هل يقال : المدينة النبوية أم المدينة المنورة ؟

[أبو عبيدة طارق الجزائري]

هل يقال : المدينة النبوية أم المدينة المنورة ؟

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله – في الشريط رقم 172 من سلسلة لقاء الباب المفتوح:
"....أنا أنبهك على مسألة: الآن عند الناس عامة على المستوى الرسمي والشعبي المدينة المنورة ، وأنا لا أقول في هذا شيئ، لكن أختار وصفاً أحسن من هذا تشرف به المدينة أكثر، وهي المدينة النبوية ، هذا الفخر، المدينة المنورة كل بلدة دخلها الإسلام فهي منورة، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً } [النساء:174] فمتى دخل هذا النور في أي بلد فهي منورة، لكن المدينة النبوية من يحصل؟ أي بلد يحصلها إلا مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام .ولهذا كانت عبارة علمائنا وسلفنا على وجهين: إما المدينة فقط، وإما المدينة النبوية .فهمتم؟هذا الموجود . حتى في القرآن المدينة فقط، وهل يمكن أن نعظم المدينة أكثر من تعظيم الله لها؟ لا يمكن.إذاً أنا أفضل ولا أمنع من المنورة، ولا تقولوا: منعنا!، أنا لا أمنع من المنورة؛ لأن هذا المصطلح عليه الآن، لكن أفضل إذا أردنا وصفها -زادها الله شرفاً- أن نقول: المدينة النبوية ،هذا هو الأحسن؛أفهمتم ؟
أولاً: هذا هو المتابعة لسلفنا.
وثانياً: إذا قلنا المدينة المنورة صار هذا عام؛ لأن كل مدينة دخل فيها الإسلام فهي منورة، لكن المدينة النبوية خاص ما يدخل فيها إلا المدينة التي سكنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، جعلنا الله وإياكم من أتباعه.


قال الشيخ عبد الباري في المجموع :
سمعتُ والدي (العلامة حمّاد بن محمد الأنصاري رحمه الله) يقول: بحثت عن أصل قول الناس في هذا الزمان عن المدينة ((المنورة)) ووجدت أن أول من أطلق عليها المنورة العثمانيون أما الصحابة والتابعون ومن بعدهم بقرون كثيرة فإنهم يقولون عنها المدينة النبوية.

المجموع في ترجمة الشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري /الجزء الثاني/الصفحة 548/ القول:434


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنايات/ من موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
السؤال: بارك الله فيكم السائل من المدينة المنورة رمز لاسمه بـ م. ي. يقول أعمل في محل تجاري وأحيانا أجد بعض الهوام من جرذان أو فئران أو غيرها حاولت القضاء عليها بالقتل مباشرة فلم أستطع لصعوبة لصعوبة ذلك اشتريت مادة غراء لاصقة لإمساكها فتسبب ذلك بأضرار في البضاعة اهتديت إلى مصيدة على شكل صندوق مخرم تدخل فيه تلك الحشرات والحيوانات فتنطبق عليها وهي حية ثم بعد ذلك أقوم بقتلها بواسطة سيخ أو آله حادة مع العلم بأن ذلك يحدث بعض العذاب لها أثناء القتل وإذا لم أقتلها أقوم برميها في إناء فيه ماء فلا تستطيع الخروج منه وتبقى كذلك حتى تموت فهل علي حرج في ذلك؟

الجواب الشيخ: أولا السائل يقول بأنه من المدينة المنورة وهذه كلمة شائعة بين الناس أن يسموا المدينة بأنها المدينة المنورة وحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أضاء منها كل شيء لكن لما توفي أظلم منها كل شيء هكذا جاء الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه وهي مدينة منورة بلا شك بالعلم والإيمان وكذلك كل مدينة دخلها الإسلام فإنها منورة بالعلم والإيمان والذي ينبغي أن تسمى المدينة. المدينة النبوية كما كان سلفنا المؤرخون يسمونها بذلك أي بالمدينة النبوية وهذه الخصيصة أعني كونها نبوية خاصة بالمدينة لأنها البلد التي هاجر إليها رسول صلى الله عليه وسلم واختارها موطنا له ومات فيها فوصف المدينة بأنها نبوية أولى من وصفها بأنها المنورة وأما ما يتعلق بسؤاله عن هذه الحشرات والجرذان فإن له أن يقتلها بأهون وسيلة سواء أن كان ذلك باللاصق لكن إذا كان باللاصق فلابد أن يلاحظها ويكرر ملاحظتها لئلا تموت جوعا أو عطشا فيقتلها من حين أن يراها أو كان ذلك بما ذكره من وضع فخ تدخل فيه ثم يقضي عليها بالقتل أو كان ذلك بإلقائها بالماء حتى تموت لكن يجب أن يسلك أسهل طريق يحصل به الموت لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتل وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة).
موقع الشيخ

وقال -رحمه الله- في ( جلسات الحج 1) ( شريط مفرغ ) :
السؤال : هل لفظ ( المكرمة ) وصفًا لمكة ، أو( المنورة ) وصفًا للمدينة من البدع ؟ وهل الأفضل أن يقال : مكة المكرمة المحرمة ، والمدينة النبوية ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا .
الجواب : لا أعلم أن مكة توصف بمكة ( المكرمة)في كلام السلف ، وإنما يقال : مكة فقط ، وكذلك المدينة لا توصف بأنها ( منورة)في كلام السلف ، وإنما يسمونها المدينة.
لكن حدث أخيرًا بأن يقال في مكة:( المكرمة ) ، ويقال في المدينة :( المنورة ) .
ومكة سماها الله سبحانه وتعالى بلدًا آمنًا ، وسماها بلدًا محرمًا ، كما قال سبحانه : ( إِنَّمَا أُمِرْتُأَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا ) .وكذلك مباركة .
وأما المدينة فهي لا شك المدينة النبوية وأنها طيبة كما سماها النبي - صلىالله عليه وسلم - بطيبة ، لكن الناس اتخذوها عادة أن يقولوا : المدينة المنورة ومكةالمكرمة ، وليتهم يقولون : مكة فقط ، والمدينة فقط ؛ لأننا لسنا أشد تعظيمًا لهذين البلدين ممن سلفنا .انتهى .


سئل سماحة العلامة صالح الفوزان-حفظه الله-:
السؤال: يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: أيهما أصح أن يقال المدينة المنورة أو المدينة النبوية؟
الجواب: لا ماورد أنها تسمى بالمنورة الحقيقة أنها نبوية المدينة النبوية هذا أشرف نسبتها إلى النبي أشرف من أن يقال منورة من الذي قال هذا الكلام؟! هذا من عند الناس . نعم .

تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس [71] الدقيقة 49 الثانية10 .

سئل الشيخ إسماعيل فلاح مندكار-حفظه الله-:

السؤال: فضيلة الشيخ، هل يقال:المدينة النبوية أم المدينة المنورة؟
الجواب: المدينة المنورة من تسمية أهل البدع ؛لأنهم يرون أن النبي خُلق من نور.
موقع الشيخ

و الله تعالى أعلم .

[وليد بن محمد السلفي]

بارك الله فيك.. جمع طيب. جزاك الله خيرا..

[أسامة بن عطايا العتيبي]

أحسنت جزاك الله خيراً

[أحمد بن صالح الحوالي]

جزاكم الله خيراً أخي طارق على هذه الفائدة

[ابو علقمة يونس النحيلي]

بارك الله فيكم وحفظكم الله

[أبو عبيدة طارق الجزائري]

و أحسن الله إليكم و جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،و جزى الله خير الجزاء مشرفنا الكريم أحمد بن صالح ،و الإخوة الأعزاء وليد بن محمد ،و أبي علقة يونس على المرور الكريم .

[أبو طلحة زين الدين صالحي]

جزاك الله خيرا

[أبو البراء محمد العفيفى]

بارك الله فيك أخى الكريم على هذه الفائدة