منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-24-2017, 10:19 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,362
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

الرد على متعالم معترض بجهل على قاعدة سلفية

زعم متعالم أن القاعدة السلفية: "ارتكاب أخف الضررين، أو ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما"موهمة وفيها تسويغ للحرام وهذا جهل وضلال.

الجهل مضر يا هذا.


وقد كتب ذلك المتعالم حول مقالي عن مشروع نيوم:"لا يحل لك تسويغ حرام بحجة نفع الاقتصاد" ثم علق بقوله:"وأما المشروع هذا فلا علم لي به".

فكيف تتكلم بغير علم يا عوضي؟ وكيف تعتبره من تسويغ الحرام؟

فزعم أن هذه الفرية رد على قولي:(ونحن نعيش في زمان لا يكون فيه الحلال المحض هو الحلال فقط)، مع أن كلامي واضح، والسياق يمنع هذا الفهم القبيح المجتزأ ، ومن قرأ مقالي عرف الفرق الشاسع بين كلامي وبين ما بتره هذا المتعالم.

وهنا نص كلامي:

http://m-noor.com/showthread.php?t=17471


وهو في زعمه هذا نوع من التلاعب حيث إنه لما زعم تحريم الحلال من أجل الاقتصاد ذكر قوله تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله).

فما علاقة هذه الآية، وتحريم الحلال بمقالي؟!!

وما علاقة تحريم الحلال بالقاعدة السلفية "ارتكاب أخف الضررين" ؟!!

وأين الإيهام في الموضوع مع وضوحه وبياني الجلي في مقالي والذي لا غموض فيه؟!

ثم كلامي لا يتعلق بالنوازل، وهذا المتعالم لا يعرف القواعد السلفية فكيف يتعالم ويتكلم بأن فلانا أهل للكلام في النوازل أم ليس أهلاً؟

هذه الأمور يرجع فيها للعلماء، ولا يخوض فيها الجهال والسفهاء.

فنصيحتي لهذا الشخص أن لا يتكلم بالجهل والهوى، وأن يتقي الله في نفسه، ولا يفتري على عباد الله.

إني أعظك أن تكون من الجاهلين يا عبدالرحمن العوضي.

ولا تتكلم في هذه القضايا التي لا تعلمها، ولا تتكلم بكلام تنسف فيه قواعد السلف بسوء فهم وسوء تقدير.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 2/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:05 AM.


powered by vbulletin