منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-15-2010, 04:13 PM
أبو ايوب السلفي الكردي أبو ايوب السلفي الكردي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: كردستان العراق -- منبع أهل السنة السلفية -
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ايوب السلفي الكردي
افتراضي ((الكشف و التوضيح لمنهج الحلبيّين الفسيح !!!))

بسم الله الرحمن الرحيم

((الكشف و التوضيح لمنهج الحلبيّين الفسيح !!!))

1) هات الدّواة و قربي الألوانَ /// قد كان قلبي جافياً أزماناً
2) لهفي على قرض البيوت بحرقة /// لهف المتيّم ينظر الإحسانا
3) عذرا بيوت الشّعر إنّيَ مخـطئ /// لن أقطع الأوصال بعد الآنا
4) أبيات شعريَ ضربة عمريّة /// داوت صَبِيغاً , أخرجت ما كانا
5) فبه أروم العفو من خلاّقنا /// و به أحوز الأجر و الرضوانا
6) سَلَفِي بِهِ الشُّعراء من أهل التّقى /// نصـروا الرّسول و حطّموا الأوثانا
7) من مثل عبد الله سيّد قومه /// و رفيقه أعني به حساناً
8) حسّان من كانت سيوف قريضه /// بالحقّ تردي طاغياً شيطاناً


************************************


9) يا موقع الكلّ المضلّ و جامعاً/// أهل الضلال و مفْسداً فتّانا
10) يا موقع الضّر الّذي بضراره /// قد أفسد الأخلاق و الإيمانَا
11) أ طعنتموا بجماعة أثرية /// عن مسلك متعرجٍ تنهانا
12) منهاجكم متهافت في أصله///بأكفّكم حطمتموا البنيانا
13) تخذيلكم أحيى الضلال من الكرى/// و بمثلكم نهج الهدى قد هانا
14) حلبيكم شرب الحليب و قاءه /// و رماه بعدُ , و أظهر النكرانا
15) أتراه قد فسد الحليب بسرعة /// أم صار معيافاً له أحياناً !!!
16) لا و الّذي رفع السّماء و أخرج الـ /// ـلّبن الّذي غذّى لنا أبداناً
17) إنّ القضية قد غدت مكشوفة /// حتى غدا حلبيكم عرياناً
18) شابهتمُ بغلوكم بعليّكم /// فعلَ الروافض , تظهرُ الأحزانا
19) صيرتم الحلبيّ حافظ عصره /// و محدّثا و مدققا فناناً !!!

20) إنّي مسائلكم ببعض حقائقٍ ///لا أنظر التفنيد و التبيانا
21) هل قد رأيتم حافظاً متلصّصاً /// أم قد رأيتم جهبذاً خوّاناً؟ !!
22) هل قد رأيتم عالماً متقلّداً /// دعوى الحوار و جامعاً أدياناً؟ !!
23) هل قد رأيتم مرجئا متسلّفاً /// نصرَ الخوارج في الخفا و عيَاناً؟ !!
24) من مثل عرعور الذي بسفاهة /// و ببدعة خلفية لافانا
25) نشر التميّع و الغلوّ و بدعة التـ///ـكفير من فِيهِ سرتْ ألواناً
26) و كذاك مغراويّكم هو عالمٌ !! /// في نهجكم طففتمُ الميزانا !!
27) و المأربيُ كذا الحويني أئمة !!!/// و لناعقٍ قد صرتم أعواناً
28) حسّانكم حسن الخصال و إن غدى///متمدحاً لأسامةٍ , عدْواناً
29) و أجاز فعل الإنتحار بظلمه ///أفٍ لهُ قد جاوز العميانَا
30) و لقطبهم عقدوا الولاء فلا ترى /// منهم لمنهج سيّدٍ طعّاناً
31) و كلام أعيان الهدى بضلالهم ///حقٌ صريحٌ صادقٌ قد بانَا
32) ما قد رأت عيني لمثل تناقض /// من مثلكم, واللّه قد أعْيانا

33) فالحمد للديّان سخر ثلّةً /// كشفتْ لكلّ مشكّك آذانا
34) أنّ الغثاء لكم غدا متأصلاً/// و بفعلكم شابهتهم الجعلانَا
35) فانظر إلى كتْب الكرام ترى بها /// حقّاً صريحا واضحاً مزداناً
36) فبذي الصيانة (1)حجّة سلفيّة ///القول فيها بالهدى وافانا
37) و الزعتري ُ مُنَبِهٌ و مكحّلٌ(2)/// عينَ الموحّد, قد غدا غسّاناً(3)
38) و الصعق للمشهور(4) فيه كفاية ///فالحقّ فيه أتاكمُ تبياناً
39) و كذا الخَلِيفي(5) له مقال ماتع /// قَشَعَ الضباب لمن أتى حيراناً

40) و كذاك أعلام لنا فضحتكموا /// منْ كلّ شيخ للعلا نادانا
41) فالجابري مع الرّبيع و صالح /// علم الهدى أعني به الفوزانَا
42) و كذا الغديّان النّصوح بحلمه /// ربّى البذور فأصبحت أفناناً
43) نصحوا لكم :" لا تدخلوا بمسائل /// هدّت جبالاً , زلزلت أركاناً"


44) فرددتموا أقوالهم بتعصب /// و نفختموا شيخاً لكم فَلْتَاناً
45) فلذاك رأس الجهل ظلّ مصمّما /// جعل الضّلال لسيْره عنواناً
46) باعَ الخيول , أصيلةً عربيةً /// و ابتاع من أثمانها آتاناً !!
47) أتراه عاقر سنّةً سلفيّةً ؟ !! /// أم عاقر التشنيع و البهتانَ؟ !!
48) عرف الجميع ضلالكم بمحجّة /// من كان في شام لنا أو غانا
49) حتّى رأينا من يبرأ نفسه/// من ظلمهم و ببغضهم قد دانا

50) هذا تمام القول في تأليفه///و ختام قوليَ وقته قد حانَ
51) فالحمد لله المعزّ لدينه///في خير شكل كوّنَ الإنسانَا
52) ثمّ الصلاة على النبيّ محمد/// ما غاب نجمٌ في السّما أو بانا
53) و كذا الصّحاب و تابعيهم في الهدى/// و الحمد لله الّذي عافانا


أنهيت نظمها يوم الخميس 30 رمضان لعام 1431
من هجرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
الموافق 09 من شهر 09 لعام 2010 بتأريخ النصارى.





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أعني بها السلسلة المباركة التي بعنوان "صيانة السّلفي من وسوسة و تلبيسات الحلبي" للشيخ الفاضل أحمد بازمول حفظه الله.
(2) أعني به كتاب "تنبيه الفطين" و بعده كتاب "تكحيل عيون السلفيين" لسعد الزعتري.
(3) قال صاحب القاموس: الغسّاني الجميل جداً.
(4) أعني به كتاب " صعقة المنصور" لأبي عبد الرحمن الكردي.
(5) أنظر مقالاته النافعة التي بعنوان " جناية أصحاب المذهب الجديد على قواعد الجرح و التعديل".
__________________
لمراسلتي :
[email protected]


قال أبو بكر بن خلاد: دخلتُ على يحيى بن سعيد في مرضه، فقال لي:
يا أبا بكر! ما تركتَ أهلَ البصرةِ يَتكلّمون؟ قلت:
يَذكرون خيرًا، إلا أنهم يخافون عليك مِن كلامك في الناس. فقال:

احفظ عني:
لأن يكون خصمي في الآخرة رجل مِن عُرْضِ الناس، أَحَبُّ إليّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: بَلَغَكَ عني حديثٌ وَقَعَ في وَهْمِكَ أنه عني، غير صحيح - يعني فلم تنكره-.

"الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 98).

أخوكم المحب أبوأيوب محمد الكردي

التعديل الأخير تم بواسطة أبو ايوب السلفي الكردي ; 10-15-2010 الساعة 05:37 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-17-2010, 10:44 PM
أبو ايوب السلفي الكردي أبو ايوب السلفي الكردي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: كردستان العراق -- منبع أهل السنة السلفية -
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ايوب السلفي الكردي
افتراضي

وفيك الله بارك يا أخي اباتراب وشكرا على مرورك
__________________
لمراسلتي :
[email protected]


قال أبو بكر بن خلاد: دخلتُ على يحيى بن سعيد في مرضه، فقال لي:
يا أبا بكر! ما تركتَ أهلَ البصرةِ يَتكلّمون؟ قلت:
يَذكرون خيرًا، إلا أنهم يخافون عليك مِن كلامك في الناس. فقال:

احفظ عني:
لأن يكون خصمي في الآخرة رجل مِن عُرْضِ الناس، أَحَبُّ إليّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: بَلَغَكَ عني حديثٌ وَقَعَ في وَهْمِكَ أنه عني، غير صحيح - يعني فلم تنكره-.

"الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 98).

أخوكم المحب أبوأيوب محمد الكردي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-01-2010, 08:51 AM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي

شكرا لنقلك قصيدتي المتواضعة إلى هذا المنتدى المبارك أخي أبا أيوب الكردي

و بارك الله فيك و رحم الله والديك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-04-2010, 10:22 AM
أبو ايوب السلفي الكردي أبو ايوب السلفي الكردي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: كردستان العراق -- منبع أهل السنة السلفية -
المشاركات: 77
شكراً: 1
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو ايوب السلفي الكردي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن العكرمي مشاهدة المشاركة
شكرا لنقلك قصيدتي المتواضعة إلى هذا المنتدى المبارك أخي أبا أيوب الكردي

و بارك الله فيك و رحم الله والديك
وفيك الله بارك لله على قصيدتك الرائعة زلزلت أهل البدع
__________________
لمراسلتي :
[email protected]


قال أبو بكر بن خلاد: دخلتُ على يحيى بن سعيد في مرضه، فقال لي:
يا أبا بكر! ما تركتَ أهلَ البصرةِ يَتكلّمون؟ قلت:
يَذكرون خيرًا، إلا أنهم يخافون عليك مِن كلامك في الناس. فقال:

احفظ عني:
لأن يكون خصمي في الآخرة رجل مِن عُرْضِ الناس، أَحَبُّ إليّ مِن أن يكون خصمي في الآخرة النبيّ صلى الله عليه وسلم، يقول: بَلَغَكَ عني حديثٌ وَقَعَ في وَهْمِكَ أنه عني، غير صحيح - يعني فلم تنكره-.

"الكامل في ضعفاء الرجال" (1/ 98).

أخوكم المحب أبوأيوب محمد الكردي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:06 AM.


powered by vbulletin