عبد المطلق يصف الرافضة بأنهم إخواننا

[أبو الحسن الليبي]

وهذا كلام للمطلق - هداه الله - في برنامج: الجواب الكافي

والذي بث بتاريخ: 15/ 10 /2006 افرنجي الموافق: 22 / رمضان / 1427من هجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -

وكان مقدم البرنامج: محمد بن عبد الله المقرن

السؤال:
طيب بالنسبة يا شيخ عبد الله لسؤال أبو علي (أبي علي) في الشائعات أو سامي عفواً سأل عن مذهب الشيعة قال أنهم هل يعد مذهباً؟

جواب عبد الله المطلق:

"ي مذهب الشيعة يا إخواني يعد مذهب والشيعة يا إخوان أنا قلت في إحدى إجابتي في إذاعة القرآن إخواننا الشيعة!!! وفي كثير من الشباب ليسوا راضين أن نقول إخواننا الشيعة ونحن نقول الإمام علي - رضي الله عنه - وجمعنا به في الجنة سأل عن الخوارج قيل له: يا أمير المؤمنين أكفار هم . قال: لا من الكفر فروا . قال السائل: طيب ويش يصيرون . قال: إخواننا بغوا علينا .
والخوارج أنتم تعلمون أنهم يسبون يلعنون علي ويلعنون عثمان ، وأنهم يرون أن قتل علي أفضل القرب .
عمران بن فطان الذي يرويه البخاري وهو من كبارهم ومن شجعانهم يقول في ابن ملجم يمدح ابن ملجم يقول: "يا ضربة من تقي ما أراد بها إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره يومي فأحسبه أوفى البرية عند الله ميزانا" يصير ابن ملجم قاتل علي أوفى البرية وهو حقيقة من أشقى الأمة قتل أبا تراب علي بن أبي طالب الرجل المجاهد ابن عم النبي - صلى الله عليه و سلم - زوج فاطمة والذي يقتله يكون أوفى البرية والنبي - صلى الله عليه و سلم - يقول في الخوارج لأن أدرجتهم لأقتلنهم قتل عاد ومع ذلك الإمام علي يقول أخواننا بغوا علينا ولهذا أخواني الآن هؤلاء الشباب مشتغلين في التكفير التكفير اتركوه للقضاة لأن الكفر ينبني على حد الردة والحدود كلها حد القذف وحد الزنا وحد السرقة هذه كلها مردها إلى القضاة إلى القضاة وإلى العلماء الكبار أما بارك الله فيكم نحن الآن يجب أن نشتغل بالدعوة وأن نشتغل بالإصلاح أنت تذهب وتروح تدعو ناس تقول لهم أنتم كفار يسمعون منك هذا شغل من لا يريد دعوة ولا يريد إصلاح ولا يريد أن يبلغ رسالة النبي - صلى الله عليه و سلم - للناس .

التعليق:
انظر - رحمك الله - إلى كلام المطلق وكيف أنه لايميز بين الرافضة المجوس والخوارج كلاب النار ، ومع هذا كله يصف الرافضة عليهم من الله ما يستحقون بالإخوة ، فكيف يشتغل بالدعوة من يجهل طوام الرافضة وعقائدهم الضالة الفاسدة.
ونسى أو تناسى الشيخ أن هناك فرق كبير بين هاتين الفرقتين الضالتين منها:
أن الخوارج هم أهل زهد وعبادة مريدون للحق ، لكن أخطأوا وضلوا السبيل ، و السبب في ذلك أنهم لم يسيروا على منهاج النبؤة ، ولم يتفقهوا في دين الله تعالى ، ولم يأخذوا العلم عن أهله الأفاضل فأؤلوا نصوص القرآن الكريم تأويلاً فاسداَ جرهم إلى الحكم بتكفير كثير من اهل القبلة.

اما الرافضة
فأن أصل دينهم زندقة: أوله وثنية ، وآخره خروج عن ملة الإسلام ، وعقائدهم عبارة عن خرافات مستمدة من عبدة النار المجوس وعُباد الصليب النصارى أهل الضلال و عُباد البقر اليهود المغضوب عليهم ، فدين الرافضة مزيج من عقائد أهل الكفر والالحاد.

وقد حكم كثير من علماء أهل الإسلام بإسلام الخوارج ، كقول علي - رضي الله عنه - فيهم لما سألوه : أكفار هم ؟ . فقال - رضي الله عنه -: "من الكفر فروا" .
وأما الروافض ، فالغلاة منهم لا نشك مطلقاً في كفرهم ، وأما من دونهم فمن جاء بناقض من نواقض الإسلام حُكم بكفره .

والفرق الثاني أيها الشيخ المطلق:
الرافضة أكذب الفرق حتى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . قال أبو حاتم الرازي سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قال أشهب بن عبد العزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: لا تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم يكذبون . وقال أبو حاتم حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي يقول لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة . وقال مؤمل بن إهاب سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون . وقال محمد بن سعيد الأصبهاني سمعت شريكا يقول: أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه دينا".
منهاج السنة - الجزء الأول

وقال - رحمه الله -: "وفي الجملة فمن جرب الرافضة في كتابهم وخطابهم علم أنهم من أكذب خلق الله ، فكيف يثق القلب بنقل من كثر منهم الكذب قبل أن يعرف صدق الناقل؟ . وقد تعدى شرهم إلى غيرهم من أهل الكوفة وأهل العراق حتى كان أهل المدينة يتوقون أحاديثهم ، وكان مالك يقول: نزلوا أحاديث أهل العراق منزلة أحاديث أهل الكتاب لا تصدقوهم ولا تكذبوهم" منهاج السنة - الجزء الثاني.
بعكس الخوارج الذي غالبهم الزهد والعبادة ولهذ فهم يتحرجون من الكذب لأنه كبيرة من كبائر الذنوب ، ومرتكب الكبيرة على أصل الخوارج مخلد في النار.

أخيراً :
الخروج على الأئمة وولاة الأمور بالسيف أصل من أصول الخوارج ، وأما الروافض فأهل جبن لا يرون الخروج حتى يخرج إمامهم المزعوم.

فكلتا الفرقتين ضالتين فالخوارج يغرفون من البحر ، والرافضة ينحتون من الصخر.
فعسى المطلق أن يعود إلى رشده . والله المستعان.