منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          للعبرة ومعرفة حال بعض أهل الهوى في قضية زعمهم عدم وجود دروس إلا عن الصعافقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سؤال للصعافقة عن قولكم الباطل بأنه لولا الشيخ ربيع لما عرف الشيخ محمد بن هادي! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعافقة يطبقون المثل (من وين أذنك يا جحا؟) للتلاعب بالألفاظ فيما يتعلق بقضية الشيخ العلامة محمد بن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : ابو علقمة يونس النحيلي - )           »          تحذير المسلمين من المدعو صلاح الدين أبو عرفة الدجال المهين، والمحرف للقرآن المبين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صيام الأنبياء السابقين عليهم السلام (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل القول بأن صفتَي السمع والبصر ذاتيتان مشابه للأشاعرة كما زعمه بعض أهل الضلال؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1440هـ استكمال لمجالس شهر رمضان المبارك لعامي1438-1439هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محاضرتي استقبال شهر رمضان المبارك عام 1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-14-2017, 11:32 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,320
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي يا طارق درمان: عليك بالتوبة من التعاون مع مافيا الفتن قبل فوات الأوان

يا طارق درمان: عليك بالتوبة من التعاون مع مافيا الفتن قبل فوات الأوان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اطلعت على كتابة لطارق درمان الليبي أحد رؤوس الفتن في ليبيا، عنونه بـ: «يكذب الكذبة تبلغ الآفاق».

ملآه سبا وشتما وكذبا على الدكتور أسامة العتيبي

ولم يورد فيه أي شيء يستحق أن يرد عليه، لكونه مجرد دعاوى فارغة، وتقليد أعمى، وسب وشتم، يظهر به مدى الانحطاط الأخلاقي عند هذا الرجل.

فقد ذكرت في بعض مقالاتي أنه من أعضاء مافيا الفتن والتحريش، وأنه من أنصار أسامة اجويلي فلم يرد علي سوى بالنفي الكاذب والسب والشتم، والزعم أن تحذيره مني هو السبب!

وبيان ذلك بأمور:

الأمر الأول:
أن أول تصادم بيني وبين أبي الخطاب كان عند طعنه في الشيخ أحمد بازمول، مخالفا بذلك توجيهات المشايخ السلفيين وعلى رأسهم الشيخ ربيع المدخلي.

فأنكرت على أبي الخطاب هذه المخالفة للعلماء، ليس لأجل شخصي ولكن لأجل كلامه في الشيخ الفاضل أحمد بازمول.

وقد حدثني شيخ سلفي معروف بأن الشيخ عبدالله البخاري أخبره أنه اتصل بأبي الخطاب وأنكر عليه، فلم يسع طارق درمان الفتان سوى الانصياع! لكن الظاهر أن أحد رؤوس الفتانين أشار عليه بالنكوص-ولا أستبعد أن يكون الشرير-، فتراجع طارق درمان عن تراجعه، وعاد للطعن مجددا في الشيخ بازمول لكن زاعما أنه مع تحذير الشيخ عبيد والذي أنكره العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع.

فهل رأيتم لعوبا بدينه مثل هذا الأفاك؟!

ومن ذلك الموقف حقد طارق درمان على أسامة العتيبي، وطعن فيه، وبدأ يحيك المؤامرات مع المافيا.


وهذان ردان سابقان عليه:

نصيحة للأخ أبي الخطاب طارق درمان الليبي هداه الله للزوم غرز العلماء

http://m-noor.com/showthread.php?t=17102

نصيحة للأخ أبي الخطاب طارق درمان بترك الاستمرار في الفتن والسب والشتم، وأن يصون نفسه

http://m-noor.com/showthread.php?t=17108



==============


الأمر الثاني: أن علاقتي ببعض طلاب طارق درمان كانت إلى شهر ذي القعدة عام 1437هـ أي قبل سنة تقريباً، وكانت بيننا مودة ومحبة، وبعد موقفي من طارق في مخالفته للعلماء الأكابر، وإنكاري عليه، وانقلاب أبي الخطاب معادياً مخاصماً بدأ يشتغل على الفتنة بين طلابه حتى استحكمت الجفوة.

ومنهم عادل الغولة الزنتاني، والذي تواصل معي في شهر رمضان عام1437هـ، ولما حصلت فتنة طارق درمان بطعنه في الشيخ أحمد بازمول راسلت عادل الغولة ليحاول هداية أبي الخطاب، ووقف استمراره في الفتن، ولكن بدل أن يساهم عادل الغولة في ذلك، انقلب على عقبيه، وصار مع أهل الفتن، ونسي ما كان بيننا، وصار يرى الحق باطلا والباطل حقا، فارتكس وانتكس بسبب طارق درمان.

آخر رسالة أرسلها عادل الغولة لي قبل انتكاسته وبعد أن أرسلت له ردي على طارق درمان وكانت رسالته بتاريخ 11/ 11/ 1437 هـ: [بوركت شيخ اسامة. ونسأل الله أن يلين القلوب ويجمع الكلمة ويوحد صفوفكم طلبة العلم أجمعين].

ولما جئت للزنتان ما كنت أعلم أنه انقلب، فاتصلت به، فأظنه لم يرد، وأرسلت له رسالة مع بعض الإخوة، ولم يجب، ولم أدر ما سبب ذلك، حتى بدت أمور طارق وفعلته الدنيئة بالزنتان تظهر، فعرفت أن عادل الغولة تعصب وقدم العصبية القبلية على الدين والمنهج السلفي.

ثم انظروا إلى عادل الغولة الجديد هنا:

https://www.facebook.com/adool.gost/...20512504637535

وهذا مثال، وفي ظني أنه أغوى عددا من السلفيين، ونشر بينهم البغضاء والفتن.

ثم يأتي هذا الكذاب طارق درمان ويزعم أني فرقت بين السلفيين، وأني وأني، وهو في الحقيقة صاحب الفتن والشحناء بين الأصدقاء.

==============


الأمر الثالث: موقف طارق درمان من مجيئي للزنتان بطلب من القيادة العامة، ودعوة من آمر المنطقة الغربية العميد إدريس مادي، وبترحيب منقطع النظير من قبائل الزنتان ووجهاء البلد، فكان موقفه عار عليه وعلى أمثاله من المافيا، وآذى أهل بلده المعروفين بالكرم وحسن الضيافة والتعاون مع القيادة العامة.


وقد تبين فساد هذا المفتون المردوم بهواه بعدة نقاط:

1- حاول هو وعصابته التفريق بيني وبين الرائد الفاضل عماد الطرابلسي، وهو أحد الرجال العقلاء، والمجاهدين النبلاء، واجتهد في التفريق بيني وبين الرائد عماد، لكنه لم يفلح والحمد لله.

2- جاء وفد من هذه المافيا للعميد إدريس مادي آمر المنطقة الغربية للتشويش عليه، ومحاولة إلغاء الدعوة فباءت جهودهم بالفشل، لأن العميد إدريس رجل عاقل، ويتبع القيادة العامة، ويعرف الأدب والأصول أكثر من هؤلاء المدعين للسلفية والعلم.

3- لما لم يجدوا بغيتهم عند الموالين للقيادة، لجأ طارق درمان ومن معه من المافيا لأتباع حكومة الغويل الخارجي من الذين كانوا يمسكون الأوقاف، ولم يجد من يسانده سوى هذه الفئة الباغية.

فكانت الجهة الوحيدة التي حاولت التعكير على الدورة والمحاضرات هم أتباع أوقاف حكومة الغويل والوفاق لا بارك الله فيهم، ولكن لم يستطيعوا سوى التشويش فقط.

وكان عندي تصريح عام من الأوقاف الليبية للحكومة الشرعية التابعة للبرلمان الليبي، كما عندي توجيه من المشير حفتر، وكذلك دعوة من آمر المنطقة الغربية، وترحيب من عميد البلدية ووجهاء البلد.

فكل هؤلاء لم يعبأ بهم الكذوب طارق درمان، واتجه للاستنصار بأنصار حكومة الخوارج للأسف الشديد، ثم يريدنا أن نحسن به الظن، وأن نصدقه أنه سليم التوجه تجاه المشير خليفة حفتر حفظه الله.

العب بعيدا يا طارق!

4- حدثني أبو ياسين فرحان العمامي عضو اللجنة العليا للإفتاء بليبيا، ومندوب الأوقاف في متابعة أعمالي الدعوية، أن اللجنة العليا للإفتاء طلبت من أبي الخطاب طارق درمان التزام الهدوء، وعدم التعرض لأسامة العتيبي.

ولكن الذي فعله طارق خلاف توجيهاتهم فهو مخالف لكل جهة تتبع ولاة الأمر بليبيا.

5- قبل مجيئي للزنتان (ليلة الإثنين) ذهب إليه بعض الإخوة وذكروا له مجيئي فقال لهم: ما عندي مانع أو كلمة نحوها، لكن راجعوا الأوقاف أو قال: نسقوا مع الأوقاف أو كلمة نحوها.

فلم يبد اعتراضاً فيما أبلغني به الإخوة عصر يوم الإثنين لما حكوا لي قصته.

وفي صباح الإثنين ذهب إليه بعض الإخوة فأبدى اعتراضا، وأنه لن يسمح لي بإلقاء المحاضرة في مسجد الفاروق، وأنه سيقوم أمامي وينكر علي، وأنه قال: لو استشاروني في أوقاف الزنتان سأشير عليهم أن لا يسمحوا له!!

كل هذا الانفعال لا وجه له، سوى أنه حاقد مفتون مخالف لتوجيهات العلماء الأكابر لو كان يعقل.

أخبروني عصر الإثنين بما دار بينهم وبين طارق درمان، فقلت لهم: ما دام أنكم أعلنتم فسأقيم المحاضرة، وقلت لهم: لا تخافوا لن يقوم طارق ولن يجرؤ، وإذا قام سأعرف كيف أرد عليه.

طبعا أنا قلت لهم هذا بسبب خبرتي بهؤلاء الفتانين، فهم من أجبن الخلق وأكذبهم وأبعدهم عن الشجاعة والصدق.

مع أن الإخوة أعلنوا المحاضرة يوم الإثنين حيث لا يوجد درس لطارق درمان، ولم يعلموا بأن طارق درمان كان قد أجَّل درسا من دروسه إلى يوم الإثنين!!

جئت للمسجد قبيل أذان المغرب ولم يكن عندي علم بأن طارق نقل درسه للإثنين، فرأيت بعض الطلبة معهم تيسير العزيز الحميد، فاستغربت وسألت بعضهم فقالوا: عندهم درس! فاستغربت أيضاً، لكون محاضرتي قد أعلن عنها عدة مرات، فهل بلغت الوقاحة بطارق درمان أن يستخدم الطلاب المساكين في فتنته؟!

وكان الطلبة حاجزين بكتبهم غالب الصف الأول وبعض الصف الثاني.

أخبروني أن إمام المسجد لا يحضر، وإنما يحضر بديله، وأني سأصلي بهم المغرب، فلما أقيمت الصلاة تقدمت فإذا بالإمام الأساسي يحضر ويتقدم ويقول لي: إنه إمام المسجد، فقلت له: معذرة، ورجعت للصف، واعتذرت للإمام مرتين رغم أني معذور.

بعد الصلاة مباشرة قام الأخ ميلاد الناجح بالتقديم لي والترحيب بي نيابة عن الزنتان وآمر المنطقة الغربية فقمت، وجلست على الكرسي لابتداء المحاضرة.

في الحقيقة ما رأيت طارق درمان، ولكن أخبرني بعض الإخوة أنه حضر، وأنهم شاهدوه نظر إلي ثم خرج.

ولما خرج طارق درمان تبعه طلابه، حتى خلا معظم الصف الأول وبعض الثاني، في حركة غريبة مريبة غير معهودة عند السلفيين، ولم نسمع بها إلا من فعل الحزبيين.

ولم يجرؤ طارق على الكلام ولا الاعتراض بل خرج يجر وراءه الفتنة وأذيال الهزيمة، وهذه عقوبة في الدنيا جراء كبره وظلمه وتعنته.

أقمت المحاضرة، وفرح الناس بها، وتمت على أحسن التمام دون تعكير غير تعكير المفتون طارق درمان الطائش المجنون، ومن معه من المقلدة المتعصبة.

6- اجتمعت مع بعض المشايخ الفضلاء الوجهاء من الزنتان بعد المحاضرة يوم الإثنين في بيت الوجيه الناجح الزنتاني حفظه الله، وحضر وجهاء الزنتان، وكلمت هذا الفاضل أن يتكلم مع طارق درمان، وأني حضرت لجمع الكلمة، ووحدة الصف، وأني مستعد للجلوس معه، فرحب هذا الشيخ الفاضل، ووعد خيراً.

كان يوم الثلاثاء عصرا بداية الدورة في بدر الصيعان، فنزلنا إلى باطن الجبل، واستقبلونا خير استقبال، وكانت أيام الدورة كأنها أيام عيد، مما حصل فيها من الاجتماع والفرح والفوائد والخير العظيم الذي يغيظ كل حاسد وحاقد، وزان تلك الدورة مشاركة الشيخ العلامة حسن بن عبدالوهاب البنا بـمُداخلة هاتفية، والتي جعلها الله عز وجل جذعا في أعين أهل الفتنة الكذابين، الذين أرادوا التحريش بيني وبين الشيخ ربيع حفظه الله.

في ليلة الأربعاء زار ذلك الشيخ الفاضل الوجيه أبا الخطاب طارق درمان، وزعم له طارق أني لو جئت لبيته لاستقبلني!! ومن هذا الكلام الذي يظهر فيه كذب طارق وتلونه، المهم بعد أخذ ورد قال طارق درمان: ما عندي مانع أن أجلس مع أسامة العتيبي لأنصحه!
ولما أراد هذا الشيخ الوجيه أن يخرج من بيت طارق قال له طارق: لا مانع عندي من الجلوس مع أسامة العتيبي لكن سأشاور ثم أرد لك الخبر!
فطارق لا يملك الشجاعة ليجلس مع أسامة العتيبي حتى بوساطة وجهاء بلده حتى يأخذ الإذن من قادة المافيا!!
واتصل بي الأخ الفاضل ميلاد الناجح فرحا بذلك، وسعيدا جداً بهذا الجواب من طارق درمان، حتى سرح به الخيال أن أجلس أنا وطارق على طاولة واحدة في محاضرة مشتركة، لبيان الاجتماع، فقلت له: لا تستعجل، فموضوع الاجتماع في محاضرة أو درس يكون بعد الجلوس معه والتباحث في القضايا بيننا، وبإذن الله تكون إلى خير.
المهم تم إبلاغي في يوم الأربعاء باعتذار طارق درمان عن الجلوس معي، فقد جاءته التوجيهات من رؤوس المافيا بعدم الجلوس!
ولا يملك طارق درمان الشجاعة ليخبر السلفيين من هو الذي استشاره في هذه القضية وأشار عليه بعدم الجلوس مع أسامة العتيبي!

7- خلال وجودي في بدر الصيعان اجتمع خلق كثيرون من الغرباء من جميع المدن الغربية، حتى جاء بعضهم من الجنوب، مما أثار حفيظة الخوارج والمليشيات، فحركوا أولياءهم مثل أبي حذيفة المصراتي وأبي عبيدة المصراتي وأبي مصعب مجدي حفالة، مع طارق درمان، ومع تحرك الشرير في المدينة الذي حذر منه الشيخ محمد بن هادي ومن معه من المافيا.

رجعت للزنتان يوم الجمعة مساء، وأتممت الدورة في الزنتان يومي السبت والأحد، وطارق ومن معه من أوقاف تابعين لحكومة الغويل الخارجية يغلون، ويسعون في الأرض فساداً، واستمروا في التشغيب والفتن، وتحرك أهل الفتن حركة قوية جدا على امتداد نفوذهم في المنطقة الغربية، مع تواطؤ من بعض أوليائهم في الشرق المندسين بين السلفيين.

كان برنامجي أن أسافر يوم الإثنين إلى مطار الأبرق ومنه إلى طبرق، وكان في استقبالي في المطار جماعة من المسؤولين الحكوميين، ولكن حالت الأجواء في الزنتان دون هبوط الطائرة، فتم إلغاء الرحلة من الأبرق للزنتان والعكس، وتأجلت للأربعاء.

فاضطررت للبقاء في الزنتان، وتأجيل دورة طبرق.

وفي يوم الثلاثاء تكلم طارق درمان عني بكلام ملأه بالكذب والبهتان كعادته ولم يحترم القيادة ولا قبيلته ولا وجهاء بلده، بما يدل على مدى الغرور والمكر الذي عليه هذا المجرم.

ولم أرد عليه مبينا أكاذيبه ولكن اكتفيت بتغريدة عابرة لا تشفي ولا تكفي.

وفي اليوم الأربعاء أصدر رؤوس المافيا في ليبيا بيانهم الخماسي، والذي كان مجهزا من أكثر من سنتين برعاية الشرير، ولكنه لم ينشر بسبب معارضة طارق درمان للبيان، فلم يوقع حينها.

ولكن بعد هذه الفتنة فعَّلوا البيان القديم برعاية رأس من رؤوس المافيا بالمدينة النبوية فوقَّع طارق درمان.

فكل هذه الأفعال، وكل هذه المخالفات، وكل هذا المكر الذي تفعله يا طارق درمان، والذي بلغ أن تتعاون مع أوقاف تابعة للخوارج ضد أخيك السلفي، وتريد من السلفيين أن يصدقوك بأنك لست من أعضاء المافيا أو مناصرا لها؟!!


==============


الأمر الرابع: وإني والحمد لله صادق تماما فيما أقول، ولا أستجيز الكذب على كافر فكيف أكذب على مسلم؟!

وأما تهمة الكذب فهي من حيل المافيا.

فإن أحد رؤوس المافيا بالمدينة لما رأى كلام الشيخ عبيد الجابري في أسامة العتيبي لم يؤت أكله، وأن أسامة مستمر في نصرة الجيش الليبي ضد الخوارج ومليشيات الإرهابيين، وأن لكلامه قبولاً بين السلفيين في ليبيا أوعز إلى أصحابه بأن يجدوا طريقة ليصفني الشيخ عبيد الجابري بالكذب، فهي صفة قبيحة، ويضمن هذا المجرم أن يتفرق السلفيين إذا سمعوا هذه التهمة من الشيخ عبيد الجابري.

لذلك اشتغل هذا المجرم بحياكة المؤامرة عليّ عند الشيخ عبيد الجابري حتى استطاع أن يقنعه بذلك، فصدر من الشيخ عبيد ما صدر، مع استغلالهم كلمه لبعض المشايخ قالها في مجلس من المجالس، فجمعوا للشيخ عبيد أمورا ملفقة وأكاذيب فتجرأ الشيخ عبيد لنشر هذا الكلام حينها.

وأنا أعرف الشيخ عبيدا فإنه يتحرى، لكن غلبه هؤلاء لكونه يثق بهم، ولا يتوقع أنهم يكذبون.


ورأس المافيا هذا أعرفه تماما وهو كذاب أشر،وقد قال عنه بعض العلماء إنه رأس الحية، وما زال أكثر السلفيين غافلين عنه، ويظنونه مؤدبا فاضلا.

وقد كلمت الشيخ ربيعا عدة مرات بشأنه، وقلت له: يا شيخ، هذا رأس الفتنة، يا شيخ هذا كذاب.

والشيخ يصبر، ويطالبني بالصبر.

وسيأتي الوقت المناسب لفضحه إن شاء الله، وأسأل الله أن يهديه ويصلحه فيكفينا مؤنة فضحه.


==============

الختام

وبهذا القدر أكتفي في بيان تلاعبات وأكاذيب طارق درمان، مع أن في الجعبة الكثير عن طارق وعن المافيا التي ينضم إليها، ولكني لا أريد إرهاق القارئ بتطويل المقال أكثر من ذلك.

وموضوع أسامة اجويلي له وقت آخر إن شاء الله.

ولكن على طارق درمان أن يعلم أن أهل الزنتان يعلمون تماما علاقته مع أسامة اجويلي، ويعرفون قصة السيارة المصفحة وما فعله ابن طارق درمان بها، ويعلمون كلام طارق في أسامة اجويلي، ويعلمون ماذا فعل طارق درمان في تغريدته عن القائد المحنك المشير حفتر والتي بادر درمان المردوم بالفتن بحذفها.


وأما أخطاؤك العلمية، ومخالفاتك المنهجية يا طارق درمان فيما هو خارج عن هذه الفتنة لم يأت وقتها بعد يا طارق.

فاستر نفسك خير لك، واترك هذه المافيا، وعليك بالتوبة إلى الله من المكر بالسلفيين والكيد بهم، وكن مع ولاة الأمور في ليبيا قلبا وقالبا، واحذر مؤاخات أنصار المليشيات، وكن واضحا صريحا لا متلونا متلاعبا، وأظهر هذه حقيقة بأفعالك لا بدعاويك.

والواجب عليك ترك الكلام في الفتن، والانشغال بالعلم طلبا وتعلما وتعليما على قدر علمك، وما نبهك إخوانك على أخطائك المنهجية والعلمية فبادر لتداركه واستدراكه.

ولن تنفعك هذه المافيا، ولن ينفعك أهل الفتن لا في الدنيا ولا في الآخرة.

إني لك ناصح ومحذر.

فالعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والظلم ظلمات يوم القيامة، ولا يفلح أهل الفتن والتشغيب مهما تظاهروا بالسمت الحسن وخادعوا المساكين!

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
الدكتور أسامة بن عطايا العتيبي
20/ 10/ 1438 هـ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:40 AM.


powered by vbulletin