منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات بيان ضعف أثر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه والذي فيه أن الدعاء أيام التشريق لا يرد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجلة الأسرة واغتصاب وسيلة الدعوة في بلاد الدعوة للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله تعالى (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          تلاوة في صلاة الفجر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ثمانية فضائل من فضائل يوم عرفة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدّي (العمّ) عبد العزيز تلميذ الإمام محمد بن عبد الوهاب للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          التكبير المطلق والمقيد، وصيغ التكبير (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          عبدالله فلبي ـ رحمه الله ـ والتميز الدنيوي للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين - رحمه الله تعالى - (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          الرد على عمر عبدالكافي في ذكره لقصة منكرة فيها طعن في عمر بن الخطاب رضي الله عنه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          موقع كل الخلفيين وخصال الجاهلية واعتماده كلام بعض الفاسقين في الطعن في الأنساب وفيه التحذير من... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-19-2019, 08:37 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,782
شكراً: 2
تم شكره 260 مرة في 202 مشاركة
افتراضي تخريج حديث معاذ رضي الله عنه وفيه : "أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب"

تخريج حديث معاذ رضي الله عنه وفيه : "أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب"


فقد سأل بعض الإخوة في بعض المجموعات عن صحة هذا الحديث :


عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُنادِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَوْتٍ رَفِيعٍ غَيْرِ فَظِيعٍ: يا عِبادِي، أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلّا أنا أرْحَمُ الرّاحِمِينَ وأحْكَمُ الحاكِمِينَ وأسْرَعُ الحاسِبِينَ، يا عِبادِي، لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ ولا أنْتُمْ تَحْزَنُونَ، أحْضِرُوا حُجَّتَكم ويَسِّرُوا جَوابًا فَإنَّكم مَسْئُولُونَ مُحاسَبُونَ. يا مَلائِكَتِي، أقِيمُوا عِبادِي صُفُوفًا عَلى أطْرافِ أنامِلِ أقْدامِهِمْ لِلْحِسابِ».

تخريجه:

الحديث وجدت سنده وهو حديث ضعيف الإسناد.

فقد رواه الحافظ ابن حجر في الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس برقم 719. من طريق ابن منده عن أبيه عن الحسن بن منصور عن محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه عن صفوان بن عمرو عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ رضي الله عنه به

وآفته الحسن بن منصور فقد ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ولَم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، ومحمد بن إسماعيل بن عياش روى عن أبيه بدون سماعه منه، ومشى بعض العلماء روايات محمد بن عوف الحمصي عنه عن أبيه، كونه يروي عنه ما رأى من الأحاديث في أصول إسماعيل بن عياش.

وهنا رواية ابن عياش عن صفوان بن عمرو الحمصي فهي رواية ممكن قبولها لو صح السند لابن عياش.

فالعلة في الحسن بن منصور ومحمد بن إسماعيل بن عياش .

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
16/ 11/ 1440هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:53 AM.


powered by vbulletin