منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات تخريج حديث معاذ رضي الله عنه وفيه : "أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب" (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          موضوع أبي إسماعيل الرياشي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          للعبرة ومعرفة حال بعض أهل الهوى في قضية زعمهم عدم وجود دروس إلا عن الصعافقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سؤال للصعافقة عن قولكم الباطل بأنه لولا الشيخ ربيع لما عرف الشيخ محمد بن هادي! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة يطبقون المثل (من وين أذنك يا جحا؟) للتلاعب بالألفاظ فيما يتعلق بقضية الشيخ العلامة محمد بن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : ابو علقمة يونس النحيلي - )           »          تحذير المسلمين من المدعو صلاح الدين أبو عرفة الدجال المهين، والمحرف للقرآن المبين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صيام الأنبياء السابقين عليهم السلام (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل القول بأن صفتَي السمع والبصر ذاتيتان مشابه للأشاعرة كما زعمه بعض أهل الضلال؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-16-2017, 03:34 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,323
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي استماتة علي الحذيفي العدني في الدفاع عن مافيا الفتن، وبيان مخالفته لمنهج السلف في مقاله: "كلك عورات، وللناس ألسن"

استماتة علي الحذيفي العدني في الدفاع عن مافيا الفتن، وبيان مخالفته لمنهج السلف في مقاله: "كلك عورات، وللناس ألسن"

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: «سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة». قيل: وما الرويبضة ؟ قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» رواه الإمام أحمد وابن ماجه وهو صحيح. [الصحيحة:1887].

فقد اطلعت على مقال لعلي الشرفي العدني الملقب بالحذيفي بعنوان: «كُلُّك عورات، وللناس ألسن»

حشاه بالكذب والبهتان كعادته في طعنه في المشايخ السلفيين.

1- فإن هذا المفتون أحد أعضاء مافيا الفتن، وممن جندهم رؤوس تلك المافيا للطعن في المشايخ السلفيين.

والدليل الواضح البين على ذلك: أن المشايخ السلفيين كلهم كانوا يدعون للهدوء، والتآلف، وعدم نشر كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله المتعلق بأسامة العتيبي وأحمد بازمول، وقد اشتهر كلام العلماء بحيث عرفه السلفيون خاصتهم وعامتهم، وخاصة موقف الشيخ ربيع المدخلي كان صارماً، وكان يكرر «أنهيت الفتنة».

ولكن ما هو موقف أهل الفتنة في عدن ؟

لم يلتزموا بتوجيهات العلماء، وعارضوا توجيهات الأكابر، وممن عارض وكابر هذا المفتون علي الحذيفي العدني.

فقد قال الفتان المرجف علي الحذيفي العدني : «هناك من هو حاقد على الشيخ عبيد الجابري» وذكر في كلامه الشيخ عادل منصور والشيخ أبا الفضل والشيخ أحمد بازمول وأسامة العتيبي، ونشر كلامه الخبيث في 21/ شوال/ 1437هـ.

وبعد كلامه هذا توالى أعضاء مافيا الفتن في عدن الطعون الكاذبة في الشيخ عادل منصور، زمخالفة توجيهات العلماء.

مع أن العلماء كانوا قد أبرموا صلحا بين المشايخ قبيل رمضان 1437هـ، لكن ادعى الكذاب علي الحذيفي أنه لم يكن يعلم بالصلح.

وقد اتصل الشيخ ربيع المدخلي على هذا الحذيفي العدني الأفاك وأنكر عليه، ولكنه ادعى أنه لم يعلم بالصلح، ولم يتب ولم يتراجع من مخالفته الجلية لعلماء السلفية النقية، فانظروا إلى هذه البلية!

ولم يرتض كتابات تلك المافيا أحد من أهل العلم، وإنما كانت بإيعاز من الشرير فيما أظن.

فأنا أتعجب من جرأة هذا الحذيفي العدني على الكذب في زعمه أنه مع العلماء، وأنه لا يسابق العلماء، مع أنه يخالفهم بكل صراحة ووقاحة.

وانظر هذا المقال:

http://m-noor.com/showthread.php?t=17089

2- وكرر الحذيفي التهمة الحجورية الحدادية المشهورة، وهي العمل لأجل جمعيات أو جهات لأجل المال أو التعرض للمال!

فهذا الحذيفي العدني يدور في فلك الحدادية والحجاورة، وهو يعلم أنه كاذب في تلك الدعوى، وقد سبقه إليها المعتوه هشام العارف ومن معه من الحدادية، وكذلك كان أحد رؤوس المافيا-رأس الحية- يشيعها عني حتى فضحه الله وادعى أنه ليس متثبتاً!!

3- دافع الحذيفي العدني عن علي سالم الحسني، وهو شخص مجهول عندي، ونقل نقلاً منكراً، فكيف يريدني هذا المفتون أن أجمع بين نقل المجهول والنقل الثابت عندي بالصوت عن الشيخ عبيد الجابري؟!

فهذا الكلام من الحذيفي منكر، ومخالف لمنهج السلف في إنكار راويات المجاهيل لا سيما المخالفة للصحيح الثابت.

وكونه ثقة عندك لا يرفع جهالته عندي، لأنك مجروح معلوم الكذب والفتن والتشغيب.

وأنا أكرر أني لا أعرف علي سالم الحسني، وخبره منكر لمخالفته للصحيح الثابت، وما نقله مما تتوافر الهمم والدواعي على نقله ونشره وهذا خلاف الواقع.

بل إن هذا الحذيفي العدني نفسه نقل عن الشيخ ربيع وصفه ما نقل عنه من السكوت بالشائعة غير الصحيحة!

فكلام الشيخ ربيع الصريح الذي نقله الحذيفي العدني فيه تكذيب لنقل الحسني هذا لو كنت تعقل يا علي الشرفي!


4- زعم هذا المفتون أني أصف السلفيين بالمافيا، وهذا كذب وتعميم باطل، بل أصف المجرمين الفتانين الساعين في التحريش بين السلفيين بالمافيا، التي تعني في العرف العصابة المجتمعة على الشر.

فعلي الحذيفي يوهم أني أعني بكلمة مافيا تجارة المخدرات وانتهاك المحرمات هكذا على الإطلاق، وأنه يلزم من إطلاقي تلك الكلمة وهذا غير صحيح.

فالمافيا هي عصابة الشر حسب العرف، وأما إذا حددت مافيا في بلد معين أخذت أحكامها وفق أفعالها المعلومة عنها.

وكلامي واضح في القضية، فأنا أتكلم عن عصابة الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين.

وجميع مقالاتي هي للدفاع عن السلفية والسلفيين الصادقين، والدفاع عن مشايخ السنة، وحمايتهم من مكر هؤلاء الأشرار الذين يلبسون جلود الظأن مع ظلمة القلب وكثرة الحقد والبغي.


فنصيحتي لأهل الفتن في عدن وعلى رأسهم هذا الحذيفي العدني أن يتوبوا إلى الله من الفتن، وتفريق السلفيين، والتحريش بينهم، وأن يتركوا الكذب والأساليب الملتوية في نشر الفتن بين السلفيين.

ونصيحتي للسلفيين أن يحذروا هؤلاء الفتانين، وأن لا يغتروا بهم، ولا بتلبيساتهم، فإنهم عصابة شر وفتنة وتحريش ومخالفة لأهل العلم.


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
22/ شوال/ 1438هـ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:58 AM.


powered by vbulletin