منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 10-04-2017, 10:30 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي موت الفجأة رحمة للمؤمن وغضب على الكافر

موت الفجأة رحمة للمؤمن وغضب على الكافر

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

"موت الفجأة تخفيف على المؤمن، وأسَفٌ على الكافر".

رواه عبدالرزاق في المصنف والطبراني وأبو نعيم في الحلية وغيرهم وسند أبي نعيم صحيح.

ومعنى "أسف" أي: غضب.

وجاء في هذا المعنى حديث عن عبيد بن خالد السلمى رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: « موت الفجأة أخذة أسَف». رواه الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي وسنده صحيح، ولكن اختلف في رفعة ووقفه.

وأثر ابن مسعود رضي الله عنه موقوف له حكم الرفع.

قال النووي في خلاصة الأحكام (2/ 904) : "وَمَعْنَاهُ أَنه رَاحَة للمتأهب، وَأَخْذَة أَسف فِي حق غَيره مِمَّن يحْتَاج إِلَى تَوْبَة، وَوَصِيَّة، وَنَحْوهمَا".

ولم يثبت وصف موت الفجأة بميتة الحمار، ووردت روايات عديدة أن كثرة موت الفجأة من أشراط الساعة، وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة(5/370) من حديث أنس مع شاهد من مرسل الشعبي، وذكر موت الفجأة من أشراط الساعة مما تداوله المتروكون وبعض الضعفاء، وتحسين مرسل الشعبي بشاهده من حديث أنس رضي الله عنه فيه نظر، لأن مدار حديث أنس الذي ذكره الشيخ من رواية الشعبي عن أنس، وقد اضطرب فيه شريك، فمرة رواه عن أنس، ومرة رواه مرسلاً، وقد رجح الدارقطني أنه مرسل، فلم يبق إلا المرسل، وروايات المتروكين فلا يتقوى.

فنسأل الله حسن الختام


كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 1/ 1439 هـ


رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 PM.


powered by vbulletin