منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > منــابر الفتاوى الشرعية > منـبر فتاوى العلماء الكبار وطلبة العلم الثقات

آخر المشاركات الرد على أحد ذيول المأربي والذي اندس بين السلفيين وفضحه الله في قوله: «فمن ينقض حكم الشيخ ربيع؟» (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من حدادية الصعافقة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بيان ثبوت اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك لا يجيز الاحتفال بالمولد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          لا ينبغي حك الجبهة بالأرض حرصا على إظهار أثر السجود (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من ثواب رفع اليدين في الصلاة له بكل إصبع حسنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فُكّ نفسك من السيئات بعمل الحسنات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أثر عظيم في بيان أهمية التواضع ومراعاة الإمام والواعظ لحال الناس (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الحمد لله الذي أراح المسلمين من الخارجي المارق عميل الصهاينة أبي بكر البغدادي.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-24-2017, 10:14 AM
عبد العليم عثماني عبد العليم عثماني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الزقم, ولاية الوادي, الجزائر
المشاركات: 97
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي علاج الحسد والعين

علاج الحسد والعين:الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس ) صحيح الجامع


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) رواه مسلم


قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ( لا رقية إلا من عين أو حمة ) حديث صحيح


عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن أباه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماء حتى كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان أبيض حسن الجسم والجلد فنظر إليه عامر بن ربيعة فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة فلبط - صرع - وزنا - سهل - فأتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( هل تتهمون به من أحد ؟ ), قالوا: عامر بن ربيعة, فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال: ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ , هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت ؟, اغتسل له ), فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ثم كفأ القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس: رواه أبو داود


العين معروفة وهي التي تصيب الإنسان سببها إعجاب العائن بالشيء ولا يأتي معها التبريك أي لا يقال: بارك الله عليك فتنفذ هذه العين فتصيب بأمر الله:


العين أشد فتكا من السهام نسأل الله العافية والسلامة:


يقولون فلان أصابته نفسا يعني عينا:


العين على نوعين: نوع إنسي العين الإنسية ونوع جني العين الجنية وتسمى السفعة:


النبي صلى الله عليه وسلم أثبت الرقية من العين وأنها شرعية وجائزة:


إذا عرف العائن فدوائه معروف وإذا لم يعرف فإنه يسترقي المعين يقرأ عليه الآيات التي وردت في باب الرقى:


إذا عرف العائن فبابه ودوائه حينئذ آخر وهو أن يأتي بالعائن فيغتسل للمعين أو يتوضأ للمعين وغسله أو وضوئه يكون بصفة خاصة حيث يغسل يديه ومرفقيه ثم الركبتين ثم أمشاط الأصابع وأطراف القدمين ثم يغسل داخلة إزاره الملامس لجسده في إناء ثم يكب على رأس المريض من قفاه ثم يلقى القدح في الأرض:


إذا لم يعرف العائن يسترقي المعين ولكن لا يذهب إلى الناس وعموم أهل المسجد أو يقول لبعض المتبرعين: تعالوا يا إخوان نغتسل لفلان حتى لا يجرحوا أحدا هذا غلط وأعجب من ذلك أن بعض الناس يأخذون خرقة ويذهبون يمسحون بها على أبواب الجيران بالماء ويعصرونه في إناء ويغتسل به المعين هذا غلط وكل هذا من وساوس الشيطان:


إذا عرف العائن بنفسه يغتسل رغما عنه وإذا لم يغتسل بالرضا يرفع أمره للقاضي فيهدده ويغتسل له:


__________________
ملف عام - متجدد بعون الله - حول: الله الخالق سبحانه وتعالى, الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, القرآن الكريم, المخلوقات, الصلاة, الكفر والشرك, القنوات الفضائية, العادات والتقاليد, العلم, الأحاديث, الأمراض والابتلاءات, الأسرة, الأعمال, الفرق الضالة, الصور والتصوير, النصائح, المنهيات, أهل السنة والجماعة, الموسيقى والأناشيد والشعر, القبور والأضرحة, المواسم:
http://up.top4top.net/downloadf-426f6y341-rar.html
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:59 PM.


powered by vbulletin