منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على كذبة الإخوانيين "إيقاف المناشط الدعوية" بالمملكة العربية السعودية حرسها الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات دورة بنجلاديش 1439 (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          لا يُرَد على الصعافقة بالصعفقة، ولا يبيّن جهلهُم بجهل مثله، بل نرد على الصعافقة بالمنهج السلفي،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          لا إله إلا الله، حتى الشمس تتمنى أن لا تطلع حتى لا ترانا نعصي الله! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما أعظم هذا الأجر! تحصيل أجر حاج محرم خمس مرات في اليوم والليلة وأنت في بلدك! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مما يدل على فساد منهج الصعافقة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احرص على الكوامل الجوامع من الدعاء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ‏الصعافقة يتهمون الشيخ ربيع بن هادي المدخلي بأنه حلبي مندس لكونه قام بالتصالح مع الحلبي عام 1431هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نصيحة للأخ فرج خميرة: لا تشهد بالزور -ولو على سبيل المبالغة- (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-08-2018, 02:36 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,877
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي الرد على بعض أخطاء أسامة العمري ومصطفى القلاف وكشف بعض شبهاتهما

الرد على بعض أخطاء أسامة بن سعود العمري ومصطفى القلاف وكشف بعض شبهاتهما

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اطلعت على كتابة للأخ أسامة العمري أصلحه الله (في تويتر) يطعن فيها عليّ، مع نشره لتغريدات كتبها شخص بحريني اسمه مصطفى القلاف مشتملة على تخبط في المنهج السلفي، وحتى يكون القارئ لكلامهما على بصيرة من دينه، عارفا بمكر الشيطان ببعض الإخوة الذين نحسبهم من الذين ينصرون منهج السلف لكنهم انخدعوا ببعض شبهات الصعافقة وأهل الفتن أكتب هذا الرد المختصر.

أولاً: الرد على ما كتبه الأخ أسامة العمري:

قال الأخ أسامة بن سعود العمري أصلحه الله: "يتوهم بعض الناس أننا إن رددنا على مقالات وطعونات د.أسامةعطايا أننا رجعنا عن نصرة الحق .بل نقول لاسامة ولغيره احترموا جميعا أهل العلم، وتأدبوا جميعا مع أهل العلم فتأدبوا مع شيخنا الشيخ ربيع وتأدبوا مع شيخنا الشيخ عبيد وتأدبوا مع شيخنا الشيخ محمد بن هادي.فلا ينصر الحق بالباطل".

التعليق من وجوه:

الوجه الأول
: كلامك دعوى عارية عن الدليل فهي مرفوضة.

لكن قد تقول: إنك أعدت تغريدات للأخ البحريني وفيها أدلة.

والحقيقة أن الجاهل يتوهم أن فيها أدلة فسأبين ما فيها من الباطل.

الوجه الثاني: أنت لم ترد عليّ ردا علمياً، ولم أطلع لك على رد علي لا بالكتابة ولا بالصوت، فزعمك أنك ترد أمر غريب، إلا إذا كنت تقصد في مجالس خاصة فهذا لا أعلمه، ولم يطلع عليه السلفيون الذين يقرؤون كلامك هذا إلا إذا كان ممن تكلمت معه في مجالس خاصة إن وجدت.

الوجه الثالث: أنك يا أخ أسامة كتبت كتابة تعريضية اشتملت على باطل ودعوى فاسدة، وحيث إنك لم تعيّن رددت عليك بكتابة تعريضية وانتهيت من رد باطلك بالتعريض بتعريض مثله لكنه حق وصدق، ويا ليتك اتعظت، بل يظهر أنك تصر على الانتصار لنفسك على حسابة الدعوة السلفية، فأنت وشأنك.


الوجه الرابع: قال الأخ أسامة العمري: [إن رددنا على مقالات وطعونات د.أسامةعطايا]، فما هي هذه المقالات التي رددت عليها يا أسامة العمري؟!!

وأما الطعونات فهي مبنية على التأصيل الباطل عند الصعافقة وهو: أن الرد على العالم وبيان خطئه طعن فيه!!

وهذا مخالف للكتاب والسنة ومنهج السلف، فبيان أخطاء العالم الكبير، وبيان أوهامه لا يخالف الاحترام، بل هو من الواجب على أهل العلم بيانه وتوضيحه، فالحق مقدم وأحق أن يتبع.

ولا أريد تذكيرك بردود السلف بعضهم على بعضهم، وما قد يحصل من تخشين حتى من رد التلميذ على شيخه إذا اقتضاه المقام، ولا يكون هذا منافيا لاحترام العلماء وتوقيرهم.

فكلامك هذا مبني على أصل باطل، ومما يؤكد ذلك أنك شخصيا متهم عند الصعافقة بالطعن في العلماء، وجعلوا نصرتك للشيخ محمد بن هادي على نزار وغيره طعنا في العلماء، لأنهم رأوا أن نصرتك للشيخ محمد بن هادي طعن في الشيخ ربيع والشيخ عبيد!

فإذا كان الصعافقة مبطلين-كما هو الواقع- فكذلك دعواك هذه لكونها مبنية على أصل عند الصعافقة سبق بيان باطله في عدة مقالات.

وأنصحك أخي أسامة أن تتقي الله في نفسك، وأن تلزم حدك، وأن لا تجعل للصعافقة على السلفيين مجالا، وأن تجتهد في بيان الحق ورد الباطل، وإن كان عندك رد علمي فتفضل.

الوجه الخامس: أوهم الأخ أسامة العمري أن كلامه هذا نصرة للمشايخ السلفيين، والواقع أنه ليس فيه أي نصرة إلا للصعافقة وأهل الفتن.

الوجه السادس: الأخ أسامة كما أن عنده خلطا في فهم المنهج السلفي في الرد على خطأ العالم بتعيين الخطأ الذي فعله العالم وبيان كونه خطأ ونصح الناس بعدم الوقوع في الخطأ، كذلك عنده خلط في قضية الدفاع عن الحق إذا كان متعلقا بالدفاع عن النفس، ويجعل الدفاع عن النفس بحق من شخصنة الردود، وهذا من توهمات الصعافقة وفلسفتهم التي رددت عليها كثيرا، وبينت مخالفتهم في ذلك للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح، وأوضح قضية عندنا قضية دفاع عثمان رضي الله عنه عن نفسه.

فهذه القضية يا أخ أسامة من الأمور الواضحة الجلية عند السلف الصالح، ومع ذلك شوشت عليها تشويشا أصلحك الله.


ثانياً: الرد على مصطفى القلاف البحريني وأسامة العمري الذي أيد كلام القلاف:


هذا القلاف لا أذكر أني رددت عليه سابقاً، ولا تعرضت له، فتحرشه بي وكتابته لأباطيل نصرة لباطل الأخ أسامة العمري يكون من التعاون على الإثم والعدوان، والله عز وجل يقول: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [المائدة: 2]


قال هذا القلاف: [اسامة عطايا له كتابة يقرر فيها كما يزعم احترام العلماء المنضبط!! ولكن ذكر عبارات لا تليق بعلماءنا تجعله متناقض فيما قرره من تلك العبارات قال عن الشيخ ربيع (إنكار الشيخ ربيع للمحسوسات المتواترات)(إنكار الشيخ ربيع لﻷدلة الكثيرة).. وقال أيضا اسامة عطايا عن الشيخ#ربيع(حتى يسلم لنا الشيخ ربيع بأقل الخسائر )(اﻷخطاء الواضحة الصادرة مؤخرا من الشيخ ربيع)وقال عن الشيخ #عبيد(من تأثير الصعافقة عليه)هكذا يجزم وكأن المشايخ لا يميزون ويردون اﻷدلة! لا ندعي العصمة لهم لكن لا نتجرأ ولانجرأ عليهم.

منذ عدة سنين أخبرنا من نثق به عن الشيخ محمد بن هادي بعد مابلغه أن#اسامة_ عطايا ألقى كلمة في سكن طلاب دورة القرعاوي وتخبط في مسألة قراءة كتب المبتدعة فقال الشيخ محمد:" لوكنت عندكم ماسمحت له بالكلام".
واليوم يتجرأ ويتكلم على العلماء بكلام باطل]

الجواب من وجوه:

الوجه الأول:
أسامة العتيبي كتب كتابات منهجية سلفية فيها بيان منهج السلف في احترام العلماء وتوقيرهم، وبين أن منهج السلف وسط عدل، ليس فيه غلو، وليس فيه جفاء، وذكرت منهج السلف مرارا وتكرارا في ردود السلف بعضهم على بعض.

وأخذنا هذا المنهج من علمائنا وأكابرنا كالشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين والشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع المدخلي والشيخ صالح الفوزان والشيخ حماد الأنصاري وغيرهم من مشايخ السنة.

فعمن أخذتم منهجكم هذا المبني على عدم ذكر خطأ العالم عند الحاجة لبيان هذا الخطأ والرد عليه؟

هذا المنهج ليس هو منهج السلف، بل هو منهج أقرب إلى المنهج التمييعي بل أقرب إلى منهج الصوفية.

الوجه الثاني: قول القلاف: [ذكر عبارات لا تليق بعلماءنا(كذا!) تجعله متناقض(كذا! ولها وجه في الخط والإملاء!!) فيما قرره] السبب في زعمك هذا هو عدم فهمك لمنهج السلف في الرد على الأخطاء، والذي نتج عنه هذا التوهم بالتناقض، وإنما التناقض في خيالك أصلحك الله.

الوجه الثالث: قال القلاف: [من تلك العبارات قال عن الشيخ ربيع (إنكار الشيخ ربيع للمحسوسات المتواترات)]

التعليق:


هذا ليس من كلامي يا مصطفى هداك الله، ولكنه من كيسك، فعيب عليك عيب.

اتق الله ولا تكذب وتبتر الكلام وتعمم الخاص وتطلق المقيد.

وإنما ورد كلامي في سياق معين، ذكرت محسوسا أنكره شيخنا الشيخ ربيع، وذكرت أمرا متواترا حصل معي أنكره الشيخ، وصنيعك هذا هو نفس صنيع الصعافقة لما قالوا إني وصفت الشيخ ربيعا بأنه سباب شتام فكأنكم تغرفون من مستنقع قذر واحد!!

الوجه الرابع: قال القلاف: [(إنكار الشيخ ربيع لﻷدلة الكثيرة)]

التعليق: هذا الكلام في سياق موضوع معين، وكلامي فيه حق وصدق، وليس وصفا عاما كما يوهمه صنيعك الفاشل.

ويعز عليكم الصدق وقول الحق!

الوجه الخامس: وقال القلاف: [وقال أيضا اسامة عطايا عن الشيخ#ربيع(حتى يسلم لنا الشيخ ربيع بأقل الخسائر )(اﻷخطاء الواضحة الصادرة مؤخرا من الشيخ ربيع)]

التعليق

أنقل كلامي كاملا بدون بتر هذا القلاف ليعلم السلفي ما عليه هذا المخاصم من باطل ومخالفته للمنهج العلمي في الرد.

قلت مدافعا منافحا عن شيخنا الشيخ ربيع حفظه الله: [فالسلفيون الذين يعرفون منزلة الشيخ ربيع في السنة، ويحفظون له سابقته، ويعلمون حرصه على الحق لا يتهمونه بتعمد الباطل، بل يرجعون أمر هذه الفتنة إلى البطانة الفاسدة المحرشة الصعفوقية، حتى يسلم لنا الشيخ ربيع بأقل الخسائر، حماية للدين، ونصرة للمنهج السلفي.

فنحن لما نرى هذه الأخطاء الواضحة الصادرة مؤخرا من الشيخ ربيع حفظه الله وهو جبل من جبال السنة، وصاحب تاريخ مشرق، فإننا نرجعها لهؤلاء المجرمين، ونبذل جهدنا في تبرئة ساحة الشيخ ربيع قدر المستطاع، بما لا يخرج عن الحق، ولا يوقعنا في الغلو والباطل.

ولا أحد أكبر من الحق.

وكلنا نرجع للدليل صاغرين] . إلى آخر كلامي فانظره هنا فإنه مهم ومفيد:

العلماء ورثة الأنبياء وليسوا أنبياء معصومين، وقد يتأثر بعضهم بالبطانة السيئة

http://m-noor.com/showthread.php?t=17600

الوجه السادس: قال القلاف هداه الله: [وقال عن الشيخ #عبيد(من تأثير الصعافقة عليه)هكذا يجزم وكأن المشايخ لا يميزون ويردون اﻷدلة! لا ندعي العصمة لهم لكن لا نتجرأ ولانجرأ عليهم]

التعليق:


البطانة السيئة تؤثر على العالم، وهذا دلت عليه النصوص، وتكلم بهذا الكلام الشيخ ربيع والشيخ عبيد .

قال شيخنا الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله: (وقد اتصل علي الشيخ مقبل مرةً قال: بلغني أنك تقول في حلقاتنا حزبيون !

فقلت: أنا ما أذكر أني قلت هذا، لكن أقول لك نعم ! أؤكد لك هذا.

فإن أهل الفتن يجعلون بطانة لكل شخصية مهمة، فجعلوا للشيخ الألباني بطانة، وللشيخ بن باز بطانة والرجال الأمراء بطانة وكل عالم جعلوا له بطانة ليتوصلوا إلى أهدافهم من خلال هذه البطانات، فلا نأمن الدَّس".

طبعا على منهج الصعافقة فالشيخ ربيع (يطعن) في كل العلماء! ويتهمهم بعدم التمييز! ورد الأدلة! ويجرئ عليهم ويتجرأ عليهم!! وهلم جرا من خيالات الصعافقة ومن تأثر بهم وبقيت عندهم رواسب.

وهنا مكمن الخطأ عند الأخ أسامة العمري والأخ القلاف.

فاعرفوا داءكم وتناولوا الدواء وكفوا عني تهويلاتكم وباطلكم أصلحكم الله.


الوجه السابع: قال القلاف هداه الله: [منذ عدة سنين أخبرنا من نثق به عن الشيخ محمد بن هادي بعد مابلغه أن#اسامة_ عطايا ألقى كلمة في سكن طلاب دورة القرعاوي وتخبط في مسألة قراءة كتب المبتدعة فقال الشيخ محمد:" لوكنت عندكم ماسمحت له بالكلام". واليوم يتجرأ ويتكلم على العلماء بكلام باطل].

التعليق

أ- قضية الجرأة والكلام الباطل على العلماء سبق بيان ما في كلامك من الباطل والمخالفة للمنهج السلفي ولما عليه علماؤنا كالشيخ ربيع المدخلي حفظه الله.

ب- نقلك عن الشيخ محمد بن هادي ضعيف السند لأن فيه رجلا مبهما.

جـ - لو كان الشيخ محمد بن هادي موجودا لما تكلمتُ أصلاً، فأنا معروف باحترامي لأهل العلم الاحترام الذي قرره الشرع وليس الذي عليه الدراويش أو أهل الجفاء!

د- نقلك لهذا الكلام على ضعف سنده فيه تحريش بيني وبين الشيخ محمد بن هادي، فهلا بعث الشيطان غيرك أنت وأسامة العمري!

هـ- تكلمت في سكن الطلاب بوجود وعلم الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي حفظه الله، فهل تظن أن الشيخ محمد بن هادي سيخالف شيخه الشيخ زيد رحمه الله؟

وكان لقائي بالشيخ زيد المدخلي رحمه الله في بيته بين المغرب والعشاء لقاء مميزا، وكانت كلمتي في سكن الطلاب بعد العشاء كلمة مميزة نفع الله بها، وأغاظت أهل البدع والأهواء.

و- كلامي في قراءة كتب أهل البدع وتفصيلي فيه هو كلام علماء السنة، لكن كان هناك شخص بحريني جاهل شوش علي لأنه جاهل متصعفق من زمان، وقد تكلمت في القضية في منزل الشيخ ربيع المدخلي في مكة لما رأيت ذلك الجاهل المشوش.

فالتخبط هو في كلام ونقل وفهم صاحبك الذي تثق به وهو جاهل ممعن في الجهل.

وأريد أن أسألك يا قلاف: هل الشيخ محمد بن هادي يحرم قراءة كتب النووي كشرحه لمسلم مع أنه يقول بأشعريته؟

وهل تدريس الشيخ محمد بن هادي لكتاب الاعتصام للشاطبي تخبط في المسألة؟!

وهل تدريس علمائنا ومشايخنا لكتاب تدريب الراوي للسيوطي شرح تقريب النواوي يعد تخبطا في مسألة قراءة كتب أهل البدع؟!!

وقد ذكرت في عدة مواضع كلام أئمة الدعوة النجدية في هذه المسألة، وللشيخ عبيد الجابري حفظه الله تفصيل في هذه القضية، لكن صاحبك الذي تثق به وأنت من ورائه تجعلون كلام أولئك العلماء السلفيين من التخبط في المسألة!! (طبعا هذا لازم كلامكما وليس منطوقه).

وفي الختام:

نصيحة للأخ أسامة العمري ومصطفى القلاف:

أنا في حرب وجهاد ضد الصعافقة الأشرار الذين أضروا بالدعوة السلفية، وأعلم تمام العلم أنكما في مرحلة معينة تأثرتما بشبهاتهم، وانطلت عليكم بعض تزييفاتهم، وقد جاء كلام الشيخ محمد بن هادي في الصعافقة كبلسم الشفاء فانتهزا الفرصة وعالجا نفسيكما مما علق من تلك الشبهات، وعليكما بتقوى الله، وأن تكونوا محضر خير، وأن تسلكوا المسلك الشرعي في الرد والتخطئة، وأن تتحروا الدقة فيما تنقلون.


هذه نصيحة لكما، ولا أريد أن أوجه سهامي تجاه من أظن به خيراً، وأرجو أن يكون عونا لإخوانه على بيان الحق ونصرته، بل أريد أن أركز على الصعافقة وأهل الفتن.

وفقكما الله لمرضاته وجعلنا ممن يتقي الله حق تقاته.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
20/ 6/ 1439 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 03-08-2018 الساعة 03:14 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2018, 01:07 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,877
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

وعاد مصطفى القلاف البحريني لتكرار شبهات وتحريشات الصعافقة وكشف عن قناعه!!


أقول لمصطفى القلاف البحريني:

1- أنا لم أقل إنك صعفوق لكنَّ واقعك وما تروج له من الأكاذيب يدل على أنك على طريقة الصعافقة.

وما زال مصطفى هذا يكرر أكاذيب وتحريشات الصعافقة وغضب من ردي لباطله وأكاذيبه وما وقع فيه من التخليط.

2- وقضية قراءة كتب أهل البدع بينتها بكلام علماء السنة وبكلام الشيخ عبيد الجابري لكن مصطفى لا يرفع بالحق رأسا لكونه صاحب دغل علي، ومؤاخ للصعافقة من سنوات.

ولو كنت جالسا في بيت الشيخ ربيع لما نقاشته؛ لما كتمت الحق وكيف بينت للشيخ ما قلته وما لبَّستم فيه، حتى أني قلت للشيخ: مشايخنا يدرسون كتاب تدريب الراوي للسيوطي وهو صوفي أشعري، فاستغرب الشيخ من ذلك، وقال لي: هات الدليل على صوفيته، فقلت له ألف "القول الجلي في تطور الولي"، وكتبا أخرى في الصوفية، وقد كتب هذا في ترجمته لنفسه في كتاب حسن المحاضرة، فطلب مني إحضار الكتاب، فأحضرته من مكتبته، وقرأت له كلام السيوطي عن نفسه، فالشيخ ربيع قال: لعله مدسوس عليه!

وكلام الشيخ ربيع خطأ، والسيوطي معروف بالتصوف، وأتعجب كيف خفي هذا على الشيخ ربيع، لكن ربما علم التلميذ ما لم يعلمه الأستاذ.


فلم يملك الشيخ ربيع إلا أن كرر الثناء على تدريب الراوي، ولم يلتفت إلى كونه من تأليف مبتدع! لما استقر في نفسه من منزلة السيوطي في العلم.


3- فأقول لمصطفى ومن يوافقه من الصعافقة أو ممن عندهم رواسب صعفوقية: اتقوا الله في أنفسكم، وكفوا عن نشر الكذب والشبهات بين السلفيين، ولا تكونوا عونا لأهل الفتن.

وأقول لمصطفى القلاف : تكرارك للكذب والكلام الفارغ لن يحملني على الالتفات إليك فالمشوشون أمثالك كثير، وأهل الثرثرة كثيرون، لكن إذا رأيتك ذكرت شيئا يستحق إبطاله فلن أتأخر بإذن الله في كشف باطلك حماية للمنهج السلفي من الكلام الدخيل أو المنهجية الفاسدة المخالفة للمنهج السلفي.


وأنصحك بالتوبة، والابتعاد عن الفتن، ولزوم الصدق في القول والعمل.

4- وأما قولك: [جزى الله مشايخنا الذين حذروا الناس من المصائب التي عند أسامة بن عطايا واتخذوا معه الموقف الصارم الصحيح]

هذا الكلام منك تأكيد على صعفقتك وأنك من أهل التحريش والفتن.

فلما حذر الشيخ عبيد رد تحذيره الشيخ ربيع جزاه الله خيرا وأنهى الفتن، وأسكت الشيخ عبيدا، والشيخ عبيد سكت، وتلامذته سكتوا كما قال الشيخ ربيع هنا:

https://www.youtube.com/watch?v=Mo2djxEmipk

فكيف تثني على تحذير باطل لا دليل عليه، وقد رده العلماء؟!!

هذا من اتباعك للصعافقة يا قلاف!

وأما كلام الشيخ ربيع فلم أجده بصوته، وإنما من نقولات بعض الثقات، وقد بينت مدى تحريش الصعافقة وخطأ الشيخ ربيع في ذلك، لكن هل أنت صاحب دليل؟

لا والله.

أنت صاحب فتن وتحريش يا قلاف.

والتي تسميها مصائب بعضها كذب من الصعافقة أشباهك، وبعضها أنا محق فيه والمخطئ من انتقدني.

فلو كنت صاحب حجة ودليل فهات هذه المسائل حتى أكشف شبهاتك، وأرد أكاذيبك، وأوضح للناس تلبيساتك.

لكني أكرر كثيرا بليت بخصوم جبناء، وأزيد فأقول: وبليت بخصوم أغبياء مهابيل، لا يقيمون للحجة وزنا، بل لا يفهمون الكلام العربي الواضح لكثافة غبائهم ، وهم بهاليل كما وصفهم بذلك الشيخ عبدالرحمن محيي الدين حفظه الله.

فأسأل الله لك الهداية يا مصطفى القلاف، ورفع الله عنك الجهل والفتنة، وأصلح الله حالك ومقالك وفعالك.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
21/ 6/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:09 AM.


powered by vbulletin