيلته لكتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ، يوم الأحد 4 ربيع الأول 1430 هـ
الدقيقة :46:40
***********
وقد يقول البعض :
لقد رأيت بأم عيني الشيخ الفوزان في قناة المجد العلمية !!!!!!!
والجواب :
1- نقلنا فتاوي الشيخ الفوزان في تحريم التصوير و الظهور في الفضائيات .
2- فتوى الشيخ بالحرف الواحد" أنا لا أخرج في القنوات الفضائية ولا خرجت ولن اخرج إن شاء الله ".
3-صرح الشيخ الفوزان أنه إن ظهرت صورته فهذا يعني بأنه قد صور من غير إذنه.
4- عدم علم الشيخ بأنه يُصور ، أو عدم علمه بوجود التصوير في ذلك المكان .
5- تكذيب الشيخ لفرية تزكيته لقناة الأثر الفضائية.

[أبو طلحة سعيد السلفي]

سماحة الشيخ العلاَّمة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-

مَا يُعْرَضْ مِنْ صُوَرِ ذَوَاتِ الأَرْوَاحِ في جِهَازِ التِلْفَازِ يَدْخُلُ ضِمْنَ التَصْوِيرِ المُحَرَّم

س: هل جهاز التلفزيون يدخل ضمن التصوير؟ , حيث أننا سمعنا فتوى في الأسبوع الماضي أنَّ التصوير

الفوتوغرافي ما لم يكن لضرورة فهو حرام, أم أن ما يعرض في هذا الجهاز من برامج سيئة هو الحرام فقط؟

الجواب: كل التصوير مٌحرم ,كل التصوير محرم بالضرورة, كل التصوير محرم إلا ما دعت إليه الضرورة ، تصوير ذوات

الأرواح(1) . اهـ





حُكْمُ تَعْلِيمِ الشَرْعِ عَنْ طَرِيقِ الفِيدِيُو

س: ما حكم تعليم التغسيل والتكفين عن طريق الفيديو ؟

الجواب : التعليم يكون بغير الفيديو؛ لما في الأحاديث الكثيرة الصحيحة من النهي عن التصوير ولعن المصورين.

اهـ


قلتُ (لقمان الآجري - صاحب البحث هذا-) : وقد سمعنا شنشنة في المدّة الأخيرة مفادها أنَّ: سماحة

الشيخ -رحمه الله- يبيح التصوير الفيديوي والتلفاز وتعليم الشرع عن طريقه، وقد نُقِلَت العديد من الفتاوى

القديمة للشيخ بذلك، ولكن الواضح من كلام الشيخ -رحمه الله إلى أن توفاه الله- أنَّه لا يجيز ذلك، ولكن..

ولكي تطمئن القلوب ونحصل على الكلمة الفصل في هذا الموضوع، دعونا نسأل أحد المقرَّبين إليه والذين

طلبوا العلم على يديه ألا وهو فضيلة الشيخ العلاَّمة عبد العزيز بن عبد الله الراجحي -حفظه الله-:

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي -وفَّقه الله-:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أمَّا بعد:

يتردد في أوساط الناس أنَّ سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- كان يفتي بجواز تصوير الفيديو، وبما

أنَّكم -حفظكم الله- كنتم من الملازمين لسماحته والقريبين منه العارفين بأقواله، نرجوا من فضيلتكم بيان هذا

الأمر بيانا شافياً، حيث أنَّ غالب شرك الأمم في التصوير والقبور، فهل يدخل التصوير بالفيديو تحت التصوير

لعموم الأدلة؟

جزاكم الله خيرا نفع الله بكم الإسلام والمسلمين.


الإجابة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين،

أما بعد:

فإنّي لا أعلم أنَّ سماحة شيخنا/ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- يفتي بجواز التصوير للفيديو، وإنّما الذي أعلمه

أنّه يفتي بمنع التصوير مطلقاً إلا للضرورة، كالتصوير لبطاقة الأحوال، أو جواز السفر، أو لرخصة قيادة السيارة أو

للشهادة العلمية، لقوله تعالى: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ

بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ} [الأنعام الآية: 119].

وماعدا ذلك فإنه ممنوع لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من الوعيد الشديد للمصورين ولعنهم، كقوله -صلى

الله عليه وسلم-: ((لعن الله المصورين))، وقوله: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب

بها في جهنم))، وقوله: ((أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله))، ولأنَّ التصوير من وسائل

الشرك، لما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ

وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح الآية:23]، قال: هذه أسماء رجال من قوم نوح؛ فلما ماتوا

أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا في مجالسهم التي يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم؛ ففعلوا

ولم تعبد، فلمَّا طال عليهم الأمد عبدوهم، قال ابن القيم -رحمه الله-: "قال غير واحدٍ من السلف: عكفوا على

قبورهم، ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم، ولما ثبت في الصحيحين من حَدِيث عَائِشَةَ رَضِيَ

اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا،

وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكِ الصُّوَرَ، أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).

والله الموفق وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) استدراك من الشيخ أي أنَّ الحكم السابق ينطبق على تصوير ذوات الأرواح.

[أبو طلحة سعيد السلفي]

الشيخ الفقيه العلاَّمة مُحمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

مّنْ مَاتَ وَقَدْ خَلَفَ في بَيْتِهِ شَيْئاً مِنْ صُحُونِ الاسْتِقْبَالِ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ وَهُوَ غَاشٌ لِرَعِيَّتِهِ، وَسَوْفَ يُحْرَمُ مِنَ الجَنَّة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أما بعد:

قال الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ((ما من عبد يسترعيه الله رعيةً -يموت يوم يموت- وهو غاش لرعيته، إلا

حرَّم الله عليه الجنة))، وهذه الرعاية تشمل الرعاية الكبرى والواسعة والرعاية الصغرى، وتشمل رعاية الرجل

في أهله، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((الرجل راعٍ في أهله، ومسئول عن رعيته))، وعلى هذا:

فمن مات وقد خلف في بيته شيئاً من صحون الاستقبال ((الدشوش))؛ فإنه قد مات وهو غاش لرعيته، وسوف

يُحرم من الجنة،كما جاء في الحديث، ولهذا نقول:

إنَّ أي معصية تترتب على هذا ((الدش)) الذي ركَّبه الإنسان قبل موته، فإنه وزرها بعد موته وإن طال الزمن

وكَثُرَتِ المعاصي.

فاحذر أخي المسلم، احذر أن تخلف بعدك ما يكون إثماً عليك في قبرك!

وما كان عندك من هذه الدشوش؛ فإن الواجب عليك أن تكسره -تحطِّمه- لأنه لا يتم الانتفاع به إلا على وجه

مُحَرَّم حالياً، ولا يُمكن بيعه لأنَّك إذا بعته سلطت المشتري على استعماله في معصية الله، وحينئذ تكون ممن

أعان على الإثم والعدوان، ولا طريق للتوبة من ذلك قبل الموت إلا بتكسير هذه الآلة ((الدش)) التي حصل فيها

من الشرِّ والبلاء ما هو معلوم اليوم للعام والخاص.

احذر! .. احذر! .. احذر!

فإن إثمها ستبوء به، وسوف يجري عليك بعد موتك، نسأل الله العافية وأن يهدينا وإخواننا المسلمين صراطه

المستقيم، وأن يتولانا بعنايته، وأن يحفظنا من الزلل برعايته، إنَّه جواد كريم، وصل الله وسلم على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين. اهـ

[أبو طلحة سعيد السلفي]

الشيخ المحدث العلاَّمة مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى -

نَحْنُ مَأْمُورُونَ بِالاِسْتِقَامَةِ، وَأَلاَّ نَرْتَكِبَ المَعَاصِي مِنْ أَجْلِ إِصْلاَحِ غَيْرِنَا

س: ما الضابط في ظهور العلماء على التلفاز؟ أم هو محرم مطلقاً؟

الجواب: هل يستطيع الشخص أن يقول ما يريد في التلفزيون ؟ أم لو قلت كلامًا يخالف أهواء أصحاب السياسة

لما أذاعوا به، ولا نشروه، فالمسألة ليست مسألة استحسان ولا رأي؛ فالتلفزيون فيه الصور والنبي- صلى الله

عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة)).

والتلفزيون فيه النظر إلى النساء، والنساء إلى الرجال، والنبي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((كتب

على ابن آدم نصيبه من الزّنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النّظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللّسان

زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرّجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنّى، ويصدّق ذلك الفرج ويكذّبه)).

والبركة من الله عز وجل، فرب كلمة تقال في مجلس صغير ينفع الله بها العباد والبلاد، فما تنتشر حتى تصل

إلى أمريكا، وإلى بريطانيا وغيرها، ورب كلمة ترددها وسائل الإعلام مرارًا، وفي النهاية ليس لها ثمرة، ولا

يستفاد منها.

فنحن مأمورون بالاستقامة، وألا نرتكب المعاصي من أجل إصلاح غيرنا.

{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:

104].

فلماذا لا يمكنونه من الإذاعة، ويتكلم بالذي يتكلم به في التلفزيون؟

وآسف على بعض العلماء الذين يجارون المجتمع ويجرون بعده، فالحلال ما أحله المجتمع، والحرام ما حرمه

المجتمع، فيجب على العلماء ألا يتركوا العلم للجهل، والسنة للبدعة.





حُكْمُ اقْتِنَاءِ التِلْفَازِ وَالنَّظَرُ إِلَيْهِ لأَجْلِ مَعْرِفَةِ الأَخْبَار

س: ما حكم اقتناء التلفاز والنظر إليه لأجل معرفة الأخبار؟

الجواب: لا يجوز، من أجل الصورة، ومن أجل ما يحصل فيه من الفجور والفسوق، وتعليم السرقة، والنبي -صلى

الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا صورة)). وأراد أن يدخل حجرة عائشة

فوجدها قد سترت سهوةً لها بقرام فيه تصاوير فقال: ((إنّ من أشدّ النّاس عذابًا يوم القيامة، الّذين يصوّرون هذه

الصّور)). وشققها. وفي "الصحيحين" عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله

وسلم- أنَّه قال: يقول الله سبحانه وتعالى: ((ومن أظلم ممّن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرّةً، أو ليخلقوا

حبّةً، أو شعيرةً)).

وكذا نظر الرجل إلى المرأة، إذا كانت هي التي تلقي الأخبار، والله -عز وجل- يقول: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ

أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [سورة النور، الآية:30].

أو إذا كان المذيع رجلاً وكانت المرأة تنظر إليه، يقول الله عز وجل: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ

فُرُوجَهُنَّ } [سورة النور، من الآية:31].

ومن الممكن أن يشتري الشخص مذياعًا ويسمع منه الأخبار، والحمد لله.





تَصْوِيرُ العُلَمَاءِ في مُؤْتَمَرَاتِهِمْ وَمُحَاضَرَاتِهِمْ

س: ما حكم تصوير العلماء في مؤتمراتهم ومحاضراتهم، وما هو المباح من التصوير؟

الجواب : التصوير مُحَرَّم، فالنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: ((لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا

صورة)) . ويقول: ((لعن الله المصوّرين)).

وفي "جامع الترمذي" من حديث أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنَّه قال: ((يَخْرُجُ عُنُقٌ

مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ إِنِّى وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ)).

وقد أبى النّبيّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يدخل حجرة عائشة وقد سترت سهوةً لها بقرام فيه

تصاوير. فهذا دليل يرد على الذين يقولون: ليس هناك محرم إلا المجسمة. فقد أبى النبي -صلى الله عليه

وعلى آله وسلم- أن يدخل الحجرة حتى هتك الستار وقال: ((إنّ من أشدّ النّاس عذابًا يوم القيامة، الّذين

يصوّرون هذه الصّور)). والذي لا بد منه مثل رخصة القيادة، وجواز السفر، والبطاقة، فالإثم على الحكومة

[أبو عبد الله الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

معذرة يا أخ أبا طلحة سعيد السلفي لكن الشيخ صالح الفوزان أصبح يظهر على التلفاز وأصبح يقبل بالتصوير من باب واحد وهو في مجال الدعوة إلى دين الله تعالى. ولقد رأيناه في حلقات كثيرة يظهر على القناة الأولى السعودية، وهو موافق على ذلك وتم تصويره على الهواء مباشرة، وقد قلت مسبقاً في خبر عاجل طرحته في هذا المنتدى بأن مؤسسة الدعوة الخيرية التي تشرف على موقع الشيخ صالح الفوزان والتي تشرف على بقية نشاطاته العلمية كانت قد أعلنت بأنه سيظهر على القناة الأولى السعودية وذلك بموافقته ورضاه.

نعم نحن نعلم أن الشيخ صالح الفوزان كان يرفض الظهور تماماً وبالكلية على التلفاز، إلا أنه أصبح يقبل بالظهور من باب الدعوة فقط وما زالت عنده الصور الفوتوغرافية المستخدمة في غير مجال الدعوة محرمة، كما يظهر لنا وللجميع.

وللإضافة، فهو ما زال يرفض الظهور على القنوات الفضائية ولكنه يظهر فقط على قناة ولي الأمر، أما القول بأنه لا يظهر على التلفاز أبداً وأنه لو حصل ذلك فإنه تم بغير رضاه، فهذا خلاف للواقع.

والله أعلم.

[سليمان أبو عائشة]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك يارأبا طلحة
أما ظهور الشيخ صالح الفوزان على التلفاز ليس بدليل

[أبو عبد الله الأثري]

الأخ سليمان،

السلام عليكم،

لا تقل ليس بدليل لأنه ربما يرى بجواز الصور من باب الدعوة، والشيخ ظهر على التلفاز بموافقته ورضاه ولا أحد ينكر ذلك.

أنت برأيك هل تظن بأن الشيخ صالح الفوزان يحرم الصور والتصاوير بالكلية ومن ثم يقبل بالظهور على التلفاز بعد ذلك؟! أليس هذا تناقضاً؟! ولكن الشيخ كما يظهر للجميع يرى يجوازها من باب الدعوة، فلا تقل: ظهوره على التلفاز ليس بدليل.

وأنا لا أدافع عن الصور إنما أخبرك بالواقع والحقيقة.

ولقد قمت بتعديل ردي عدة مرات حتى أبين لك المغزى من كلامي.

[سليمان أبو عائشة]

و عليكم السلام و رحمة الله
أين سد الدرائع ؟
و اذا رأينا حزبي مثلا ، يظر الى مشايخ أهل البدع الذين يجوزون له التصوير بدون تقييد الضروري !
كيف نرد عليهم عندما يقولون لنا أنتم كذلك تنظرون الى المشايخ مثل الشيخ صالح الفوزان ؟

[محمد بن نجيب التونسي]

قال الله سبحانه وتعالى: {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون} فأمرنا باتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة، وأمرنا كذلك بسؤال أهل العلم واتباع ما أفتوا به مما يوافق الكتاب والسنة قال الله تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، بالبينات والزبر} فأقوال العلماء يستدل لها ولا يستدل بها، وأنصح الإخوة بمقال للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله بعنوان: لا يطاع الله من حيث يعصى فهو مدعوم بالأدلة الموافقة لكتاب الله وسنة رسوله

والحمد لله