منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-21-2011, 04:59 PM
سالكة سبيل السلف سالكة سبيل السلف غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,225
شكراً: 20
تم شكره 157 مرة في 107 مشاركة
افتراضي واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس الثالث-

[]







حياكن الله أخواتي الكريمات إن شاء الله تعالى في هذه الصفحة نضع واجبات الدرس الثالث من شرح الآجرومية للشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه الباري عز و جل
توكلن على باري البريات، و رب الأرض و السماوات هو المعين المستعان،نسأله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، و أن يتقبلها منا قبولا حسنا، لا إله إلا هو رب العرش العظيم





التعديل الأخير تم بواسطة سالكة سبيل السلف ; 04-25-2011 الساعة 12:11 PM
  #2  
قديم 04-21-2011, 05:19 PM
أم الرميصاء السلفية أم الرميصاء السلفية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 152
شكراً: 0
تم شكره 33 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السؤال الأول : علامات الفعل التي ذكرها الاجرومي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة
الجواب الأول : علامات الفعل أربعة قد و السين و سوف و تاء التأنيث الساكنة
امثلة على ذلك
قد : قال تعالى { قد أفلح المؤمنون}
السين : قال تعالى {كلا ستعلمون ثم كلا ستعلمون}
سوف : قال تعالى { و لسوف يعطيك ربك فترضى}
تاء التأنيث : قال تعالى { وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون }

السؤال الثاني: ما هي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله مع ذكر مثال على كل علامة
الجواب الثاني : زاد العمريطي على علامات الفعل تاء فعلت الفعل , نون التوكيد الخفيفة و الثقيلة و الياء الداخلة على فعل الأمر{ يا افعلي}

السؤال الثالث : تدخل قد على الماضي و على المضارع فقط و لا تدخل على فعل الأمر فماذا تفيد في الحالين .
الجواب الثالث : اذا دخلت قد على الفعل الماضي أفادت التحقيق و التقريب
و اذا دخلت على الفعل المضارع أفادت التقليل و التكثير.

السؤال الرابع : ما هو المعنى الذي تدل عليه السين و سوف و ما هو الفرق بينهما ؟
الجواب الرابع : السين و سوف تدخلان على الفعل المضارع وحده تفيدان التسويف أو االتنفيس.
سوف اكثر تنفيسا من السين لانها بعد وقت اي ان السين للوقت القريب و سوف للوقت البعيد
.
السؤال الخامس : مثل بمثالين لنون التوكيد الخفيفة و نون التوكيد الثقيلة
الجواب الخامس : نون التوكيد الثقيلة مثاليها
1-قوله تعالى { لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ }
2- قوله تعالى {وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصّاغِرِينَ}
نون التوكيد الخفيفة مثاليها
1-قال تعالى { لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ }
2-قال تعالى {وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ}

السؤال السادس : ما معنى قول ابن مالك رحمه الله بتاء فعلت و أتت و يا أفعلي مع بيان التاءات الخمسة
الجواب السادس : معنى البيت: أن الفعل أي يظهر ويتميز عن الاسم والحرف بالعلامات التالية:
- تاء الفاعل مثال فعلت تكون مضمومة للمتكلم (فعلتُ) مفتوحة للمخاطب (فعلتَ يا زيد) و مكسورة للمخاطبة (فعلتِ يا هند)
- (وتاء أتتْ)، والمقصود بها تاء التأنيث الساكنة ومثالها (أتتْ هندُ) و ساكنة لتميزها عن المتحركة التي على الاسماء و الأفعال مثل (فاطمة)
- ياء أفعلي المراد بها ياء الفاعلة كقولنا (افعلي) و (تفعلين) لا تدخل الا على الامر و المضارع و لا تدخل على الماضي.
- نون التوكيد الداخلة على فعل الأمر تكون إما خفيفة أو ثقيلة .
التاءات الخمسة :
-هي تـاء التأنيث الساكنة مثال (سافرت هند)
-تــاء المتكلم مثال (أكلت) سواءا المتكلم مذكر أو انثى
-تــاء المخاطب تكون مفتوحة مثال (تباركت و تعاليت)
-تــاء مكسورة اذا كانت المخاطبة انثى مثال (أكلتِ, شربتِ)
-تــاء لاحقة بالاسماء المؤنثة تكون مربوطة مثال (رأيت فاطمة )




  #3  
قديم 04-23-2011, 06:26 PM
راجية الجنة راجية الجنة غير متواجد حالياً
مشرفة-وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 159
شكراً: 4
تم شكره 10 مرة في 10 مشاركة
افتراضي


ماهي علامات الفعل التي ذكرها الجرومي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة ؟
ذكر الأجرومي رحمه الله تعالى أربع علامات من علامات الفعل ، و هي ( قد و السين و سوف وتاء التأنيث الساكنة )
مثال لقد : قد يحدث مالا يحمد عقباه
مثال للسين : سيدخل المدرس الفصل
مثال لسوف : من يجتهد في دراسته سوف يجد ما يتمنى في نتيجة الاختبار
مثال اتاء التأنيث : دخلت هناء البيت


ماهي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة ؟

زاد العمريطي رحمه الله تعالى
تاء فعلت مطلقا يعني سواء للمتكلم أو للمخاطبة أو للمخاطب
مثال لتاء المتكلم : أكلتُ الطعام صباحا
مثال لتاء للمخاطب : أكلتَ الطعام يا محمد
مثال لتاء للمخاطبة : أكلتِ الطعام يا عائشة
وزاد أيضا من العلامات النون والياء في افعلن وافعلي
مثال للياء : اكتبي الدرس واحفظي المتن
مثال للنون : لارسلن الخطاب اليوم

تدخل قد على الماضي وعلى المضارع فقط ولا تدخل على فعل الامر فماذا تفيد في الحالين ؟
قد تدخل على الفعل الماضي تفيد التحقيق أو التقريب
مثال التحقيق : قد نجح الطالب
مثال التقريب : قد قاربت السنة على الانتهاء
وتدخل على الفعل المضارع وتفيد التقليل والتكثير
مثال التقليل : قد ينجح الكسول
ومثال التكثير : قد يعطي الغني الفقير


ماهو المعنى الذي تدل عليه السين وسوف وما الفرق بينهما
السين وسوف لهما معنيان تفيدان التسويف أو يفيدان التنفيس والمعنى واحد ولكن سوف أكثر تنفيسا من السين لأنها بعد وقت
فالسين للقريب وسوف للبعيد

مثِّل بمثالين لنون التوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة
مثال لنون التوكيد الثقيلة : لنخرجنك من الفصل ما لم تلتزم بآداب طالب العلم
مثال نون التوكيد الخفيفة : لنضربن بالعصا من يخرج عن القانون

ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى - بتاء فعلت واتت وياء افعلي
بتا فعلتِ مثال :ذهبتِ أو أكلتِ أو شربتِ
بتا فعلتَ مثال : ذهبتَ أو أكلتَ أو شربتَ
وتا فعلتُ مثال : أكلتُ أو ذهبثُ أو شربتَ
وهي تاء الفاعل و تاء الفاعل تتحرك على حسب محلها من الإعراب إذا كانت للمتكلم أو للمخاطب أو للمخاطبة
أما تاء أتت وهي تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب
أما ياء افعلي اليا ضمير يدخل على فعل الأمر ،افعلي ، اقرئي ، اكتبي

ما معنى قول ابن مالك رحمه الله تعالى بتاء فعلت واتت وياء افعلي الياء وحدها ياء افعلي مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس

التاءات الخمسة :
• التاء الأولى تاء التأنيث الساكنة: سافرتْ فاطمة
• التاء الثانية تاء المتكلم: أكلتُ سواء كان المتكلم ذكرا أم أنثى كلها مبنية على الضم
• المخاطب إذا كان مذكرا تاء المخاطب المذكر: تكون مفتوحة نمتَ يا محمد
• الرابعة تاء مكسورة: إذا كانت المخاطبة الأنثى، صليتِ يا تقى
• التاء الخامسة التاء المتصلة بالأسماء المؤنثة: تكون دائما مربوطة وتُحرك بحسب موقعها من الجملة
__________________
راجية الجنة 044

قال الإمام أحمد - رحمه الله -:
إن أحببت أن يديم الله لك ما تحبُّ فدم له على ما يحبُّ
  #4  
قديم 04-24-2011, 07:57 PM
سالكة سبيل السلف سالكة سبيل السلف غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,225
شكراً: 20
تم شكره 157 مرة في 107 مشاركة
افتراضي

· الإجابات:

السؤال الاول :
ماهي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي -رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟
الجواب: العلامات التي ذكرها الآجرومي رحمه الله تعالى هي :قد و السين و سوف و تاء التأنيث الساكنة.
الأمثلة:
-قد:قد أفلح أصحاب بدرٍ(الماضي)
-قد يتوب العاصي (المضارع)
-السين: سيحل الأمن في البلاد المسلمة بإذن الله.
-سوف:قوله تعالى (سوف أستغفر لكم ربي)
-تاء التأنيث الساكنة:روتْ عائشة رضي الله عنها أحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم
السؤال الثاني :
ماهي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟
الجواب:زاد العمريطي بعض العلامات هي:
-التاء المتحركة سوءا كانت للمتكلم أو المخاطب أو المخاطبةِ و مثالها:
للمتكلم: فهمت الدرس فهما جيداً
للمخاطب:أحسنتَ الصنيع يا صبي.
للمخاطبة: أطعتِ ربك لما تحجبتِ.
تاء التأنيث الساكنة : روت العجوز قصة.
ثم زاد نون التوكيد و فيها الثقيلة و الخفيفة مثالها:
الخفيفة:صل يا فتى أو لتكونن من الخاسرين.
الثقيلة: لتؤتنَّ الزكاة أو ليعاقبكم الله .
و ياء المخاطبة : تجيبين، أجيبي
السؤال الثالث :
تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟
الجواب:إذا دخلت قد على الفعل الماضي فأنها تفيد التحقيق و التقريب،و لما تدخل على الفعل المضارع فإنها تفيد التقليل أو التكثير.
السؤال الرابع :
ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟
الجواب:السين تفيد التنفيس و سوف تفيد التسويف، و الفرق بينهما هو أن التنفيس يكون لزمن قريب و التسويف يكون لزمن بعيد.
السؤال الخامس :
مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.
الجواب:
مثال نون التوكيد الخفيفةو الثقيلة:أنجزنْ واجباتك أو ليضربنَّك المعلم
السؤال السادس:
ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟
الجواب: معنى قول ابن مالك رحمة الله تعالى في نظمه *تا* فعلت أي تاء المخاطب و يكون من الذكر و الأنثى أما في قوله *أتتْ* فإنه يشير إلى تاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها من الإعراب و *يا* افعلي هي الياء التي تتصل بالفعل المضارع و الفعل الأمر عند مخاطبة الأنثى،نحو أنت تحسنين الطبخ و أطيعي زوجك فإنه جنتك أو نارك.
أما التاءات الخمسة التي ذُكرت في الدرس فهي :
تاء المتكلم :قال تعالى(إني نذرتُ للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا )
تاء التأنيث الساكنة :قال تعالى (فأتتْ به قومها تحمله)
تاء المخاطب المفتوحة و تكون للذكر:قال تعالى(قال قد أوتيت سؤلك يا موسى)
تاء المخاطبة ،حركتها الكسرة وتكون للأنثى: هل خضت درس اليوم يا عائش؟
التاء المربوطة التي تتصل بالأسماء المؤنثة و تختلف حركتها بحسب موقعها من الجملة كمثل:التفاحةُ لذيذةٌ
إنتهى بحمد الله
  #5  
قديم 04-25-2011, 11:35 AM
أم سارة أم سارة غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 36
شكراً: 7
تم شكره 9 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


السؤال الاول :
ماهي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي -رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟

علامات الفعل التي ذكرها الجرومي رحمه الله هي:

قد: قد رحل الرجل

والسين: سيرحل الرجل

وسوف: سوف يرحل الرجل

وتاء التأنيث الساكنة: رحلتْ البنت
السؤال الثاني :
ماهي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟

العلامات التي زادها العمريطي هي:

تا فعلت: رحلتَ باكرا

ونون التوكيد: لترحلنّ أو لأطردنك

وياء المتكلمة: ارحلي
السؤال الثالث :
تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟

عندما تدخل قد على الفعل الماضي تفيد التحقيق والتقريب وإذا دخلت على الفعل المضارع تفيد التقليل أو التكثير.
السؤال الرابع :
ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟

السين وسوف تدلان على معنى التسويف والفرق بينهما أن سوف أكثر تنفيسا من السين لأنها ابعد وقتا.
السؤال الخامس :
مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.

نون التوكيد الخفيفة:

نون التوكيد الثقيلة: لنذهبنّ إليه اليوم
السؤال السادس:
ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟

يذكر هنا ابن مالك علامات الفعل وهي تا فعلت وتاء التانيث الساكنة ويا المتكلة

أنواع التاءات:

الناء الأولى: تاء التأنيث الساكنة

التاء الثانية: تاء المتكلم

التاء الثالثة: تاء المخاطب المذكر

التاء الرابعة: تاء المخاطبة الانثى

التاء الخامسة: التتاء المتصلة بالأسماء المؤنثة
__________________
رقم القيد 041
  #6  
قديم 04-25-2011, 01:40 PM
أم عيسى السلفية الجزائرية أم عيسى السلفية الجزائرية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 21
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

السؤال الأول :
ما هي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي -رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟
الجواب الأول :
ذكر الآجرومي 4 علامات للفعل (قد ،السين ،سوف ، تاء التأنيث الساكنة)
الأمثلة : قد أصاب الولد
سأذهب إلى المسجد الحرام
سوف ألتقي بصديقتي
أتت عندي أمي
السؤال الثاني :
ما هي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟
الجواب الثاني :
تا فعلت، و النون وهي نون التوكيد، وأضاف الياء وهي ياء المتكلمة
الأمثلة : فعلتُ الواجب
افعلنَّ واجباتكنَّ يا أخوات
افعلي واجباتك يا أختي
السؤال الثالث :
تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟
الجواب الثالث :
قد إذا دخلت على الفعل الماضي تدلّ على التّحقيق والتّقريب
وإذا دخلت قد على الفعل المضارع دلّت على معنيَيْنِ متباينَيْنِ: إمّا تقليلًا و إمّا تكثيرا
السؤال الرابع :
ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟
الجواب الرابع :
السين وسوف كذلك لهما معنيان تفيدان التّسويف أو يفيدان التّنفيس والمعنى واحد، يعني الأمر لن يقع الآن في هذه اللحظة وإنما سيقع بعد قليل، وهذا القليل قد يكون متصلًا وقد يكون بعيدًا
والفرق بينهما : سوف أكثر تنفيسًا من السين لأنها بعد وقتٍ.
السؤال الخامس :
مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.
الجواب الخامس :
نون التوكيد الخفيفة : {لَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ}يوسف 32
نون التوكيد الثقيلة : َ{قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ}يوسف 51
السؤال السادس:
ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟
الجواب السادس :
التاء في قوله وأتتْ تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، أما فعلتِ هذه ضميرٌ متصلٌ فاعلٌ وهي مكسورة لأنها للمخاطَبة، إذا التاء المتصلة بالفعل قد تكون ضميرًا متصلًا فاعلًا، وقد تكون تاءَ تأنيثٍ ساكنة
ويا افعلي هي من علامات الفعل
والتاءات الخمسة التي ذكرت في الدرس :
• تاء التأنيث الساكنة
• تاء المتكلم وتكون مضمومة
• تاء المخاطب الذكر وتكون مفتوحة
• تاء مكسورة إذا كانت للمخاطبة
• التاء المتصلة بالأسماء المؤنثة وتكون دائما مربوطة
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
016 أم عيسى السلفية الجزائرية
  #7  
قديم 04-25-2011, 04:54 PM
أم عبد الرحمن التونسية أم عبد الرحمن التونسية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 4
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

االسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ماهي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي -رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟
علامات الفعل التّي ذكرها الآجرّومي –رحمه الله تعالى- أربع علامات و هي:
قد و السين و سوف و تاء التأنيث السّاكنة.
قد أفلح المؤمنون.
سيقرأ أحمد درسه.
سوف يصل المجتهد إلى الهدف.
حفظتْ فاطمة المتن.

ماهي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟
قال العمريطي –رحمه الله تعالى- :
وتا فعلتَ مطلقًا كجئتَني *** والنون واليا في افعلنَّ وافعلي
فزاد بذلك العلامات التالية :
- تاء الفاعل: كتبتُ الدّرس، كتبتَ الدرسَ، كتبتِ الدّرس.
- نون التّوكيد الثّقيلة و الخفيفة: لأعبدنَّ اللهَ ما حيّيت.
- ياء المؤنثة المخاطبة: اكتبي الدّرسَ.

تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟
إذا دخلت (قد) على الفعل الماضي فإنها تفيد التّقريب أو التّحقيق.
إذا دخلت (قد) على الفعل المضارع فإنّها تفيد التّقليل أو التّكثير.

ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟
السّين و سوف تدلّان على التّنفيس. الفرق بينهما أنّ السين تفيد التّنفيس بقدر قليل في حين سوف تفيد التنّفيس بعد مدة طويلة.

مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.
مثال لنون التوكيد الثقيلة: و الله لا أشركنَّ باللهِ شيئًا.
ألا تعينَنَّ الفقيرَ.
مثال نون التوكيد الخفيفة: هلّا تأخذَنْ بيد العاجز.
لا تغشّنْ فتربح.

ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟
أضاف ابن مالك – رحمه الله تعالى- علامات للفعل، منها في قوله
بِتا فَعلْتَ وأَتَتْ ويا افْعَلِـي
فبيّن هنا ثلاث علامات و هي
- تاء الفاعل تا فعلتَ: و إعرابها ضمير متّصل في محل رفع فاعل،
- تاء التانيث الساكنة (واتتْ) : و إعرابها تاء التانيث الساكنة لا محلّ لها من الإعراب.
- و ياء المخاطبة المؤنّثة يا افعلي :و إعرابها: ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
و رأينا في الشّرح أنّ التّاءات خمسة:
- تاء المتكلّم : رأيتُ الشيخَ.
- تاء المخاطَب المذكر: رأيتَ الشيخَ.
- تاء المخاطَبة المؤنّثة : رأيتِ الشّيخَ.
(هاته التاءات الثّلاث تدخل في تاء الفاعل )
- تاء التأنيث السّاكنة: كتبتْ هندٌ الدّرسَ.
- التّاء المتّصلة بالاسماء المؤنّثة: فاطمةُ، حفصة، عائشة.
  #8  
قديم 04-25-2011, 08:15 PM
أم وائل أم وائل غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 114
شكراً: 7
تم شكره 20 مرة في 13 مشاركة
افتراضي إجابة الدرس الثالث

إجابة الدرس الثالث
السؤال الأول:
هنا أربع علاماتٍ من علامات الفعل، و هي: قد و هي حرفٌ من الحروف، و السّين حرفٌ من الحروف، و سوف و تاء التّأنيث السّاكنة.
{قد لأفلح المؤمنون}
{ سيقول السفهاء من الناس}
{ سوف نصليهم نارا }
{وقالت امرأت فرعون }
*******************************************************************************
السؤال الثاني:
أضاف العمريطي -رحمه الله- على ما ذكره صاحب المتن الآجرومي: تا فعلت، وأضاف النون
وهي نون التوكيد، وأضاف الياء وهي ياء المتكلمة
وتا فعلتَ مطلقًا كجئتَني أو كجئتُ أو كجئتَ أو كجئتِ كلهم بمعنى واحد
{لنسفعاً بالناصية }
***************************************************************************
السؤال الثالث:
إذا دخلت على الفعل الماضي تدلّ على التّحقيق والتّقريب
إذا دخلت قد على الفعل المضارع دلّت على معنيَيْنِ متباينَيْنِ: إمّا تقليلًا و إمّا تكثيرا
************************************************************************
السؤال الرابع:
السين وسوف لهما معنيان تفيدان التّسويف أو يفيدان التّنفيس والمعنى واحد، يعني الأمر لن يقع الآن في هذه اللحظة وإنما سيقع بعد قليل، وهذا القليل قد يكون متصلًا وقد يكون بعيدًا ولذلك سوف أكثر تنفيسًا من السين لأنها بعد وقتٍ.
***********************************************************************
السؤال الخامس :
نون التوكيد الثقيلة {لنخرجنك يا شعيب }
نون التوكيد الخفيفة { لنسفعاً بالناصية }
*********************************************************************
السؤال السادس:
- التاء الأولى تاء التأنيث الساكنة: تاء التأنيث ساكنة دائما
- التاء الثانية تاء المتكلم:
- التّاء الثّالثة تاء المخاطَب المذكر
- الرّابعة تاء مكسورة.
- التاء الخامسة التاء المتصلة بالأسماء المؤنثة
__________________
إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!
رقم القيد:046
  #9  
قديم 04-25-2011, 09:32 PM
أم عبد الله التونسية أم عبد الله التونسية غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 58
شكراً: 21
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسئــــــــــلة الدرس الثالث:

الإجابة على السؤال الاول :
ماهي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي -رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟
علامات الفعل التي ذكرها الآجرومي رحمه الله تعالى هي قد و السين و سوف وتاء التأنيث
أمثلة ذلك :
-قد: قد قالت الفتاة
-سين: سيأتي الرجل
-سوف: سوف يحاسب المشركون
-تاء التأنيث: أتتْ هند
----------------------------------------------------------------
الإجابة على السؤال الثاني :
ماهي العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟
العلامات التي زادها العمريطي رحمه الله تعالى مذكورة في هذا البيت
وتا فعلت مطلقا كجئتني +++ والنون واليا في افعلن وافعلي
إذا أضاف العمريطي رحمه الله تعالى تا فعلت والنون وهي نون التوكيد وهنا نجد نون التوكيد الخفيفة و الثقيلة و أضاف أيضا ياء متكلمة.
----------------------------------------------------------------
الإجابة على السؤال الثالث :
تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟

قد تدخل على الفعل الماضي والفعل المضارع
فإذا دخلت على الفعل الماضي تدل على التحقيق و التقريب أما إذا دخلت على فعل مضارع فقد تدل على معنيين متباينيين لإما تقليلا وإما تكثيرا.
---------------------------------------------------------------
الإجابة على السؤال الرابع :
ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟
المعنى الذي تدل عليه السين و سوف التسويف أو التنفيس و المعنى واحد وسوف أكثر تنفيسا من السين لأنها بعد وقت.
--------------------------------------------------------------
الإجابة على السؤال الخامس :
مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.
نون التوكيد الخفيفة كقوله تعالى (لنسفعنا بالناصية)
ونون التوكيد الثقيلة كقوله تعالى (لنخرجنك يا شعيب)
--------------------------------------------------------------
الإجابة على السؤال السادس:
ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟
علامات التاء التي ذكرها ابن مالك رحمه الله تعالى في قوله
(بتا فعلت وأتتْ ويا افعلي) التاء في قوله أتتْ تاء تأنيث ساكنة لا محل لها من الغعراب أما التاء التي في فعلتِ فهذا ضمير متصل فاعل
وأنواع التاءات:
1- تاء التأنيث الساكنة كأتتْ
2- تاء المتكلم كأكلتُ
3-تاء المخاطب المذكر وتكون مفتوحة تباركتَ
4- تاء مكسورة طبعا إذا كانت المخاطبة أنثى كأكلتِ
5-تاء متصلة بالأسماء المؤنثة وتكون دائما مربوطة وتُحرك بحسب موقعها من الجملة.
--------------------------------------------------------------
و الله تعالى أعلم وأعلى وصلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
__________________
رقم القيد 079
عن يونُس قالَ: قالَ لي ابنُ شِهَابٍ :" يا يُونُس! لاَ تُكَابِر ِالعِلْمَ، فإنَّ العلْمَ أَوْدِيَةٌ فأيّهاَ أَخذْتَ فيهِ قطَعَ بِكَ قَبلَ أنْ تبْلُغَهُ ،ولَكِنْ خُذْهُ مع الأيَّامِ واللَّياليِ، ولا تأْخُذِ العِلمَ جُمْلةًً، فَإنَّ منْ رَامَ أخْذَهُ جُمْلَةً ذهبَ عنْهُ جملةً ولكن الشَّيْءُ بعْدَ الشَّيء مع اللَّياليِ والأيَّام " [جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر: 431]
  #10  
قديم 04-25-2011, 09:37 PM
أم أنس أم أنس غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 61
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي

السؤال الاول :
ماهي علامات الفعل التي ذكرها الآجرّومي-رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكلّ علامة؟
الْفِعْل يُعْرَف بِقَد و الْسَّيْن و سَوْف و تَاء الْتَّأْنِيْث الْسَّاكِنَة.
قد أفلح المؤمنون
سيقول السفهاء من الناس
ولسوف يعطيك ربك فترضى
قالت امي
السؤال الثاني :
ماهي العلامات التي زادها العمريطي - رحمه الله تعالى - مع ذكر مثال لكل علامة؟
وتا فعلتَ مطلقًا كجئتَني *** والنون واليا في افعلنَّ وافعلي

السؤال الثالث :
تدخل (قد) على الفعل الماضي وعلى الفعل المضارع فقط ولا تدخل على فعل الأمر، فماذا تفيد في الحالين؟
تفيد فى الفعل الماضي التحقيق والتقريب
تفيد في الفعل المضارع التقليل والتكثير
السؤال الرابع :
ماهو المعنى الذي تدلّ عليه السين وسوف؟ وما الفرق بينهما؟
المعنى الذي تدل عليه السين وسوف هو التسويف أو التنفيس
الفرق: سوف أكثر تنفيسا من السين
السؤال الخامس :
مثِّل بمثالين لنون التّوكيد الخفيفة ولنون التوكيد الثقيلة.
مثال لنون التوكيد الخفيفة: لنسفعًا بالناصية
مثال لنون التوكيد الثقيلة: لنخرجنَُك يا شعيب
السؤال السادس:
ما معنى قول ابن مالك - رحمه الله تعالى – بـ(تا فعلتَ واتتْ ويا افعلي) مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناها لكم في الدرس؟
وضع ثلاث علاماتٍ على هذه التاء.قال: بتا فعلتِ وبتا فعلتَ وتا فعلتُ وأتتْ
التاء الأولى: تاء التأنيث
التاء الثانية: تاء المتكلم
التّاء الثّالثةتاء المخاطَب المذكر
الرّابعة تاء مكسورة التاء
الخامسة التاء المتصلة بالأسماء المؤنثة
__________________
أم أنس 047
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:22 PM.


powered by vbulletin