منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-10-2013, 02:06 PM
أبو عبد الله الأثري أبو عبد الله الأثري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 1,073
شكراً: 0
تم شكره 61 مرة في 56 مشاركة
افتراضي ما قيلَ في معنى الصَّمد | الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ما قيلَ في معنى الصَّمد
الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"[ 1 ] قيل: إن الصمد هو الكامل في علمه، في قدرته، في حكمته، في عزّته، في سؤدده، في كلّ صفاته.
[ 2 ] وقيل: الصمد الذي لا جوف له، يعني: لا أمعاء ولا بطن، ولهذا قيل: الملائكة صمد لأنهم ليس لهم أجواف، لا يأكلون ولا يشربون. هذا المعنى رُوي عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، ولا ينافي المعنى الأول لأنه يدلّ على غناه بنفسه عن جميع خلقه.
[ 3 ] وقيل: الصمد بمعنى المفعول، أي: المصمود إليه، أي: الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، بمعنى: تميل إليه وتنتهي إليه وترفع إليه حوائجها، فهو بمعنى الذي يحتاج إليه كلّ أحد.
هذه الأقاويل لا ينافي بعضها بعضاً فيما يتعلّق بالله عزّ وجلّ، ولهذا نقول: إن المعاني كلّها ثابتة لعدم المنافاة فيما بينها، ونفسّره بتفسير جامع، فنقول: الصمد هو الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته فهي صامدة إليه، وحينئذ يتبين لك المعنى العظيم في كلمة الصمد: أنه مستغن عن كلّ ما سواه، كامل في كل ما يوصف به، وأن جميع ما سواه مفتقر إليه." أهـــ (شرح العقيدة الواسطية).
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:20 PM.


powered by vbulletin