[الكاتب:محمد جميل حمامي] نماذج من التكفير والخروج في موقع الآفاق

[إدارة المنتدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين ، أما بعد :

فلأهل السنة جهود مشكورة ودفاعات مبرورة ضد الطائفة الحدادية المتطرفة المغرورة ، هذه الطائفة التي تظهر رأسها من جديد على أيدي الجهني والغامدي الذي كنت قد تواصلت معه من سنين مضت فرأيته رجلاً خفيفاً ضعيف العلم قليل البضاعة فيه ، مع سوء في الإدراك والتصور ، كنت قد لاحظت عليه أنه يرى الأمور على غير حقيقتها ثم يعاند على رؤيته ويتعصب لها ويطرب لمن يمدحها ويهيم في مدح توجهاته ولو كانت من أغبى الأشياء !
فصار يتصور حرباً من نسيج خياله وفاسد أوهامه مع أهل السنة الذين يلمزهم بالإرجاء والمدخلية .
ولأجل هذه الأوهام الكاذبة والخيالات الفاسدة ساهم في فتح عدة مواقع وتعاون مع عدد من الناس وصار يسعى السعي الحثيث للوصول إلى مآربه الخبيثة وغاياته الآثمة من محاربة أهل السنة وتقييد دعوتهم .
ولكنه في كل مرة ينكسر ويخيب ويخسر إلى أن ظهرت ( منتديات الأفاك الحرورية ) فوجد فيها متنفسه ووجد فيها من هم على شاكلته فأثر عليهم أو أثروا عليه في تشديد محاربة أهل السنة .

ومن ثم رأينا أوامر الغامدي لصبية الآفاق من الإكثار في إيراد مسائل العذر بالجهل وترك العمل وترك الصلاة ونحو هذه القضايا ، وتسويد الصفحات في هذه الأمور ليجلبوا على أهل السنة بخيلهم ورجلهم (١) مع أن أهل العلم الأكابر يوصون بعدم المبالغة في الخوض بهذه المسائل وترك التعصب المقيت لأن جل - إن لم يكن كل ! - ما يحاربون عليه هي من مسائل الخلاف المعتبر عند أهل المعرفة والنظر .

فجمعت منتديات الأفاكين حثالة من الكتبة يحاربون أهل السنة :
- بالكذب
- والجهل
- والتدليس والتلفيق
- والتعصب للنفس والغرور
- مع العناد والبلادة
- والغباوة والبلاهة
- والتطاول والتعالم

- فكان الله في عونكم يا أهل السنة إذ تعاملون هذه المرة مريضاً منكوساً يرى الحق باطلا والباطل حقاً !! -

وأهل السنة في كل زمان ومكان يقفون كالطود العظيم أمام تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، فلا يسكتون عن الباطل ولا يسمحون بمروره ، وفي مقدمة هذا الجيش السني أهل العلم - وقد كان الربيع حفظه الله في مقدمة هذه المقدمة - فبينوا جهل القوم وكذبهم وأظهروا باطلهم وربما ألمحوا إلى أنهم قوم تكفيريون على ممشى الخوارج الأشرار

وربما يستغرب بعض من ضعف نظره وقلت متابعته من هذا فأردت أن آتي له ببعض النماذج الواضحة الصريحة من التكفير - الذي هو على أصول الخوارج - والخروج على الحكام بل والتأصيل إلى عدم طاعتهم ، ونحو ذلك من الشبه والرواسب الخارجية الموجودة في منتديات الأفاكين ، وكل هذا على سمع وبصر مشرفيها وشيخها البليد الغامدي

واعلم أن ما سترى هنا نماذج فقط من باب الكلام الصريح !
وإلا فغيرها أكثر وما خفي أعظم ولو أردت أن آتيك بما يستخرج من بين سطورهم وفلتات ألسنتهم لكثرت الصفحات ، فللاختصار رأيت الاقتصار على ما وضح من الكلام للإيجاز ولوضوح دلالته

(( ملاحظة )) : كل النقول من كتابات أعضاء منتديات الآفاق في صفحات المنتدى العفن ، وهي مصورة كلها عندي .

والآن مع هذه النماذج التكفيرية الخارجيّة الحرورية في منتديات الأفاك الحدادية

(١) : قال عضو الآفاق [ أبو عمر عيسى الحمادي ] بتاريخ ( ٢٥ / ١٢ ٢٠١٣ ) :


ثم قال الجهول بعدها بيوم :


يقول هذا واصفاً من ناقش قوله اشتراط حكم الحاكم بما أنزل الله للقول بطاعته في المعروف !

ونحن لا نفهم من هذا إلا أنهم كغيرهم من الخوارج الخلص يسموننا مرجئة بسبب موقفنا الواضح والصريح من حكام هذا الزمان !
وقد تتابع صبية الآفاق لشكر صاحب الموضوع وكاتبه الذي استحسنه جمع منهم ، فأين موقف الإدارة - سنعرف بعد قليل - وأين الغامدي ( حامي حمى الأصول السلفية والعقائد السنية )!! أين غيرته على العقيدة ومحاربته لمن يحاربها ، أم تشابهت قلوبهم ؟!

ولم ينكر هذه القالة الفاسدة من أعضاء موقع الأفاك إلا عضو أسمه علي النهدي وناقش صاحبها في دعواه والنهدي الآن مطرود !! من الأفاك فيا سعده

ثم جاء شخص - سنفرغ له - أسمه ( أبو موسى الروسي )!! مؤيداً لقالة هذا الخارجي وواصفاً أهل السنة بقوله :


بل صرح هذا المجرم بعد أيام وقال من سمى نفسه بالروسي في نفس الموضوع :


ثم قاء الروسي :


بالله أليس هذا كلام الخوارج ونفسهم وأسلوبهم حذو القذة بالقذة ؟
فهو يكفر حكام المسلمين اليوم قاطبة ويسميهم زنادقة ويحذر من السكوت عن زلاتهم بل يعتبر السكوت عن أخطائهم أشد ضرراً من مذهب الخوارج !!
ويكذب الخارجي فينسب ما يذهب إليه إلى الإمام السلفي الكبير ابن باز ويرحم الله هذا العلامة كم حارب أمثال هذا وجاهدهم بالقول والفعل

انظر إلى هذا الخارجي المنكوس يقول في نفس الموضوع المعَلق عليه :


ما أخطر هذا القول !!
فهو ينتظر تحقق المصلحة للخروج بالسلاح وقتل المسلمين !!
هذا الرجل سادي متعطش للتكفير متعطش لسفك الدماء ويغضب من كل محاولة لإغلاق باب التكفيير أو تضيقه - كما صرح في غير مشاركة له -
فهل أنتم مثله أيها الغامدي ولكنه متهور فضحكم ، أو أنكم لا ترضون بطريقته ، هلا أبنتم عن ذلك ؟!
ذلك أننا نراه يخاطبك بقوله ( شيخنا )
ونراك تخاطبه بحسن الكلام والدعاء وبالثناء
وهذه مشكلة عويصة !

وليس الروسي المشارك بمنتديات الأفاك طفرة شاذة في نسيج أعضائهم بل ترى غيره ممن يثني على كلامه ويؤيده على النهدي الذي ناقشه في معتقده هذا
فهم أيضاً مثله في هذه المعتقدات
فلنقف هنا مع هذا الروسي ولنعد له بعد قليل

٢- قال عضو الآفاق ( عبد الحفيظ بن الحسين المغربي ) بتاريخ [ ٣ / ٥ ٢٠١٤ ] بعد أن نقل خبر تطبيق سلطان بروناي للشريعة الإسلامية :


المشكلة أن هذا يخاطب الغامدي بقوله ( شيخنا )!!
والغامدي يخاطبه بالثناء
والموضوع ما زال في الآفاق !
فمن على مذهب من ؟
والغامدي شيخ المغربي في ماذا ، هل يا ترى هو شيخه في التكفير والتعريض بحكام المسلمين ؟!
مشكلة عويصة


٣- فلنرجع إلى الروسي الذي ينادي الغامدي ( بشيخنا ) ويخاطبه الغامدي بالثناء

هذا الرجل مهووس الخروج والتكفير وبعد تتبعي لمشاركاته وجدته رجلاً في غاية الطيش وفي غاية الحماس للتكفير وهو شديد غليظ جلف على مخالفه ولو كان من أعضاء الآفاق
والرجل يستدرك على شيخ الإسلام ابن تيمية ويغلطه في مسائل أكبر من بلده كلها ! بكل سهولة
والرجل دائم الحط من الألباني - قدس الله روحه ونور ضريحة وفضح عدوه - في كل شيء ، بل وينسب له القول بتأويل الصفات !!! ما أكذبه من رجل يتحرى الكذب ولا يستحي

أ - قال الروسي بتاريخ ( ٢٧ / ١١ / ٢٠١٣ ) رافعاً أحد المواضيع :
وهذا يؤكد ما قلته سابقاً بأن وصفهم لأهل السنة بالإرجاء لا لترك الصلاة ولا لترك العمل ولا ما يحزنون بل جرياً على طريقة الخوارج الخلص ! فهم على طريقة الحرورية من تكفير الناس والحكام ، ورمي مخالفهم في التكفير الغالي بالإرجاء
وهكذا أجدادهم على مر التاريخ من الخوارج المجرمين كانوا يصفون أهل السنة الحقة وعلماءهم بالإرجاء لعدم موافقتهم على التكفير والخروج - وقد دُلل على ذلك في غير مرة -

ب - قال في ( ٢٠ / ٦ / ٢٠١٤ ) :
هذا الأعجمي عن العلم والعقيدة الذي يثني عليه الغامدي
هل يمثل نفسه
أو يمثل من يثني عليه من شيخ الآفاق و أعضائها ؟
فإننا نسمع كثيراً تقريرات العلماء السلفيين الكبار التحذير من هذه الطريقة وتبديعها وعدها من مسالك الخوارج

فعليك أيها الغامدي أن تقف قليلاً مع نفسك وتتأمل هذه الأفكار في شبكتك
فهل أنت عليها أو ما زلت تحاربها ؟
فإن كانت الأولى فكن شجاعاً وأعلن موافقتك لها دون جبن أو مواربة
وإن كانت الثانية فصار لزاماً أن تتأمل طويلاً في مسلكك الذي تسير فيه وفي مآله ومصيره فغلوك في هذه القضايا الخلافية واضح ومبالغتك في مسائل الإيمان بيّن وتمثيلك للغيور على العقيدة مكشوف ، فهلا أكملت الدور ودافعت عن عقيدة أهل السنة في هذا الباب الخطير الذي انزلقت فيه أقدام ( طلابك ) !!! الذين يصفونك ( بشيخهم ) !!! كيلا تكون بلحاج جديد ولا حوالي بغيض مريض وكيلا نرى توقيعاتك بدماء المسلمين

٤- هل تشارك إدارة الأفاق أعضاءها بالتحريض على ولاة الأمور ؟!

نشرت " إدارة الأفاق " بتاريخ ( ٢٧ / ٣ / ٢٠١٤ ) موضوعاً عنونت له بقولها :

" السيسي في خطابه الأخير يدعو للديمقراطية "
وعلى طريقة الخوارج ! المحرضين على ولاة الأمور جاءت بعبارة للسيسي للتأليب عليه وإشعال الفتن في مصرنا الحبيبة - سلمها الله من شر الخوارج بكل أصنافهم -

فكان ماذا ؟!
- علق خمسة أعضاء من الآفاق بالتعريض بولي أمر مصر وثلبه وسبه ورميه بالزندقة وبأنه محي الشرك ومجدد ملة عبادة القبور !! ونحو ذلك من عبارات الخوارج في حكام المسلمين
- و رمي أهل السنة الواضحة مواقفهم في هذه المسألة بأنهم [ مرجئة ]

فهل اتضحت خارجيتهم يا قوم ؟!

فما كان من الغامدي إلا أن طلب منهم - على استحياء وخجل شديد يجعلني اسأل عن استبساله في مسائل الإيمان لماذا تبخر هنا في هذه قضية عدم الخروج على ولاة أمور المسلمين ، وعدم سبهم والتأليب عليهم - طلب منهم أن يكتفوا بتقريرات العلماء واعتبار ما في مصر فتنة ، والاكتفاء بالكلام العام دون التفاصيل !! (٢)

فما كان إلا من العضو ( سهيل بن محمد الناصر ) يقول لشيخه الغامدي :


فسكت الغامدي ولم ينبس ببنت شفة
فهل سكت موافقاً
أو خائفاً
أو غير ذلك ، فالله أعلم .

!!!

والآن أسأل :
أليس مذهب الآفاق مذهب خارجي تكفيري بشكل واضح وصريح ؟!



_________________________

(١) / ولا أستبعد بمرة ! أن هنالك في السر أيدي خفية تحرك أمثال هؤلاء الغوغائيين [ ومثلهم عصابة الحلبي والمأربي المجرمة الآثمة ] لمحاربة أهل السنة خاصة بعد فضائح الإخوان وانكشاف أمرهم .

(٢) / أرى في كلام الغامدي الكثير في الآفاق أنه كالتوجيهات والأوامر بالتحركات الحزبية
كأنه رأس حزب يقول لمن معه
انقلوا كذا
اختصروا كذا
ركزوا على كذا
أوامر حزبية !
ولكنه مع ذلك ضعيف أمام أتباعه منقاد لما يريدون كأن المهم عنده أن يكبروه .