منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما معنى الصعفوق القرد؟ وما معنى الصعفوق الأبله؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الشيطان الموكل بالمؤمن مهزول! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #21  
قديم 08-27-2010, 10:28 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الثاني: التوحيد أول ما يدعى إليه

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له:?"إنك تأتي قوما من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله" 2.
- وفي رواية: "إلى أن يوحدوا الله. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم. فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم. واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" أخرجاه.

سؤال 1 : الأعمال متوقفة في صحتها و قبولها على التوحيد ، بين ذلك من الحديث .
س 2 : كم مكث الرسول صلى الله عليه و سلم يدعو إلى التوحيد بمكة ؟
س 3 : لم كان أول ما يدعو إليه الداعية شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ؟
س 4 : لماذا حذر الرسول من أخذ كرائم الأموال في الزكاة ؟
س 5 : كيف نتقي دعوة المظلوم ؟ و لماذا حذر الرسول صلى الله عليه و سلم ؟
س 6 : ما معنى قوله " فإياك " ؟
س 7 : ما فائدة قوله صلى الله عليه و سلم : " إنك تأتي قوما من أهل الكتاب " ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 08-27-2010, 10:29 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الثالث: ثواب الدعوة إلى الإسلام

ولهما عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه. فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبحوا غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها: فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقيل: هو يشتكي عينيه. فأرسلوا إليه فأتي به، فبصق في عينيه ; ودعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع. فأعطاه الراية فقال: انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه.
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم"
يدوكون أي: يخوضون. البخاري: الجهاد والسير (3009) , ومسلم: فضائل الصحابة (2406) , وأحمد (5/333).

سؤال 1 : بين صلى الله عليه و سلم فضيلة كبرى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فما هي ؟
س 2 : هل يكفي المسلمين أن يكونوا موحدين و يتركوا دعوة الآخرين إلى التوحيد ؟
استشهد بالحديث على ما تقول .
س 3 : ما دعوة الإسلام التي أمر الرسول صلى الله عليه و سلم عليا أن يدعو أهل خيبر إليها ؟
س 4 : لماذا حرص الصحابة رضي الله عنهم على أن يعطوا الراية ؟
س 5 : ما مصير من أحبه الله ؟
س 6 : ما جزاء من اهتدى على يديه رجل إلى الإسلام ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 08-27-2010, 10:29 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

خلاصة الباب

* الدعوة إلى التوحيد واجبة على المسلمين بقدر استطاعتهم بكل الوسائل الممكنة .
* أنه لا يحكم بإسلام الكافر إلا إذا نطق بالشهادتين .
* أن الدعوة إلى دين الإسلام ينبغي أن تبدأ بالتوحيد لأنه الأساس الذي تقوم عليه شعائر الإسلام الأخرى .
* أن الأعمال لا تقبل إلا إذا صحت العقيدة ، فالصلاة و الزكاة و مساعدة الفقراء و المساكين و نحوها لا تقبل إلا من مسلم موحد .
* ينبغي للمسلم أن يكون على بصيرة في دعوته و أن يتحلى بالحكمة و أدب الإسلام مع المدعوين .
* أن الدعوة إلى الله عمل صالح يثاب عليه المسلم كما يثاب على سائر عباداته من صلاة و صيام و غيرها .

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 08-29-2010, 11:18 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله

الدرس الأول: المحتاج لا يكون إلها

وقول الله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً} سورة الإسراء آية: 57.

سؤال 1 : التوحيد لا يتحقق إلا بشرطين . اذكرهما .
س 2 : اذكر أمثلة لأولياء الله الذين عبدهم المشركون مع أنهم يقرون بعبوديتهم لله و رجائهم رحمته و خوفهم عذابه .
س 3 : من الذي يجب التوسل إليه ؟
س 4 : اختر الإجابة الصحيحة : الوسيلة الصحيحة التي يجب التوسل بها إلى الله هي :
--> دعاء الأموات .
--> الإلتجاء إلى الله و دعائه .
--> الطواف بقبور الصالحين .

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 08-29-2010, 11:18 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الثاني: البراءة من الشرك

وقوله: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} سورة الزخرف آية: 26-27-28.

سؤال 1 : مم تبرأ إبراهيم عليهم السلام ؟
س 2 : البراءة تكون من الشرك ، و من أهل الشرك . بين ذلك .
س 3 : لماذا تبرأ إبراهيم مما يعبد قومه ؟
س 4 : ما الذي يجب على المسلم البراءة منه أسوة بإبراهيم عليه و سلم ؟
س 5 : من الموحد ؟
س 6 : اذكر أقسام الناس في العبادة .

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 08-29-2010, 11:19 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الثالث: التحليل و التحريم لله وحده

وقوله: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ} سورة التوبة آية: 31.

سؤال 1 : لماذا وصف الله أهل الكتاب بأنهم اتخذوا علمائهم أربابا من دون الله مع أنهم لم يكونوا يصلون لهم كما يصلون لله ؟
س 2 : من المشرع في الإسلام ؟
س 3 : هل اليهود على حق عندما اتخذوا أحبارهم أربابا ؟ و لماذا ؟
س 4 : هل النصارى على حق عندما اتخذوا عيسى عليه السلام إلها ؟ و لماذا ؟
س 5 : من أين يتلقى المسلم أحكام عبادته و حياته ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 08-29-2010, 11:19 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الرابع: المحبة

وقوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ} سورة البقرة آية: 165.

سؤال 1 : ماذا تستلزم المحبة الحقيقية ؟
س 2 : لماذا لا يجوز صرف المحبة الحقيقية المستلزمة لكمال الذل و التعظيم و الطاعة لغير الله أو محبة غير الله كحب الله ؟
س 3 : هل يدخل الجنة من جعل لله ندا يحبه كحب الله ؟ و لماذا ؟
س 4 : من الذين ظلموا في الآية الكريمة ؟
س 5 : من صاحب القوة يوم القيامة ؟
س 6 : ما المحبة المنجية ، و ما المحبة المهلكة ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 08-29-2010, 11:20 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

الدرس الخامس: التوحيد يعصم الدم و المال

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله ) صحيح مسلم: كتاب الإيمان (23).

سؤال 1 : ما الأمران اللذان يعصمان الدم و المال ؟
س 2 : هل مجرد الإعلان الظاهري للتوحيد يكفي عند الله ؟
س 3 : ما كيفية الكفر بما يعبد من دون الله ؟
س 4 : ما مصير من نطق بكلمة التوحيد صادقا ؟
س 5 : ما مصير من نطق بكلمة التوحيد كاذبا ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 09-05-2010, 06:25 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

خلاصة الباب

* التوحيد لا يتحقق إلا بشرطين :
الأول : نفي الألوهية عن كل من سوى الله من الملائكة و الأنبياء و الصالحين و غيرهم .
الثاني : إثبات الألوهية لله و حده لا شريك له .
و الشرط الأول : هو معنى " لا إله " و الثاني هو معنى " إلا الله " .
* إن لتحقيق هذا التوحيد لوازم كثيرة من أهمها :
--> البراءة من الشرك و أهله كما فعل الخليل عليه السلام .
--> اعتقاد أن التحليل و التحريم لله وحده دون شريك .
--> صرف المحبة المستلزمة للذل و التعظيم و الطاعة لله وحده ، و أن محبة أحد مع الله مثل محبة الله أو أشد نقض للتوحيد .
فينبغي على المسلم أن تكون محبته لكل ما سوى الله تابعة لمحبته لله .

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-05-2010, 06:25 PM
أبو عبد الله مروان القرشي أبو عبد الله مروان القرشي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 47
شكراً: 2
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

باب من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه

الدرس الأول: ضلال من تعلق بغير الله في طلب النفع و دفع الضرر

قول الله تعالى: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} سورة الزمر آية: 38.
عن عمران بن حصين رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال: ما هذه؟ قال من الواهنة. فقال: انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهنا؛ فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا" 2. رواه أحمد بسند لا بأس به.

سؤال 1 : من ملجأ المسلم في طلب النفع و دفع الضر ؟
س 2 : ما آثار تعلق القلب بغير الله ؟
س 3 : هل يستطيع أحد أن يدفع الضر غير الله ؟
س 4 : بين معنى " حَسْبِيَ اللَّهُ " ؟
س 5 : لماذا أمر الرسول صلى الله عليه و سلم الرجل أن ينزع الحلقة التي على يده ؟
س 6 : ما مصير ذلك الرجل لو مات و في يده حلقة ؟
س 7 : ما الذي ينبغي للمسلم أن يتجنبه حتى يدخل الجنة ؟

يتبع إن شاء الله...
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:33 AM.


powered by vbulletin