منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات نصيحة لطويلب العلم أبي عمران أسعد السوداني هداه الله بشأن ما صدر منه من تعالم (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الذي يفرح بهبوط عملة مصر وليبيا ويحزن لهبوط ليرة تركيا فيه نظر! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بيان باستنكار السلفيين في العالم للأعمال الإرهابية في الأردن، والوقوف مع الحكومة الأردنية في مكافحة... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقاً على موضوع #عملاء_السفارات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فضل عشر ذي الحجة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على مكر ما نشره رائد آل طاهر ومن يشاركه في حسابه في تويتر فيما يتعلق بي وهل أنا من بطانة... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض الهموم قد تنسي العلم أو بعضه فاللهم احفظ علينا ديننا وأبعد عنا الهموم والغموم (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على منشور الصعافقة المنسوب لأحد الكنديين من العجم هداه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق بمناسبة ما نشره الصعافقة اليوم عن شيخنا الشيخ ربيع حفظه الله بأنه لا يوجد دليل عند الشيخ محمد... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-20-2018, 08:38 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,910
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

تكثر هذه الأيام كلمة "هياط" وتعني نوعا من التفاخر، والتفوق على الغير بنوع جلبة.

وأحببت كتابة شيء مختصر في ذلك مع فوائد جانبية أثناء جمع هذه المادة من مجموعة من كتب اللغة والأدب.

1- الهِياطُ والمُهايَطَةُ: الصياح والجَلَبة.

يقال: وقع القوم في هِياطٍ ومِياطٍ.

قال الفراء: تهايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خلاف التمايط.

وقيل: الهياط: الإقبال، والمياط: الإدبار.

وقيل: الهياط: اجْتِمَاع النَّاس للصُّلح، والمياط: التَّفَرُّق عَن ذَلِك.

وَقَالَ اللَّيْث: الهياط الدُّنُوّ، والمياط: التباعُد.

قال ابن الْأَعرَابِي: هُطْ هُطْ، إِذا أمرتَه بالذهاب والمجيء.

وكذلك تستخدم في الصياح والجلبة واحتلاف الأصوات واضطرابها: الزّياطُ والهياط.


قال ذو الرمة الشاعر المشهور وهو غيلان بن عقبة العدوي (ت:117هـ):

إِنّي إِذا ما عَرَمَ الوَطواطُ ** وَكَثُرَ الهِياطُ وَالمِياطُ


وَاِلتَفَّ عِندَ العَرَكِ الخِلاطُ ** لا يُتَشَكّى مِنّي السِقاطُ

إلى آخر أبياته يهجو بني امرئ القيس.

ومعنى: عرم الوطواط : اشتد الرجل الضعيف، والوطواط الخفاش، ويطلق على الرجل الضعيف، وكذلك على الشجاع، ولكنه أراد هنا الضعيف.

كثر الهياط والمياط: اختلط القول بسبب الصياح والصراخ.

العرك: الازحام.

الخلاط: المخالطة في الخصومة والقتال.

السقاط: العثرة .

فهو يمدح نفسه أنه لا يضعف ولا يتعثر في مواجهة خصومه.

2- الهيطل: الثعلب.

3- الهياطلة: جيل من الناس من الترك، وقيل من الهند والسند، كانت لهم شوكة، وكانت لهم بلاد طخارستان-وهي مشتملة على جنوب طاجاكستان وشمال أفغانستان-.

وأتراك خلج وكنجينة -من بلاد طاجاكستان اليوم-من بقاياهم.

قيل في الهياطلة:

حَمَلْتُهم فِيهَا معَ الهَياطِلَهْ ** أثْقِلْ بهمْ مِنْ تسعةٍ فِي قافلَهْ

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي

3/ رجب / 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:20 PM.


powered by vbulletin