منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات تعليق على كلام هاني حول نفيه الاغتيالات عن نفسه وطعنهه في المملكة العربية السعودية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق على كلام (الصعفوق الإماراتي) حامد بن خميس الجنيبي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كتب الصعفوق الانفصالي (عميل) الخوارج والإرهابيين عرفات بن حسن جعفر المحمدي اليماني المقيم في... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الصعفوق الانفصالي شكيب(العدني بن طاهر) في كذبه على الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          انظروا إلى ما آل إليه (حزب) و (مافيا) عبد الله بن عبدالرحيم البخاري، وعرفات المحمدي الانفصالي من... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق على مقال (اينشتاين السعودي) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          حكم من ينكر تلبس الجني بالإنسي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          من البدع التي تحدث في شهر رجب (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          أذناب عبد الله عبدالرحيم البخاري وعرفات المحمدي في عدن يصدرون تحذيرا من صاحبهم وعميلهم سابقا (فواز... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كتب بعض الإخونج كتابة يتهمني أني ذكرت عن السعودية أنها أمرت المشايخ بإصدار فتاوى في ليبيا، ويتهم... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-17-2011, 07:57 AM
أبو أنس نبيل القبائلي أبو أنس نبيل القبائلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: ليبيا بنغازي
المشاركات: 103
شكراً: 0
تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة
افتراضي ما حكم الرقية على الكافر والحيوان ؟ لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

ما حكم الرقية على الكافر والحيوان ؟
لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

الجواب :
الرقية هي دواء وعلاج ، فلا يختص بها مسلم أو ذمي ، فإذا رقى كافرا فلا بأس ، وإذا رقى أيضا حيوان فلا بأس فهي دواء وعلاج ،وأما حديث أبي سعيد الخذري المعروف :بأنهم مرّوا بقوم فاستطعموهم أو استضافوهم فلم يضيفوفهم ، فلدغ سيد أولئك القوم ،فأتوا لهؤلاء النفر من الصحابة ، فقالوا :أفيكم راق ؟ قالوا : نعم ،ولكن لا نرقي إلا بجعل .فجاعلوهم على قطيع من الغنم ثم جعل يرقي بفاتحة الكتاب ويتفل ويقرأ فاتحة الكتاب ويتفل ، حتى برأ كأن لم يصبه شيء . فلما أتوا للنبي صلى الله عليه وسلم قصوا عليه القصة ، فقال :" وما يدريكم أنها رقية ،اضربوا لي معكم بسهم ".
فالرقية علاج وقراءة القرآن على الكافر نوع له أيضا ، بالقرآن وليست من جنس مس المصحف ، والله عزوجل قال : (( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله )) [ التوبة :6 ] ، ففيها علاج وفيها إقامة لحجة من الحجج عليه ونحو ذلك .

المصدر :
شبكة سحاب السلفية
شرح العقيدة الطحاوية [ ج 2 ص 1203 ]
لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
للمزيدوللفائدة :
http://www.sahab.net...howtopic=121636

في حكم رقية العجماوات والجمادات - لفضيلة الشيخ الأستاذ محمد علي فركوس -حفظه الله-

و هنا أيضاً مناقشة أثر في هذا الباب :
http://www.sahab.net...howtopic=118881
منقول
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=123730
__________________


قال الحسن البصري : (( " إن مثل الدنيا والآخرة كمثل المشرق والمغرب، متى ازددت من إحداهما قربا ازددت من الآخرة بعدا، الدنيا دار أولها عناء وآخرها فناء، وفي حلالها حساب وفي حرامها عقاب، من استغنى فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ))

من سحاب السلفيhttp://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124521
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
ff gg


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 AM.


powered by vbulletin