[فائدة] السَّلَفْ الصالح وبَذل المعروف و قضاء حوائج الناس

[أم عبد الله]

السَّلَفْ الصالح وبَذل المعروف و قضاء حوائج الناس

يخدم عجائز الحي

كانَ زَيد اليامي إذا كانَت الليلة مطيرة أخذ شعلة من النار فطافَ بها على عجائز الحيّ فقال : أتريدون ناراً؟ فإذا أصبح طاف على عجائز الحيّ فقال : أ لَكم في السوق حاجة؟ أ تريدونَ شيئاً ؟ [صفة الصفوة 2/680]

رحمة المساكين

قال النضرُ بن شميل : ما رأيتُ أرحمَ بمسكين من شُعبة.

[سير أعلام النبلاء7/112]

الجامع للفضائل

قال الزبير بن بكار : كان للعباس بن عبدالمطلب ثوب لعاري بني هاشم , و جفنة لجائعهم , و كانَ يمنَع الجار , و يبذل المال , و يعطي في النوائب

[ سِيَرْ أعلام النبلاء 2/80]

أعظم التجارة

قال حسان بن أبي سنان: "لولا المساكين ما اتَّجرت!"

[ حلية الأولياء 3/116]

فقه ابن عباس

قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهراً أو جمعة، أو ما شاء الله، أحبّ إليّ من حجة بعد حجة".

[حلية الأولياء 1/328]

إخفاء المعروف

قال شعبة بن النعمان: "كان علي بن الحسين يُبَخَّل، فلما مات وجدوه يقوت مائة أهل بيت بالمدينة".

[حلية الأولياء 3/136]

يوقف نفسه على مصالح الناس

كان عبدالله بن فرج الواسطي قد وقف نفسه على مصالح المسلمين، والمشي في قضاء حوائجهم، وكان أكثر همّه تجهيز الموتى على الطرق.

[سِيَر أعلام النبلاء 21/432]

لا يقبل هدية على معروف

عن ابن شبرمة أنه قضى حاجة كبيرة لبعض

إخوانه، فجاء يكافئه بهدية , فقال: "ما هذا؟ قال: لما أسديته إليّ. , قال: خذ مالك عافاك الله، إذا سألت أخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضائها، فتوضأ للصلاة، وكبّر عليه أربع تكبيرات، وعدّه من الموتى".

[إحياء علوم الدين 2/159]

أدب عمر بن عبدالعزيز

عن عبدالله بن الحسن بن الحسين رضي الله عنهم قال: "أتيت باب عمر بن عبدالعزيز في حاجة فقال: إذا كانت لك حاجة إليَّ فأرسل إليَّ رسولاً، أو اكتب لي كتاباً، فإني لأستحي من الله أن يراك ببابي".

[المستطرف في كل فن مستظرف 1/200]

كن في خدمة الناس

قال الفضل بن سهل لثمامة بن أشرس: "ما أدري ما أصنع بكثرة الطلاب؟

فقال: زلْ عن موضعك، وعليَّ ألا يلقاك منهم أحد ,فقال: له: صدقت، وجلس لهم في قضاء حوائجهم". [المستطرف في كل فن مستظرف 1/199]

خدمة المريض

عن معمر أن طاووساً أقام على رفيق له مريض يخدمه حتى فاته الحج.

[حلية الأولياء4 /10]

سبيل الرفعة

عن أبي عمر الزاهد قال: "ترك قضاء حقوق الإخوان مذلة، وفي قضاء حقوقهم رفعة".

[سير أعلام النبلاء 15/510]

الصدّيق يعتق الضعفاء

قال أبو قحافة لابنه أبي بكر رضي الله عنه: "يا بنيَّ أراك تعتق رقاباً ضعافاً، فلو أنك إذا فعلت ما فعلت أعتقت رجالاً جلداء يمنعوك ويقومون دونك؟ , قال: يا أبت إنما أريد ما أريد"، قيل فنزلت فيه الآية: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى الليل:5-

7[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا 265]

يسروا ولا تعسروا

كان لعبد الله بن جعفر على رجل من أهل المدينة خمسون ألفاً، فاستعان عليه بعُبيد الله بن عباس في ذلك، فقال: "قد حططت عنه شطرها وأخرته بالشطر الآخر إلى ميسوره

قال: فجزاه عبيد الله خيراً وانصرف، فأتبعه ابن جعفر رسولاً: إني قد طيبت له النصف الآخر" ( أي حططته عنه).

[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ص273]

من عجائب المعروف

قال عبدان بن عثمان الأزدي: "ما سألني أحدٌ حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم وإلا قمتُ له بمالي، فإن تمَّ وإلا استعنت له بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان".

[سير أعلام النبلاء 10/271]

فضل قضاء الحوائج

قال الحسن: "لأن أقضي لأخٍ لي حاجة أحبُّ إلي من أن أعتكف شهرين".

[قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا]

ابن المبارك يقضي دين رجل

جاء رجل إلى ابن المبارك فسأله أن يقضي ديناً عليه، فكتب إلى وكيلٍ له، فلما ورد عليه الكتاب، قال الوكيل للرجل: "كم الدين الذي سألته قضاءه؟

قال: سبعمائة درهم، وإذا ابن المبارك قد كتب له أن يعطيه سبعة آلاف درهم، فراجعه الوكيل، وقال: إن الغلات قد فنيت، فكتب إليه عبدالله: إن كانت الغلات قد فنيت، فإن العمر أيضاً فنى، فأجز ما سبق به قلمي".

[سير أعلام النبلاء8/386]

[سالكة سبيل السلف]

بارك الله فيك اختي ام عبد الله موضوع جد طيب و مفيد و إنها لذكرى خاصة إذا بُذل المعروف في من يستحقه لا من صار يأكل أموال الناس بالباطل كما هو في هذا الزمان صار إدعاء الفاقة و الحاجة صنعة يتقنها الكثيرون
فاللهم اجعلنا في خدمة عبادك الصالحين آمين.