منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-06-2013, 08:41 PM
أبو عبد الله ياسر الحبوني أبو عبد الله ياسر الحبوني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 63
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي ليس كل علماء السنة يمتحن بمحبته ، بل يمتحن بمحبة من اشتهر عنه الرد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد :
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة والحمد لله على نعمة العلماء الربانيين السلفيين الخلص الذين كبدوا وجاهدوا على حماية هذه السنة الغراء من كيد أهل البدع والأهواء والشطط والتخذيل والمميعة وكل طوائف أهل البدع حتى وصلت ألينا بيضاء نقية صافية من الكدر والغش الذين قال فيهم الصادق المصدوق محمد صلوات ربي وسلامه عليه قال:( فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء لهم ورثة الأنبياء،إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم ،فمن أخذه فقد اخذ بحظ وافر) أخرجه الخطيب في الفقيه والتفقه وأخرجه ابن ماجه .
سئل الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى ما هو واجب الناس تجاه علمائهم وواجب العلماء تجاههم ؟
الجواب : واجب الناس تجاه علمائهم أن يحترموهم ، وأن يستفيدوا منهم ، كما يجب على العلماء أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ، ويكونوا قدوة حسنة وصالحة .
وعلى العلماء أن ينشروا العلم ، ويدعوا إلى الله عز وجل ويرشدوا الرعاة والرعية ، كما قال صلى الله عليه وسلم :( الدين النصيحة ) قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال: (لله ،ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين،وعامتهم) الفتاوى (2/ 144).
ورحم الله العلامة مقبل حيث قال :فنحن محتا جون إلى أن نبين حال حسن الترابي، ويوسف القرضاوي ، وعبد المجيد الزند ا ني ، وهكذا رءوس ا لاخوان المفلسين ...لابد أن يبين حالهم الخ من كلام طويل للشيخ شريط السيرة الذاتية وقال في نفس المصدر:
إذا تركنا الجرح والتعديل صارت كلمة الشيخ الامام القدوة ابن باز وكلمة علي الطنطاوي سواء، وهما لا سواء.
قلت : وفي هذا المقام أخص بالذكر منهم علماء الجرح والتعديل ولعل سائل يسال ويقول لماذا هم من دون غيرهم .
فالجواب : كيف عرفنا ماعند المعاصرين كالحلبي والرحيلي والرمضاني والمأربي وفلاح وغيرهم فوالاه أن الفضل لله ثم لهم في تيسير الرد بالحجة والبرهان وسهر الليالي والسنوات الطوال وهم ينقحون ويعلمون حتى وصلت ألينا بيضاء نقية.
قال الشيخ ربيع حفظه الله في كتاب مجموع ردود على أبي الحسن في ص7: ثم إن هد في من هذه الأمور وغيرها مما بذلته وأبذله مما تعلمه ويعلمه غيرك حسم أسباب الاختلاف التي تؤدي إلى الافتراق المذموم ، والذي له عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة .
ومن أقوى أسباب حسم الاختلاف ، ثم الأخوة والائتلاف ، الصبر ،والحلم ، الاحتساب، والرجوع إلى الحق ، ثم تبادل الاحترام من الأطراف كلها .
وفقنا الله وإياكم والمسلمين لما يحب ويرضى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال مؤلف كتاب تأملات في كتاب رفقا أهل السنة بأهل السنة (الشيخ مليحان بن مرهج بن مليحان) ص102 إلى ص106) من يمتحن به من علماء السنة)
ليس كل علماء السنة يمتحن بمحبته ، بل يمتحن بمحبة من اشتهر عنه الرد على أهل البدع ، والتحذير منهم ، والشدة عليهم.
فإذا نظرنا في عصرنا ، لا نجد ممن ينطبق عليه مثل هذا الوصف إلا قلة ، منهم العلامة الألباني رحمه الله، والعلامة ربيع بن هادي حفظه الله فإن جهودهما في الرد على أهل البدع وا لأ هواء معلومة مشهورة
قلت : فقد والله منا الله عز وجل على هذه الأمة برجل مثل الشيخ ربيع بن هادي حامل لواء الجرح والتعديل فنفع الله بردوده وكتابته خلقا كثير وهو القائل :وان أقول أن قراءة كتب الردود تفقه الناس وتبصرهم وتجعلهم يميزون بين الحق والباطل والهدى والضلال وقد يقرأ الكتاب الطويلة من الفقه وغيره ولايخوض هذا الميدان فيلاعب عليه أطفال أهل البدع ويضيعونها والله عرفنا ناس وقد يكون بعض العلماء ويأتي جهل أهل البدع فيمرغونهم في أوحل البدع وقد حصل أمثلة في التاريخ : عبد الرزاق كان سلفيا فجلس واحد من الشيعة فضيعه والبيهقي رحمه الله أمام في الحديث اغتر ببعض أهل الكلام فضيعوه )مستفاد من جواب طويل للشيخ من الشريط 3 الأجوبة المد خلية على الأسئلة المنهجية العلمية .
ولست أيها القاري الكريم احصر المسائلة في الشيخ لا والله بل هناك من العلماء الكثير الكثير منهم ورثة الكتاب والسنة ولست أيضا اول من كتب في هذا الموضوع بل كتب الكثير من طلبة علم وعلماء ولكن من باب المساهمة ولو بالقدر البسيط في الذب عن الشيخ وعن علماء هذه الدعوة المباركة التي قال فيه( الشيخ الأصولي عبيد الجابري ه:هذه الدعوة لم يؤسسه أحد من البشر بل هي من عند الله عز وجل اوكما قال حفظه الله ) .
قلت : وأن المسالة أصبحت تتبين وتظهر وضوح الشمس في ربع النهار إلى من لم يعرف حقيقة القوم وهاهي الأيام تبين فترة بعد فترة كل مقال العلماء نجده على عين الواقع هذا لأنهم صدقوا الله فصدقهم الله هذا لأنهم لم يكتبوا تشفيا ولا حقدا بل غيرتنا وحميتنا لدين الله عز وجل صبرهم السنوات الطوال على المخالف منهم على سبيل المثال المئأربي الرحيلي الحلبي الرمضاني سنوات مع الكلام الطيب والنصح بالتي هي أحسن ورد الشبه والرفق والين فهل مع الحق كانوا هل طبقوا قواعد ومنهج السلف مع المخالف لماذا أذا التشنيع على علماء السنة لأنهم بعلم نطقوا وبنور ثاقب بصروا فنسل الله أن يحفظهم ويرفع قدرهم ويثبتهم حتى ألممت على السنة في عافية أن ربي سميع الدعاء.
قال الشيخ ربيع حفظه الله : ( فانظر أخي كيف اتفقت كلمة هؤلاء العلماء الذين تعمقوا في معرفة البدع ، ودراستها ، ومعرفة أضرارها ، وأخطارها، فأدركوا بثاقب بصرهم وذكائهم :أن أهل البدع اشد ضررا على المسلمين في دينهم من أعداء الله الكفار الصرحاء، ومن الملا حدة واشد ضررا من شياطين الأنس ، كما يقول الشا طبي رحمه الله .
والسر في خطورتهم أنهم يلبسون لباس ألإسلام ،فيسهل عليهم اصطياد المسلمين، ومخادعتهم ، وإيقاعهم في هوة البدع ، وتقليب الأمور والحقائق عليهم ،بجعل الحق باطلا ، الباطل حقا، والبدع سنة ،والسنة بدعة ، وقد يتسببون في إدخال أناس في الكفر والنفاق والزندقة ، كما هو واقع كثير من أصناف المبتدعة ، لاسيما الروا فض وغلاة الصوفية ، بخلاف الكفار ،فإن نفوس المسلمين تنفر منهم ، ولا تنخدع بحيلهم ودعاياتهم) .المحجة البيضاء ص42.
قال الشيخ محمد صالح العثييمين رحمه الله : فهؤلاء الذين يتزينون للناس بأساليب القول سواء في العقيدة أو في السلوك او في المنهج يجب الحذر منهم ،/ وأن تعرض أقوالهم وأفعالهم على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما خالفهم فهو باطل مهما كان ولا يغتر بما فيها من زخارف القول فإن هذه الزخارف كما قيل :
حجج تهافتت كالزجاج تخالها حقا وكل كاسر مكسور.
ولا تقولوا أن هؤلاء القوم أعطوا فصاحة وبيانا لينصروا الحق فإن الله تعالى قد يبتلي فيعطي الإنسان فصاحة وبيانا وأن كان على باطل كما أبتلى الله الناس بالدجال وهو على باطل بلا شك. الشرح الممتع باب صفة الصلاة المجلد الثالث ص198.
اللهم تقبل من عبدك أبن عبدك هذه الأسطر البسيطة أن ربي سميع الدعاء.

كتبه راجي عفو ربه أبو عبد الله ياسر الحبوني.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله ياسر الحبوني ; 11-06-2013 الساعة 09:47 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-09-2013, 05:25 AM
أبو ذر عبدالرزاق السلفي أبو ذر عبدالرزاق السلفي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 26
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

اذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمه على اﻹسلام فإنه كان
شديد على المبتدعة)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-09-2013, 04:09 PM
أبو ريحانة عصام الليبي أبو ريحانة عصام الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 10
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

جزاك الله خيراً أخي ياسر وأحسن إليك على هذه المقالة النافعة.
أخي الكريم هناك بعض الأخطاء الإملائية أرجوا التنبه لها وتدراكها فيما يستقبل مثل: (فوالاه) والصواب( فوالله)، كذلك:(فنسل) والصواب: (فنسأل).

كلام الشيخ الفاضل مليحان -حفظه الله تعالى- يفهم منه والله أعلم أن من العلماء من لا يمتحن به الناس، لاشتغاله بالعلم والتعليم وعدم تفرغه للردود على أهل البدع والتحذير منهم ؛ فمن باب أولى طلبة العلم فلا يمتحن بهم الناس.
وهذا الكلام قد وافقه عليه جمع من المشايخ الفضلاء ، كالشيخ محمد بن عمر بازمول، والشيخ علي الحذيفي اليمني ، والشيخ عبد العزيز البرعي - حفظهم الله جميعا ووفقهم لكل خير_ ، وإليك التفصيل:


السائل: جزاكم الله خيرا شيخنا
السؤال الرابع والأخير: شيخنا رفع الله قدرك؛هل يمتحن بطالب العلم وما الضابط في الإمتحان بالأشخاص؟
الشيخ محمد بازمول: يعني الأصل أن الأصل طالب العلم طالب علم؛إنما الإمتحان فمن تشك فيه و-يعني-تريد أن-يعني-أن تستعلم حاله وأمره فتسأله مثلاً عن أهل العلم الكبار المعروفين بأنهم من أهل السنة،والمعروفين بأنهم أصبحوا فيصل تفرقة بين أهل السنة وأهل البدع؛وامتحان الناس بالأشخاص هذا له أصل وارد عن السلف رضوان الله عليهم في وقت شيوع البدعة وفي وقت انتشار فكر عالم من العلماء ممن عرف بالسنة،وأن أهل البدعة له موقف منهم فذِكره أمامه وملاحظة موقفهم منه وسؤالهم عنه يدخل في باب الإمتحان لتميز السني من البدعي والله اعلم.

السائل: جزاكم الله خيرا شيخنا
هو أحد المشايخ الفضلاء ياشيخنا ذكر عن أحد طلبة العلم أنه محنى في تلك الدولة يعني هل يصح هذا الإطلاق من الشيخ...؟
الشيخ محمد بازمول: لا لا ما ينبغي،ما ينبغي أن يتوسع في هذا الباب،إنما يمتحن الناس في حق العلماء الكبار-يعني-والصحابة الكبار وأمثالهم،وأهل العلم الكبار يمتحن الناس بهم،أما تأتي لطالب علم يعني غير مشهور وغير معروف ويعني لم يبلغ ذلك المحل فكيف تجعل هذا محنة؟! كيف يكون هذا محنة؟! إنما الإمتحان بالمشايخ الكبار،وأهل العلم الكبار.
الآن في هذا الزمن الشيخ ربيع محنة،الشيخ الألباني محنة،الشيخ ابن باز محنة،الشيخ ابن عثيمين محنة،يمحتن الناس الشيخ الفوزان الآن محنة تعرف به السني والمبتدع أما تأتي لطلاب علم،وإن كانوا مشهورين وتريد أن تمتحن بهم لا هذا ما يصح.

السائل: جزاكم الله خيرا شيخنا،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ محمد بازمول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قام بتفريغ المقطع الصوتي
أبو إسحاق أنس بن محمد بن إبراهيم بن عامر
يوم الإثنين 20 جماد الأولى 1434هـ الموافق 1 إبريل 2013م
والله الموفق
وهذا المقطع الصوتي
http://www.bayenahsalaf.com/vb/attac...6&d=1364917512
منقول من منتديات الورقات السلفية

------------------------------

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد :

قد ورد عن سلفنا الصالح أنهم يجعلون بعض الأشخاص محنة يمتحن به، فمن أحبه وأحب طريقته، فهو من أهل السنة، ومن أبغضه وأبغض طريقته فهو من أهل البدع، ولهذا الامتحان أصل في السنة النبوية، فقد قال صلى الله عليه وسلم في الأنصار: (لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق) رواه الشيخان عن البراء بن عازب.
ولكن الأشخاص الذين يجعلهم سلفنا الصالح محنة يمتحنون به، هم الأئمة الذين جمعوا بين العلم والعمل والدعوة إلى الحق والصبر عليه والذب عنه، ويأتي هذا غالبا، في العلماء الذين لهم باع طويل في العلم، والدعوة إلى الخير، وعرفوا بسلامة المنهج والعدالة المستفيضة والزهد في الدنيا، حتى يعرف أن الناس لا ينقمون عليه شيء ولا يعيبون عليه شيئا من الأمور الأخرى، حينها لا يبغضه – مع هذه الصفات الجليلة والخصال الجميلة – إلا شخص يبغض منهجه ودعوته، فالناس ينقسمون تجاهه إلى محب لدعوته ومبغض لها.
فليس كل العلماء - فضلا عن طلبة العلم - يكونون محنة للأمة يمتحن بهم الناس، فقد يكون عالما لكن الناس ينقمون عليه تكالبه على الدنيا، أو سوء خلق أو ضيق صدر أو أو كبر وتعالٍ على الناس أو جفاء طباع أو نحو ذلك، ولذلك لم يكن سلفنا يمتحنون بكل شخص من الناس، وإنما يختارون أشخاصا من بين مئات الآلاف من الرواة والمحدثين، والله تعالى أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله.

كتبه : أبو عمار علي الحذيفي
21 جمادى الأولى 1434 هـ
منقول منابر سبل الهدى السلفية

------------------

يقول: يسأل الامتحان بالأشخاص، هل هو من منهج السلف أم لا؟.

الجواب: هذه القضية يحصل فيها لبس عند بعض طلبة العلم، والسبب في ذلك طريقة التعامل مع هذه القضية، فبعضهم يستحضر في ذهنه الأسلوب الخاطئ في التعامل مع هذه القضية فيقولون: هذا لا يصح، ويكون في ذهنه صورة معينة، أما من حيث هذه القضية من أساسها فإن الامتحان بالأشخاص أمر معروف لدى السلف.


أضحى ابن حنبل فتنة مأمونة.....وبحب أحمد يعرف المتنسك

وإذا رأيت لأحمد متنقصًــا.....فاعلم بأن ستوره ستهتـك


نعم، فكان الناس يختبرون الآخرين بحب أحمد بن حنبل، فإذا كان يحب أحمد بن حنبل فهو سني، وهكذا في غير أحمد بن حنبل أظن المعافى بن عمران كان يمتحن به في بعض البلدان.

فعلى كل حال: هذه القضية لا إشكال في جوازها، ولكن من هو الشخص الذي يمتحن؟، ومن هو الشخص الذي يمتحن به؟، نعم، من هو الشخص الذي يمتحن به؟.

هذا-بارك الله فيكم-يعتبر كافيًا جوابي على السؤال: أن الامتحان بالأشخاص يعتبر من منهج السلف، ولكن يبقى الإشكال من هو الشخص الذي يمتحن به؟.

ثم أقول: مثلًا في هذا العصر من الذي يمتحن به؟، هذه قضية لا بد أن ينتبه لها طلبة العلم والمشايخ، فأحيانًا ينظرون شخصًا قليل القدر فيقولون هذا الذي يمتحن به، لا ما يلزم!، ما يلزم أن يكون واسع العلم، ولا أن يكون جليل القدر وأعلم من على وجه الأرض لا يلزم، نعم، لأنك تريد أن تستخرج حكمًا على شخص بحبه لفلان وعدم حبه لفلان.

فمثلًا: الشيخ ابن باز-عليه رحمة الله-لا يصلح لأن يختبر به الناس، لا لنقص فيه، فالذي أرى أنه يقربني إلى الله أن الشيخ ابن باز في حياته ليس في نفسي أجل منه-رحمة الله عليه-.

لهذا-بارك الله فيكم-: تعجبني عبارة قالها الشيخ عبيد الجابري في الشيخ ابن باز قال: (الشيخ ابن باز يجله أهل السنة ويهابه أهل البدعة)، هذه القضية مهمة جدًا لأنك إذا كنت ستختبر شخصًا بشخص إن أحبه أحببته وإن كرهه كرهته، فإن المبتدعة يتملقون بإظهار حبهم لابن باز، بل صلى عليه الصوفية وبعض الشيعة صلاة الغائب، ولا يجرؤون أن يطعنوا فيه.

والحزبيون في المملكة يدافعون عن ابن باز في ظاهر كلامهم ويظهرون حبه، فلو أنني أحببت كل من أظهر حب ابن باز أحببت المبتدعة، السروريون في اليمن وغير اليمن هل يجرؤ أحد منهم أن يطعن في ابن باز؟ن لا بل يمدحونه.

فلهذا: إذا كنت سأجعل ابن باز محنة للناس معنى ذلك: سأحب من كان يستحق الذم وهذا أمر واضح، ولكن أمثال الشيخ ربيع هذا يصلح أن يكون محنة للناس لأنه ما كرهه إلا مبتدع، ما كرهه إلا مبتدع، واضح وتاريخه موجود.

الشيخ الفوزان على تفصيل: إن سألت عنه مجملًا دافع عنه بعض المبتدعة وذكروه بخير وأثنوا عليه، لكن لو جئت تفصل في أمره يا فلان ما رأيك في كتاب(الأجوبة المفيدة)للشيخ الفوزان؟، هذا الكتاب لا يحبه إلا سُنِّي، ولا يقبل هذا الكتاب إلا سُنِّي.

كم كان أبو الحسن يتمايل يمينًا وشمالًا وينقل فتوى من هنا وفتوى من هناك وفتوى من هناك ولا يمكن أن يذكر هذا الكتاب على لسانه قطعًا، وأعيدوا النظر يا إخوة أمره عجيب هل تذكرون أنه نقل من كتاب(الاعتصام) للشاطبي؟، هل سمعتم أنه ينقل منه؟، أو (السنة)لابن أبي عاصم أو لعبد الله بن حنبل، أو(شرح اصول اعتقاد أهل السنة)للالكائي، مع أنه جعل طلابه يغوصون في مجموع فتاوى ابن تيمية بسبب أن شيخ الإسلام ابن تيمية يتكلم كلامًا كثيرًا يصلح للبتر منه، يصلح أن يبتر منه، وأن يوجه الكلام على غير وجهته الحقيقية حتى يشخص لك ابن تيمية شخصًا آخر.

الشاهد: أن كتاب الشيخ الفوزان يصلح أن يمتحن به، لكن من حيث الإجمال الشيخ الفوزان لا تأمل أن يمدحه مبتدع فتصبح آنذاك تحب مبتدعًا بسبب أنه أظهر حب الفوزان.

الشيخ مقبل-عليه رحمة الله-يصلح أن يمتحن به الناس، لأنه ما رأينا مبتدعًا إلا وهو يكرهه، إلا وهو يكرهه، وإذا وجدت رجلًا صاحب بدعة يذكر الشيخ مقبلًا بخير فهذا ما عرف الشيخ مقبل، ما عرف الشيخ مقبل، نعم.

وهكذا الشيخ الألباني-عليه رحمة الله-ما يحبه المبتدعة، نعم، هؤلاء-بارك الله فيك-المشايخ العلماء علماء أجلاء لكن ازدراهم المبتدعة بسبب أنهم شنعوا عليهم، والشيخ ابن باز-عليه رحمة الله-أيده الله بنصره حتى هابه أهل الشرق والغرب، وجعل الله هيبته في مشارق الأرض ومغاربها هذا من الله-عز وجل-، هذا تهيئة من رب العالمين، هذا التفصيل مهم جدًا وأرجو أن ينفع الله به السامعين.

خيرًا إن شاء الله، على كل حال الأمر كما سمعت، الأمر كما سمعت والمسألة ظاهرة بالنسبة لأصحاب أبي الحسن قد عرفت الحدود وصرفت الطرق فلا سمعه-بارك الله فيك.


لفضيلة الشيخ:
عبد العزيز البرعي-حفظه الله-
منقول من شبكة المهاج السلفية
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-14-2013, 12:02 AM
أبو عبد الله ياسر الحبوني أبو عبد الله ياسر الحبوني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 63
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك وأعلم ان الموضوع لايتحمل كل هذا التعليق ان هي الا خاطره فنسأل الله أن تعرف ماهو مضمون الموضوع وبارك الله فيك ثانيا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-14-2013, 12:18 AM
أبو عبد الله ياسر الحبوني أبو عبد الله ياسر الحبوني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 63
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد :
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة والحمد لله على نعمة العلماء الربانيين السلفيين الخلص الذين كبدوا وجاهدوا على حماية هذه السنة الغراء من كيد أهل البدع والأهوا ء و الشطط والتخذيل والمميعة وكل طوائف أهل البدع حتى وصلت ألينا بيضاء نقية صافية من الكدر والغش الذين قال فيهم الصادق المصدوق محمد صلوات ربي وسلامه عليه قال:( فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء لهم ورثة الأنبياء،إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم ،فمن أخذه فقد اخذ بحظ وافر) أخرجه الخطيب في الفقيه والتفقه وأخرجه ابن ماجه .
سئل الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى ما هو واجب الناس تجاه علمائهم وواجب العلماء تجاههم ؟
الجواب : واجب الناس تجاه علمائهم أن يحترموهم ، وأن يستفيدوا منهم ، كما يجب على العلماء أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ، ويكونوا قدوة حسنة وصالحة .
وعلى العلماء أن ينشروا العلم ، ويدعوا إلى الله عز وجل ويرشدوا الرعاة والرعية ، كما قال صلى الله عليه وسلم :( الدين النصيحة ) قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال: (لله ،ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين،وعامتهم) الفتاوى (2/ 144).
ورحم الله العلامة مقبل حيث قال :فنحن محتا جون إلى أن نبين حال حسن الترابي، ويوسف القرضاوي ، وعبد المجيد الزند ا ني ، وهكذا رءوس ا لاخوان المفلسين ...لابد أن يبين حالهم الخ من كلام طويل للشيخ شريط السيرة الذاتية وقال في نفس المصدر:
إذا تركنا الجرح والتعديل صارت كلمة الشيخ الامام القدوة ابن باز وكلمة علي الطنطاوي سواء، وهما لا سواء.
قلت : وفي هذا المقام أخص بالذكر منهم علماء الجرح والتعديل ولعل سائل يسال ويقول لماذا هم من دون غيرهم .
فالجواب : كيف عرفنا ماعند المعاصرين كالحلبي والرحيلي والرمضاني والمأربي وفالح وغيرهم فوالله أن الفضل لله ثم لهم في تيسير الرد بالحجة والبرهان وسهر الليالي والسنوات الطوال وهم ينقحون ويعلمون حتى وصلت ألينا بيضاء نقية.
قال الشيخ ربيع حفظه الله في كتاب مجموع ردود على أبي الحسن في ص7: ثم إن هد في من هذه الأمور وغيرها مما بذلته وأبذله مما تعلمه ويعلمه غيرك حسم أسباب الاختلاف التي تؤدي إلى الافتراق المذموم ، والذي له عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة .
ومن أقوى أسباب حسم الاختلاف ، ثم الأخوة والائتلاف ، الصبر ،والحلم ، الاحتساب، والرجوع إلى الحق ، ثم تبادل الاحترام من الأطراف كلها .
وفقنا الله وإياكم والمسلمين لما يحب ويرضى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال مؤلف كتاب تأملات في كتاب رفقا أهل السنة بأهل السنة (الشيخ مليحان بن مرهج بن مليحان) ص102 إلى ص106) من يمتحن به من علماء السنة)
ليس كل علماء السنة يمتحن بمحبته ، بل يمتحن بمحبة من اشتهر عنه الرد على أهل البدع ، والتحذير منهم ، والشدة عليهم.
فإذا نظرنا في عصرنا ، لا نجد ممن ينطبق عليه مثل هذا الوصف إلا قلة ، منهم العلامة الألباني رحمه الله، والعلامة ربيع بن هادي حفظه الله فإن جهودهما في الرد على أهل البدع وا لأ هواء معلومة مشهورة
قلت : فقد والله منا الله عز وجل على هذه الأمة برجل مثل الشيخ ربيع بن هادي حامل لواء الجرح والتعديل فنفع الله بردوده وكتابته خلقا كثير وهو القائل :وان أقول أن قراءة كتب الردود تفقه الناس وتبصرهم وتجعلهم يميزون بين الحق والباطل والهدى والضلال وقد يقرأ الكتاب الطويلة من الفقه وغيره ولايخوض هذا الميدان فيلاعب عليه أطفال أهل البدع ويضيعونها والله عرفنا ناس وقد يكون بعض العلماء ويأتي جهل أهل البدع فيمرغونهم في أوحل البدع وقد حصل أمثلة في التاريخ : عبد الرزاق كان سلفيا فجلس واحد من الشيعة فضيعه والبيهقي رحمه الله أمام في الحديث اغتر ببعض أهل الكلام فضيعوه )مستفاد من جواب طويل للشيخ من الشريط 3 الأجوبة المد خلية على الأسئلة المنهجية العلمية .
ولست أيها القاري الكريم احصر المسائلة في الشيخ لا والله بل هناك من العلماء الكثير الكثير منهم ورثة الكتاب والسنة ولست أيضا اول من كتب في هذا الموضوع بل كتب الكثير من طلبة علم وعلماء ولكن من باب المساهمة ولو بالقدر البسيط في الذب عن الشيخ وعن علماء هذه الدعوة المباركة التي قال فيه( الشيخ الأصولي عبيد الجابري ه:هذه الدعوة لم يؤسسه أحد من البشر بل هي من عند الله عز وجل اوكما قال حفظه الله ) .
قلت : وأن المسالة أصبحت تتبين وتظهر وضوح الشمس في ربع النهار إلى من لم يعرف حقيقة القوم وهاهي الأيام تبين فترة بعد فترة كل مقال العلماء نجده على عين الواقع هذا لأنهم صدقوا الله فصدقهم الله هذا لأنهم لم يكتبوا تشفيا ولا حقدا بل غيرتنا وحميتنا لدين الله عز وجل صبرهم السنوات الطوال على المخالف منهم على سبيل المثال المئأربي الرحيلي الحلبي الرمضاني سنوات مع الكلام الطيب والنصح بالتي هي أحسن ورد الشبه والرفق والين فهل مع الحق كانوا هل طبقوا قواعد ومنهج السلف مع المخالف لماذا أذا التشنيع على علماء السنة لأنهم بعلم نطقوا وبنور ثاقب بصروا فنسأل الله أن يحفظهم ويرفع قدرهم ويثبتهم حتى ألممت على السنة في عافية أن ربي سميع الدعاء.
قال الشيخ ربيع حفظه الله : ( فانظر أخي كيف اتفقت كلمة هؤلاء العلماء الذين تعمقوا في معرفة البدع ، ودراستها ، ومعرفة أضرارها ، وأخطارها، فأدركوا بثاقب بصرهم وذكائهم :أن أهل البدع اشد ضررا على المسلمين في دينهم من أعداء الله الكفار الصرحاء، ومن الملا حدة واشد ضررا من شياطين الأنس ، كما يقول الشا طبي رحمه الله .
والسر في خطورتهم أنهم يلبسون لباس ألإسلام ،فيسهل عليهم اصطياد المسلمين، ومخادعتهم ، وإيقاعهم في هوة البدع ، وتقليب الأمور والحقائق عليهم ،بجعل الحق باطلا ، الباطل حقا، والبدع سنة ،والسنة بدعة ، وقد يتسببون في إدخال أناس في الكفر والنفاق والزندقة ، كما هو واقع كثير من أصناف المبتدعة ، لاسيما الروا فض وغلاة الصوفية ، بخلاف الكفار ،فإن نفوس المسلمين تنفر منهم ، ولا تنخدع بحيلهم ودعاياتهم) .المحجة البيضاء ص42.
قال الشيخ محمد صالح العثييمين رحمه الله : فهؤلاء الذين يتزينون للناس بأساليب القول سواء في العقيدة أو في السلوك او في المنهج يجب الحذر منهم ،/ وأن تعرض أقوالهم وأفعالهم على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما خالفهم فهو باطل مهما كان ولا يغتر بما فيها من زخارف القول فإن هذه الزخارف كما قيل :
حجج تهافتت كالزجاج تخالها حقا وكل كاسر مكسور.
ولا تقولوا أن هؤلاء القوم أعطوا فصاحة وبيانا لينصروا الحق فإن الله تعالى قد يبتلي فيعطي الإنسان فصاحة وبيانا وأن كان على باطل كما أبتلى الله الناس بالدجال وهو على باطل بلا شك. الشرح الممتع باب صفة الصلاة المجلد الثالث ص198.
اللهم تقبل من عبدك أبن عبدك هذه الأسطر البسيطة أن ربي سميع الدعاء.

كتبه راجي عفو ربه أبو عبد الله ياسر الحبوني.
ملاحظة : ليس المقصود الشيخ فلاح بل فالح .
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:44 AM.


powered by vbulletin