منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مكسب 2500 حسنة مع وعد بدخول الجنة بعمل يسير (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          طريقة مختصرة لكشف الصعفوق الظاهر والصعفوق المتخفي ومن عنده رواسب صعفقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمة أرجو من كل سلفي صادق أن يتأملها ويتروى، وهي رسالة موجهة إلى مافيا الفتن وخاصة في ليبيا أتباع... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو همام عصام رجب - )           »          (سلسلة) من عجائب شهر رمضان المبارك (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مهزلة جديدة من مهازل الصعافقة: الشيخ محمد بن هادي لا يبث له في الإذاعات السلفية! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه للسلفيين بشأن بيان صعافقة فرنسا الشيطاني الموجه ضد الشيخ لزهر سنيقرة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          يسألني بعض الإخوة عن شخصين اسمهما رائد هل هما شخص واحد؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نصيحة أوجهها للشيخ طلعت زهران وفقه الله، ولكل شخص لم يسلك المسلك الصحيح تجاه الصعافقة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-10-2018, 02:58 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,825
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي تحريم إذاعة الفاحشة دون إنكارها

تحريم إذاعة الفاحشة دون إنكارها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النور: 19]

قال خالد بن معدان رحمه الله: "من حدث ما أبصرته عيناه وسمعته أذناه، فهو من الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا" رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بسند صحيح.

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: "{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ} أي: الأمور الشنيعة المستقبحة المستعظمة، فيحبون أن تشتهر الفاحشة {فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي: موجع للقلب والبدن، وذلك لغشه لإخوانه المسلمين، ومحبة الشر لهم، وجراءته على أعراضهم، فإذا كان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك، من إظهاره، ونقله؟ " وسواء كانت الفاحشة، صادرة أو غير صادرة.
وكل هذا من رحمة الله بعباده المؤمنين، وصيانة أعراضهم، كما صان دماءهم وأموالهم، وأمرهم بما يقتضي المصافاة، وأن يحب أحدهم لأخيه ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} فلذلك علمكم، وبين لكم ما تجهلونه".


قال الإمام البخاري في الأدب المفرد: باب من سمع بفاحشة فأفشاها

وروى ثلاثة آثار ثابتة:

1- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " القائل الفاحشة، والذي يشيع بها، في الإثم سواء". ورواه ابن وهب في الجامع، وأبو يعلى وأبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه وغيرهم، وسنده حسن.

2- عن شبيل بن عوف قال: كان يقال: "من سمع بفاحشة فأفشاها، فهو فيها كالذي أبداها". ورواه وكيع في الزهد، وهناد في الزهد، وابن أبي الدنيا في الصمت، وغيرهم وسنده صحيح.

3- عن عطاء: " أنه كان يرى النكال على من أشاع الزنا، يقول: أشاع الفاحشة". ورواه عبدالرزاق في الأمالي، وابن أبي حاتم في تفسيره عن عطاء بن أبي رباح بلفظ: "على من أشاع الفاحشة عقوبة وإن صدق".

انتهى ما ذكره البخاري في الأدب المفرد من الآثار في الباب.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " الْقَائِلُ كَلِمَةَ الزُّورِ، وَالَّذِي يمد بِحَبْلِهَا فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ ". رواه ابن أبي الدنيا في الصمت، وفي ذم الغيبة والنميمة، وأبو الشيخ في التوبيخ وسنده حسن.


وقال فضيل بن عياض رحمه الله: «من سمع بفاحشة، فأفشاها، كان كمن أتاها» ،

قال الفضيل: «فإن الفاحشة لتشيع في الذين آمنوا، حتى إذا بلغت إلى الصالحين كانوا خزانها». رواه أبو الشيخ في التوبيخ والتنبيه بسند حسن.

فإشاعة الفاحشة ونشرها بدون إنكار وتحذير، أو إذا كان ذلك من باب القذف فهو من الأمور المحرمة المنكرة.

فليصن المسلم لسانه عن المنكر.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.


كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
23/ 4/ 1439 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 01-10-2018 الساعة 04:05 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:57 PM.


powered by vbulletin