منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات فائدة من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله: متى يكون المفتي آثماً؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          قد كان في الرد على المشركين والملحدين غِنى عن الرد على من ينتسب للإسلام، لكن لابد من الرد على أهل... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان اللقاءات المفتوحة للرد على الصعافقة أهل التشغيب والفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من طريف أمثلة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما "عنز وتيس، وتيس وعنز"! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خائن يتكلم في المسجد الأقصى وهو محتل من اليهود ليطعن في الأمير المجاهد البطل محمد بن سلمان أعزه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          متى نشأت اللغة العربية، وهل كان أبو العرب العاربة ممن ركب سفينة نوح عليه السلام؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله بلال يونسي - )           »          لفت الانتباه إلى مناهج بعض المفسرين في تقرير مسائل العقيدة وما حوته من اشتباه (الكاتـب : أبو عبد الله بلال يونسي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #111  
قديم 09-26-2018, 01:56 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي


الرد على شبهة الصعفوق الخسيس محمد بن عبدالله بن خميس

قال الشيخ محمد بن هادي
حذر من الشيخ عرفات المحمدي بحجة أنه فرق السلفيين في اليمن
وقال في اسامة بن عطايا انه فرق السلفيين في بريطانيا وانه ضرر على الدعوة وعلى المشايخ.
والان اصبح اسامة بن عطايا الصديق المقرب من الشيخ محمد هدانا الله واياه
السؤال الذي يطرح نفسه ما الفرق بين الجرحين؟

الجواب

أولاً: لا تقارن بيني وبين عرفات لا في العلم ولا في السن ولا في الدعوة السلفية ولا في مجانبة الفتن

فلا تقارني بذاك الشخص المفتون.

ثانياً: الشيخ محمد بن هادي تكلم في عرفات علانية، وأراد من الشباب أن ينشروا كلامه .

ثم أكد ذلك بكتابات عديدة وتقريظه لكتابات عديدة في الرد على عرفات ..

وهذا من الأمور الظاهرة..

أما كلامه في أسامة العتيبي فغير موجود، ولا يوجد له كتابة منشورة ولا يوجد درس تكلم فيه بالتحذير مني ..

غاية ما نشر كتابة ورقة طلب فيها أن لا أتكلم باسمه لما حرش بيننا بعض الناس في فتنة الحلبي أخزاه الله.

ولما بحث الصعافقة وأهل الفتن عن شيء من الشيخ محمد بن هادي في أسامة العتيبي لم يجدوا إلا حديث مجلس خاص كان الصعافقة يحرشون بيني وبينه ونقلوا عني أمورا كاذبة وظنهم الشيخ صادقين لأنهم كانوا ممن يظهرون المودة للشيخ والتبجيل فسجلوا ذلك خلسة وخانوا المجلس..

ومن المعلوم عند العقلاء أن الشخص قد يتكلم في مجلس خاص بشيء لا يريد ولا يرضى أن يخرج في العلن لاعتبارات شرعية ..

فلم يجد الصعافقة إلا الخيانة وسيلة لإظهار كلام من الشيخ بسبب تحريش من الصعافقة أخزاهم الله.

ثالثاً: جرح الشيخ محمد بن هادي لعرفات بأدلة واضحة جلية مسموعة ومكتوبة وموثقة ، ليس مجرد كلمة شرير أو أنه فرق ونحوها من كلمات تحتاج أدلة

أما ما سجله الصعافقة الخونة فكان وقت تحريش وقبل تنبه الشيخ محمد لهؤلاء الأشرار وليس فيه دليل واحد..

فهات الأدلة إن كانت موجودة ..

فكيف تسوي بين جرح بأدلة واضحة عرفها حتى صبيان السلفيين، وبين جرح ليس عليه دليل ومن زعم وجود الدليل فليتفضل..

هذه أمور وغيرها تبين أن مقارنتك ناشئة عن جهل وعدم فقه في القضية وعدم استيعاب للمنهج السلفي

والله أعلم

فإن كنت سلفيا طالبا للحق فقد جاءك الحق

أما إن كنت صاحب هوى وصعفقة فلن تزيدك الأدلة إلا تعصبا للباطل لأن البذرة غير صالحة للبناء والنماء

فحينئذ عالج نفسك وطهرها من الهوى ليستقيم حالك ومنهجك ولتكون سلفيا صادقا

والله الموفق

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 09-26-2018 الساعة 03:16 PM
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 09-26-2018, 11:01 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

الأخ مدحت: كلامك هذا مخالف لمنهج السلف، ومخالف لمنهج الشيخ ربيع وهو منهج الحزبية

فإما أن تكون سلفيا تتبع الأدلة وتتقي الله

وإما أن تكون حزبيا فحينئذ يتم إلغاء صداقتك وأسأل الله لك الهداية والرجوع للحق

طريقتك هذه طريقة حزبية بدعية

نعم إذا كنت مقلدا قلد واسكت ولا تناقش ولا تجادل ولا تقعد قواعد بدعية فتقع في نشر البدع والضلالات..

فاتق الله وكن سلفيا صادقا
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 09-30-2018, 09:59 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

الرد على الصعفوق السبهاوي المحتار إمحمد فاضل مختار‏

قال الصعفوق المحتار : [#منذ أن عرفت علماء أهل السنة وطلابهم لم أعرف المدعو: أسامة بن عطايا أحمد إلا أن في كل فتنة هو في أول دعاتها، وكفى دليلا على كذبه، نسبته نفسه إلى قبيلة عتيبة وهي بريئة منه، وقول الشيخ سليمان الرحيلي أن الشيخ ربيع حفظه الله ناصحه عشرين سنة، وأسامة يقول أن هذا الكلام لا أصل له، فمن أحق بالتصديق يا بن عطايا أنت أم الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله]

التعليق على هذا السبهاوي المحتار :

أولاً: أنت غير معروف عندي، ولم أسمع بك من قبل!

لكن أسامة العتيبي قد زكاه الشيخ العلامة أحمد النجمي، والشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي، والشيخ العلامة عبدالله بن عبدالعزيز العقيل رحمهم الله، والشيخ العلامة يحيى بن عثمان المدرس، والشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي، والشيخ العلامة عبدالرحمن محيي الدين، والشيخ العلامة محمد بن هادي، والشيخ محمد بن عبدالوهاب العقيل، وغيرهم من المشايخ والعلماء الفضلاء عرفوه وزكوه، وأنت لم تعرفه، أو لم تعرفه إلا في فتنة فهذه المعرفة عندك تدل على جهلك وضلالك ومخالفتك لأهل العلم .

انظر تزكية الشيخ العلامة النجمي رحمه الله

http://m-noor.com/showthread.php?t=6026&page=2


ثانياً: أنا أعرف الشيخ ربيعا من عام 1413هـ أي قبل 26 سنة وقصة أنه نصحني من عشرين سنة غير صحيحة والشيخ أبو حذيفة وهم، ولو كان الشيخ سليمان الرحيلي نقلها فقد وهم أيضا لكن لا أدري أين قال هذا الشيخ سليمان..

الذي قاله الشيخ ربيع: إنه يعرفني من عشرين سنة .. وهذا نسيان من الشيخ، فهو لما قال هذه الكلمة كان يعرفني من 25 سنة.

ثالثاً: أنا في جميع الفتن ضد أهل الفتن، وأنصر السنة، لذلك أثنى العلماء على مواقفي..

وفي فتنة الصعافقة الحمد لله الحق ظاهر معي وأدلة ذلك نيرة باهرة ..


رابعاً: طعنك في نسبي من الجاهلية التي أنت فيها، والسلفي المستقيم لا يطعن في الأنساب، ولا ينفعك تقليدك للحدادي الخبيث الساقط شريف الترباني، فهذا من أقذر الناس وأوسخهم وأرداهم، ولا يصاحبه إلا مريض مجرم.

فأنصحك بالتوبة، وترك الهوى، وأن تكون سلفيا صادقا

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
20/ 1/ 1440هـ
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 10-01-2018, 04:54 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك أخي عبدالعزيز

هؤلاء الصيّع الضائعين لا نضيع أوقاتنا معهم

فصاحب الهوى والشخص الفاسق عنده رقة دين، ما تنفعه حجج ولا براهين فقط يريد أن يسب ويشتم ويريد يكون له العلو على خصمه كأنه في مباراة كرة قدم أو لعبة شطرنج!

هؤلاء تافهون لا علم ولا أدب

وقد رددت عليه علميا وبينت تفاهته وحقارته ووضعته في حجمه الطبيعي..

ما يكتبه بعد ذلك من خربشات لا تهمني المهم تم كشف شبهاته وبيان ضلاله ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة

والهداية بيد الله

فهذا السبهاوي شاب صايع فاسق منحرف يطعن في السلفيين لخفة عقلة ورقة دينه
خلاص بعد ذلك نقول لهم: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 10-03-2018, 06:35 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

أعانك الله على هذه العينة من الكذابين الأغبياء

والشيء بالشيء يذكر: لما كنت في ليبيا وجدت أن الصعافقة أوصلوا للشيخ ربيع عني عدة أكاذيب عجيبة وغريبة منها: أني تكلمت في رؤوس السلفيين في ليبيا (الحثالة والشهوبي والمقلفطة ودجال الجبل الزنتاني) بسبب قضايا مالية بيني وبينهم!!!!!

هؤلاء الصعافقة مصدر للخرافات!

أحدهم ينام خمس دقائق ويأتيه الشيطان بحلم مفزع وفيه خرابيط فيستيقظ يحدث بها على أنها وقعت!

بل بعضهم لا يحتاج إلى أن يأتيه الشيطان في النوم بل يكفيه يجلس يسرح به خياله ويتذكر قصصا من التاريخ أو من الفيسبوك ويخلط شوال بشعبان بصفر ويتولد عنده قصص خيالية ممتعة للصعافقة فينشرونها أو يبلغون المشايخ بها على أنها أخبار موثوقة من أشخاص ثقات، وهي أخبار خيالية شيطانية!!

ومن هذه النوعية الفطيسي ومصطفى تيكة وحمد بودويرة ومجدي الحثالة

شوف طالب علم ويبكي أو يتظاهر بالبكاء لكنه لللأسف يكذب بدون حياء أو خجل!
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 10-22-2018, 10:46 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

قال بو عثمان أحمد اقعيم تو يا أسامة أنت مش جارحك الشيخ ربيع والشيخ عبيد ؟؟؟؟


الجواب


جرح الشيخ عبيد كان بناء على أكاذيب المصاريت أتباع المليشيات.
وقد أسكته الشيخ ربيع .

وهذا الدليل:

https://www.youtube.com/watch?v=Mo2djxEmipk

فجرح الشيخ عبيد ملغي بعدة أمور:

الأمر الأول: أنه ألغاه الشيخ ربيع وهو أعلم من الشيخ عبيد.

الأمر الثاني: أن كلام الشيخ عبيد بدون دليل، ولا يقبل جرح العدل إلا بالدليل.

الأمر الثالث: أننا عرفنا من وراء التجريح وهم الصعافقة فوجب إلغاؤه ديانة.

ومن تمسك بالجرح بعد هذه الأمور دل ذلك على أنه صاحب هوى مجرم.


وأما بالنسبة لجرح الشيخ ربيع فلم أجد ذلك مكتوبا في كتاب أو مقال عن الشيخ ربيع.
ولم أجد ذلك في صوتية للشيخ ربيع.

كل ما يوجد نقولات من أهل التحريش والفتن أو نقولات لإخوة حضروا مجالس تحريش الصعافقة.

وهذا الجرح مردود من وجوه:

الوجه الأول: أن السلفي الذي ثبتت عدالته لا يقبل فيه الجرح إلا بدليل، ولم نقف على دليل صحيح لهذا الجرح فهو باطل.

الوجه الثاني: أن الصعافقة نقلوا عن الشيخ ربيع أنه طلب نشر الجرح في السر ولا يعلنوه في النت!!

فهل يوجد سلفي يصدق هذا؟

لماذا في السر؟ وإذا كان في السر كيف أعلنوه؟

دل على أن هذا الأمر مخالف للحق فهو باطل.

الوجه الثالث: أنهم نقلوا عن الشيخ ربيع أمورا عجيبة وغريبة تدل على أن الصعافقة حرشوا بيني وبين الشيخ ربيع، فنقلوا عنه أنه نفى أن يكون الشيخ حسن البنا عمل مداخلة في دورة بدر، وهذا مخالف للواقع، فالشيخ حسن أعطى كلمة

إذا كلام الشيخ ربيع مبني على تحريش وكذب الصعافقة فكيف يجوز لمسلم أن يقبل هذا الكلام المبني على نقول غير صحيحة؟

الوجه الرابع: نسبوا للشيخ ربيع أني فرقت السلفيين في السعودية والأردن وليبيا

أنت ليبي فهل أنا جئت ليبيا وكانوا مجتمعين على قلب واحد فتفرقوا بأمر خطأ ارتكبته؟!!

والله لم يحصل.

بل الذين فرقوا في ليبيا هم أتباع مليشيات مصراتة ومجدي حفالة ومن معه من الفتانين، وكذلك أعداء الجيش وأهل الدس والفتن ..

هؤلاء هم من فرقوا السلفيين

كذلك الأغبياء الذين نشروا جرح الشيخ عبيد الذي منعه وأسكته الشيخ ربيع هم سبب الفرقة وهم الصعافقة..

فلذلك لا يأخذ بجرح الشيخ ربيع المزعوم بعد بيان الحق إلا ضال مجرم.

هذا هو منهج السلف

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 10-24-2018, 10:36 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

قال AL-Hossan Alburky لماذا انت دائما تتكلم علي ما تسميهم بالصعافقة وتسمي اشخاص بالاسم من ليبيا حتى نحن لا نعرفهم. وكذلك من الجزائر وتقول عنهم في كلام كله لعن وسب وشتم . السؤال . اليس هؤلاء هم من كنت تزورهم ويزونكم ولا يتكلمون الا باسم الشيخ ربيع المدخلي ومحمد المدخلي وغيرهم . كيف الان اضحوا اصحاب فتنه وهم تتلمذوا علي ايديكم ولازالوا يستقبلون الفتاوي منكم . .
والغريب لم تذكر في كتاباتكم اي اسم لصعفوق سعودي ام ان السب والشتم فقط لغير السعوديين . والامر الاخر بما انهم يستقبلون الفتاوي من هناك اذا ااصعفوق الاكبر هو منكم واليكم . واذا كنت تريد ان تسبهم وتشتمهم اشتم شيخهم هو اقرب اليك وهو الاحق بالشتم او بالنصيحة او الشكر . فالاقربون اولي بالمعروف ..
ويكفي تدخلاتكم فينا وبث الفتنه بين الليبيين .


التعليق

كلامك هذا باطل، ودليل على أنك لم تفهم القضية، ولا تدرك أبعادها وسأبين لك بأمور:

الأول: هؤلاء الصعافقة أهل شر وفتنة، كانوا سلفيين، يستقبلون الفتاوى من العلماء، فأصبحوا يتلاعبون، ويفتيهم بعض الأصاغر وأهل الفتن، ويتلاعبون، ويتظاهرون أنهم يرجعون للعلماء.
وهذا انقلاب منهم وانتكاس عن الحق، وصاروا يستخدمون الكذب، ويخالفون أصول المنهج السلفي مثل وجوب اتباع الدليل، وترك التعصب للعالم، والبعد عن الفتن والتشغيب على أهل العلم.

فلما انتكسوا، وصاروا عارا على المنهج السلفي تريدني أن أبقى على وئام معهم؟

وهذا شيء مخالف للعقل والدين.

فأنت مثلاً إذا كنت تتابع الغرياني مفتي الإخوان، ولم تكن تعرف حقيقته، ثم عرفت حقيقته وصرت تحذر منه، فهل يحق لأحد أن يقول لك إنك غلطان؟!

طبعا هذا مثال لك لتفهم أن تغيير القول في الشيخ من مدح إلى قدح له أسباب، ولا يكون عيبا ما دام مبنيا على الدليل.

مثال آخر ينطبق على وضعنا: أنت كنت تحب شيخ الحي الذي أنت تعيش فيه، وتراه مستقيما، وكنت تمدحه للناس، ثم تغير هذا الشيخ، وصار مع داعش، وصار يذبح في الناس، هل ستبقى تحبه وتمدحه؟

الشاهد أن تغير المدح إلى قدح إذا كان مبنيا على أسباب صحيحة فليس ذلك عيبا عند عقلاء بني آدم..

الآن نعود للصعافقة: هؤلاء كانوا على خير ثم انقلبوا إلى كذابين، عصابات، فتانين، لعابين..

هل أبقى على ما كنت عليه من مدحهم مع تغير حالهم؟

الجواب معروف عند العقلاء..

الثاني: أنت تظن أني لم أذكر صعفوقا واحدا من السعودية، فجاءك الشيطان وقال لك إن المسألة مسألة مناطقية!!

هذا من الشيطان ولا حقيقة له.

فأنا حذرت من عدد من السعوديين من الصعافقة في عدة مقالات منهم ابن صلفيق والرفاعي وطباخ الفتن!!

فلا علاقة للقضية بالمناطق والجنسيات.

الثالث: لا علاقة للقضية بكوني شيخ فلان أو لست شيخا له، فأنا أحذر من الإخوانيين وهم ليسوا تلامذتي، وأحذر من داعش والقاعدة وغيرهم..

وهؤلاء الصعافقة الذين حذرت منهم وما زلت أحذر منهم كثيرون لا أعرفهم شخصيا، لكني أعرف كلامهم مما يكتبون وينشرون.

فليست قضية التحذير خاصة بشيخ مع تلميذ أو بالمعرفة الشخصية.

علما بأن من كان ممن أعرفه نصحتهم وبينت لهم لكنهم أبوا إلا الفتنة والضلال..

الرابع: أنت تقول: [ويكفي تدخلاتكم فينا وبث الفتنه بين الليبيين]

هذا الكلام يجب عليك شخصيا أن توجهه للصعافقة في ليبيا الذين يحاربون المشايخ السلفيين في السعودية، وتعاونوا مع أهل الشر ضدهم، ويبثون الفتنة..

فأنا أكتب للقضاء على هذه الفتنة التي تبث من طريق صعافقة ليبيا وصعافقة الجزائر وصعافقة المدينة وصعافقة مكة وصعافقة الإمارات وصعافقة اليمن وصعافقة السودان وصعافقة المغرب وصعافقة مصر وصعافقة تونس وغيرهم..

فلما يتوقف صعافقة ليبيا عن الفتن ويكفونا شرهم فلماذا نتكلم فيه؟!!

وأنا أعلم أنك لا تقدر على فعل شيء..

فألجموا السفهاء عندكم ترتاحون.

أرجو أن أكون وضحت لك الموضوع

والله الموفق
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 11-04-2018, 02:13 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,133
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

هذا الشخص عز الدين يسكي شخص حقود ماكر سيء الخلق كذاب مجرم

هكذا عرفته

وكونه تاب هذا طيب، لكن بقيت أمور لم يتب منها

ومن هذه الأمور ظلمه القبيح لأسامة العتيبي

وتوبته خاصة بالشيخ محمد بن هادي فقط لم يتب بعد من منهج الصعافقة ولم يتحلل هذا الفاسد ممن ظلمهم..

لا يقل أحدكم : نعين الرجل على الرجوع ..

فأقول: أنا أعينه على الرجوع ، وتطبيقا لما ذكره في توبته يجب أن يتحلل من الآخرين، وأن يصلح ما أفسد..

فلا مسامحة معه ولا مع غيره من الصعافقة حتى يتوبوا توبة صحيحة بينة ويتحللوا ممن ظلموهم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


powered by vbulletin