منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات ضحوا بإبراهيم بويران قبل عيد الأضحى! فهي أضحية غير مقبولة!! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إصرار الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع على الباطل في حق الشيخ فركوس لا يصيره حقا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ليس أول من يهرب، ولا أظنه آخر من يهرب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [قبول] دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمباهلة (فيا ليته يثبت ولا يتهرب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          دعوة الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع للمناطرة بشأن ما زعمه من أخطاء الشيخ فركوس ال(52) خطأ، ونظيرها بعشرة... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من مبلغ عني الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع أن يترك نقل الغثاء وشبهات وأكاذيب الصعافقة الهابطين؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          متى يبدأ التكبير في أيام العشر (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          ما زال محمد النزال يصطاد في الماء العكر ويتلاعب بالألفاظ ويلبس ويدلس (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محمد النزال والصيد في الماء العكر والتلاعب بالألفاظ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف التلبيس فيما نقله الحزبي عماد رفعت عن شيخنا محمد ابن الشيخ ربيع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-03-2024, 08:27 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,407
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي محمد النزال والصيد في الماء العكر والتلاعب بالألفاظ

محمد النزال والصيد في الماء العكر والتلاعب بالألفاظ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

كتب محمد النزال الأبياري كتابة قبيحة قال فيها: "#من_تخبطات_العتيبي...
بالأمس القريب جدّاً رمي الشيخ محمد بن الشيخ ربيع بالكذب الصريح، ونراه اليوم ينصح بالإستفادة منه والأخذ عنه؟! وأي نوع من الكذِب الذي اتهمه به؟! الكذب في الدين وكتمان الحق ونفيه ؟!! أليس الكذب جرحاً مفسراً
وأن هذا الصنف من الكذب مسقط لصاحبه عند أهل العلم والمعرفة...
فمن يثبت عليه الكذب سيّما في المسائل الشرعية لا يُؤْتمن عليه في دينٍ البتّة وحاشا ثم حاشا شيخنا محمد بن ربيع مما اتُّهم به..."

الجواب من وجوه:

الوجه الأول: أن مقالك هذا مجرد تشغيب وتلاعب، فلا أنت نظرت في كلامي وسببه، ولا كنت أمينا في النقل، ولا أنت بالذي اتبعت الأدلة، فقط مجرد تهويش وتشويش على عادة أهل التشغيب والفتن..

فلوكنت صاحب حق وصاحب هدى لنظرت في هذا التكذيب المزعوم، ولنظرت في الأدلة، ولاستبان لك الحق والصواب لوكنت تريد الحق والصواب، وسلكت المسلك الشرعي في ذلك..

ولكن أنى لك ذلك وانت مجرد مشغب صاحب فتن !

ولو كنت صاحب هداية لنصحت الشيخ محمدا بسبب إنكاره ما هو ثابت عن الشيخ العباد على الأقل لو كان عندك ذرة صدق في التعامل مع هذه القضية ولم تداهن..


الوجه الثاني: أن الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع رماني بالكذب مستدلا بأمور بينت أني صادق فيها، وأن نفيها هو الكذب..

فلم أقل إن الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع كذاب، ولا وصفته بالفسق، وإنما كان كلامي عن نقولاته وأحكامه، فوصفتها بأنها كذب، وكذلك ربما ذكرت الأمر ووضعت على صيغة سؤال استنكاري فمن الكاذب أونحو ذلك..

فكل الذي ذكرته هو لبيان أني صادق في نقلي، وكذلك وصفت الفعل بأنه كذب..

ومعلوم أن الثقة قد ينقل خبرا كاذبا من باب الوهم والخطأ، لا من باب تعمد النقل خلاف الواقع..

ففرق بين من يكذب متعمدا الكذب والإخبار بخلاف الواقع، وبين من يقع منه ذلك على سبيل الوهم والغلط والتسرع والعجلة..

مثلا: الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع وصف نسبة الإنكار العلني على الملك للشيخ العباد بالكذبة الكبرى، وأنه كذب على الشيخ العباد..

فبينت ان نفي ذلك عن الشيخ العباد هو الكذب وهو الكذبة الكبرى..

ودللت على ذلك بذكر الإنكار العلني الصادر من الشيخ العباد ، وذكرت المقال، وذكرت الكتاب المطبوع فيه المقال في حياة الملك عبد الله بن عبد العزيز..

فظهر أن كلامي صدق، وما فعله الشيخ محمد بن ربيع هو خلاف الواقع، ولم أقل إنه كذاب، لأنه قلد في كلامه،ولم يقله عن علم ودراسة، وهذا نفسه وقع فيه الشيخ سليمان الرحيلي، والشيخ محمد عمر بازمول..

فكلهم نفى أن يكون الشيخ العباد أنكر علانية على الملك، وهذا الكلام منهم خلاف الواقع، وذكروه بناء على ظن، أو نقل غير صحيح قلدوا الناقل فيه، لأن الواقع يخالف ما نقلوه..

وكذلك قضية البيعة معلومة مشهورة بل متواترة، ومع ذلك فالشيخ محمد ابن الشيخ ربيع ينكرها ويكذب من ينقلها!!!


وكذلك زعمه أني أطعن في الشيخ ربيع هذا كلام كذب، ولا أقول إن الشيخ كذاب، ولكن هذا الاتهام باطل، وهو بناه على خطأ وباطل، وهو الرد على خطأ العالم، أو بيان أنه معذور في خطئه ، فترك بياني لعذره واكتفى بذكر الخطأ ليوهم الناس أني أطعن في والده، وهذا خلاف الواقع!

ففرق بين الحكم على الواقعة بأنها كذب أو النقل بأنه كذب، وبين اتهام الثقة بأنه كذاب..

ومن الأمور الدالة على أني لا أتهمه بأنه كذاب أني دعوت الناس للاستفادة منه..

فبدل أن يفهم محمد النزال الكلام على وجهه، جاء ليشغب ويشوش ويزعم التخبط والتناقض، والواقع أنه هو المتخبط المتناقض، الجاهل المتجاهل للحق..

الوجه الثالث: الكذب في المسائل الشرعية، أو في النقل من الجرح المفسر في حال تعمد الكذب، وكذلك إذا كثرت منه النقول الكاذبة فربما اتهمه العلماء أو ضعفوه..

فمن العلماء من رد حديث بقية-مع أنه ثقة أو صدوق- لكثرة روايته عن المتروكين والمجاهيل، وشعبة كذب أبان بن أبي عياش بسبب كثرة رواياته الموضوعات وهما وغلطا فاحشا،مع أنه ما كان يتعمد الكذب..

وحاشا مشايخنا المعروفين أن يوصفوا بتعمد الكذب، أو أن يغلب عليهم نقل الأكاذيب..

والشيخ محمد ابن شيخنا ربيع عالم سلفي لا أسقطه، ولا أتبرأ منه، ولكني أرد الباطل الصادر منه كما كنت رددت الباطل الصادر من غيره ممن هم أجل وافضل منه أومثله أودونه..

وقد كان هو يؤيد ردودي مع كونها كانت على علماء كبار كالشيخ ربيع والشيخ عبيد رحمه الله..

الوجه الرابع: اترك الفتن والتلاعب والصيد في الماء العكر -أي عند وجود الاختلاف بين المشايخ الفضلاء- ولا تكن محرشا ماكرا كالصعافقة وكصاحبك المبتدع الضال عبد السلام الورفلي..

اتق الله وكن سلفيا على الجادة ولا تتبع سبيل المجرمين والذين لا يعقلون ..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
26/ 11/ 1445هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-03-2024, 10:08 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,407
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي

أبو فرح عمر عكاشة في العادة أحذف التعليقات التي فيها إساءة لشيخ سلفي مثل شيخنا محمد ابن شيخنا ربيع، لكني أبقيته للرد عليه ليعلم الجميع أني لا أحابي أحدا، حتى لو كان كلامك يوافق هواي لو كنت أتبع الهوى، وأعوذ بالله من ذلك..

والبيان من وجوه:

الوجه الأول: أن الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع ليس هو طباخ الفتن في فتنة الجزائر، بل هو ضحية طباخ الفتن في الجزائر ويغلب على ظني أنه (سمير ميرابيع ومعه بعض الفتانين)، وذلك أن الشيخ محمدا كان يحترم الشيخ فركوسا، حتى بعد شهادة للتاريخ، لكنه صار يتواصل مع سمير ميرابيع، وتأثر بشبهاته، وكذلك سانده من يسمي نفسه تلميذ مشايخ جازان، وكان على تواصل مع الشيخ جمعة والشيخ لزهر، فبسبب الفتنة تأكدت شبهات سمير ميرابيع لدى الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع ..

وقد حاولت إفهامه وتوضيح الحق له لكنه لم يستجب للنصيحة فتركت مناقشته فزاد في البعد عن الحق في المسألة..

ولكن بعد اقتناعه بما طبخه سمير ميرابيع ومن معه صار متحمسا لنصرتهم كتحمس الشيخ ربيع والشيخ عبيد لنصرة عبدالله البخاري وعرفات وعبدالإله الجهني وغيرهم..

ولذلك من الخطأ الجسيمما كانت تدعيه المجنونة من أن الشيخ عبيدا هو طباخ الفتن، فلا تقع فيما وقعت فيه تلك المجنونة.

الوجه الثاني: الشيخ له سنوات على الفيسبوك وليس حديث عهد به، ولا أعلم له حسابا في غير الفيسبوك، وأكثر نشاطه كان على الواتساب.

الوجه الثالث: حساب منهج السلف أحكم أعلم لم يشارك فيه الشيخ محمد ولا الشيخ أحمد بازمول، فضلا عني أنا شخصيا، فلا أعلم شخصا كان يشارك المجنونة لأنها شكاكة، وتحب السيطرة، وهي مسحورة كثيرة الارتياب..

ولكن لا يعني أنها كانت لا تتواصل مع بعض المشايخ، بل تواصلت حتى مع الصعافقة، وبعض بنات الشيخ ربيع، وتظاهرت بأنها رجل ، وكانت كالأخطبوط، فدخلت بين الرجال والنساء تجمع الأخبار، وتجمع المعلومات، ولكن كان أسلوبها متحدا في جميع كتاباتها ، مما يؤكد أن الكاتب شخصية واحدة فقط..

الوجه الرابع: تأييد الشيخ محمد لذلك الحساب كان بسبب موقف الشيخ الداعم للسلفيين ضد الصعافقة، ولما كان عنده من غضب تجاه الشيخ عبيد.

فكانت المجنونة تستغل ذلك وتخادع الشيخ في عدة أمور..

مع انها كانت ولا زالت تدعي امتلاك ملفات تظعي أنها تفضح الشيخ! نعوذ بالله منها ومن مكرها.

الوجه الخامس: الشيخ محمد ابن شيخنا ربيع عالم معروف، ولذلك هو يدخل في قضايا يعتقد بدخوله نصرة الحق، وهو دائر بين الأجر والأجرين..

نعم يخطئ ويهم، ولكن لا نشكك في نيته، ولا في قصده، ولا في جهاده ضد الصعافقة ..

ولكن حصل له ما حصل لأبيه وللشيخ عبيد من تمكن الصعافقة الهابطين من خداعه كما تمكن الصعافقة السابقون من خداع الشيخ ربيع والشيخ عبيد..

لذلك لا تحمل على شيخنا، وخذ الأمور بروية ..

وتعرف أني ناصح لك وأريد لك وللجميع الخير ..

وأنت تعرف كيف كان موقفي منك أيام ارتباطك بالمعهد، ومع ذلك لما فئت إلى الحق لم أقاطعك ، لذلك أوصيك بالصبر ..

ولو أنك مصر على رأيك فأنصحك بتركه، وعدم كتابة شيء في صفحتي مما يسوؤني في مشايخي وأساتذتي ومن أدافع عنهم من المشايخ السلفيين..

وفقك الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:04 PM.


powered by vbulletin