الإخوان المسلمون في السعودية، وبيان بصيرة علمائنا.حقائق يذكرها د.سلامة العتيبي

[عبد الرحمن الغنامي]

28/ وبعد توليتي شأن المكتبة طلبوا مني أموراً؛ منها:
- التنبه لتسلل طلبة العلم إليها كيلا يؤثروا على الشباب فيها .
- عدم الاجتهاد في أي أمر إلا بالرجوع إلى المسؤول المباشر وهو الذي كان قائما عليها من قبل .
- عدم إضافة أي كتاب إلى المكتبة .
- كتابة تقارير أسبوعية عن الشباب .

29/ تخرجتُ من المعهد بتقدير(جيد) ولم يكن هذا التقدير يؤهل للالتحاق بكلية الشريعة فطلبوا مني التقديم فلم يفجأني سوى خروج اسمي في قوائم المقبولين رغم أن بعض زملائي حصلوا على (جيد جدا) !!
وحُوِّلوا إلى كليات أخرى للإقبال الشديد على تلك الكلية.
ثم لما بدأ الفصل الدراسي تم الإعلان عن الأنشطة كالمعتاد ، وتأخرتُ في التسجيل فعاتبني المسؤول عني في المكتبة وأبلغني بحرص الكلية على الْتِحاقي بالنشاط . وذكر بأن التقارير التي كتبها عني نفعتني في التسجيل، فسألته عنها فأفادني بأن كل طالب له ملف كامل وأن ما أعده عن طلاب المكتبة ينفعهم أو يضرهم .
التحقتُ بالنشاط وكان المسؤول عن (الشعبة) الطالب إبراهيم الزيدان وطالب يمني اسمه فيصل البعداني . وكان عميد الطلاب المسؤول عن الأنشطة كلها خالد العجيمي وكان العجيمي آنذاك محاضرا لم يقدر على رسالة الدكتوراه ، ولكنه ذو شخصية نافذة حتى على إدارة الجامعة ، وكان مجلس النشاط مكونا من خالد العجيمي وسعيد آل زعير (وكان وكيلا لكلية الدعوة) ومحمد الهدلق وعلي الصالحي وعبدالرحمن الداود (وكيل الشريعة آنذاك) واثنين من الطلاب . وكان هذا المجلس يضع الخطة الكاملة للنشاط وترفع لمدير الجامعة ليعرضها على المجلس الأعلى للنشاط برئاسته وعضوية وكلائه وثلاثة من العمداء وبعد إقرارها تعمم على الكليات كلها فلا يخرجون عنها سوى عميد كليتنا سعود الفنيسان فقد كان يزيد وينقص ويتصرف تصرف المدير دون الرجوع له وكان يحضر اجتمعاتنا ويناقش ويقصي ويقرب وكانت شخصيته حادة جدا لايعرف الابتسامة ولا التلطف مع الطالب وغيره بل كانت أوامر عسكرية ، فلم يكن محبوبا لدينا نحن الطلاب .

[عبد الرحمن الغنامي]

30/ وكانت الجامعة آنذاك حريصة على تعريفنا بشيوخ جماعة الإخوان المسلمين في الخارج، التقينا بعبد المجيد الزنداني

31/ وكان عميد الطلاب خالد العجيمي الذي كان يغرس فينا الفكر البنائي ويبغضنا للفكر السروري

[عبد الرحمن الغنامي]

قال الشيخ ربيع - حفظه الله - راداً على الشايجي تلميذ عبد الرحمن عبد الخالق في كتاب (النصر العزيز على الرد الوجيز):
( وانظر كيف وجه شيخه سهام حربه على السلفية الحقيقية والسلفيين منذ ثلاثين عاماً، ثم ما كفاه ذلك فدفع تلاميذه إلى معركة حامية الوطيس دفاعاً بالباطل عن أهل البدع وهجوماً كاسحاً ضد السلفيين ، والسلفيون لا يردون هذا البغي حتى بلغ السيل الزبى ولا يزالون يواصلون ، لأنها معركتهم الحقيقية ، ومع ذلك كله يقولون عن السلفيين زوراً أنهم قدموا حرب الدعاة على حرب الكفار والمنافقين والعلمانيين واليساريين وهذا حالهم .
رمتني بدائها وانسلت ، ومعلوم أن من أعظم أعباء الإخوان المسلمين وفصائلهم الحرب الضروس على السلفية والسلفيين على امتداد العالم في مؤلفاتهم وسائر حركاتهم حتى في الجامعات والمدارس التي أُسست للسلفية ثم يقولون كذباً وزوراً إن السلفيين يقدمون حربنا على العلمانيين والكفار وهم هم ، فأي بلاء أيضاً أشد من هذا البلاء ) .


وقال - حفظه الله - في كتابه ( الحد الفاصل بين الحق والباطل ) : (وكل هذا وأضعاف أضعافه من الضلالات والدواهي عند الغلاة في سيد قطب لا يضر ولا يهز مكانته بل يوصف كلامه فيها بالسمو، وكلام من يناقشه بالنزول أي أنه كلام ساقط هابط.
هذه بعض أحكام من يريدون أن يقيموا دولة العدالة والخلافة الراشدة ويرفعوا شعار أنه لا حكم إلا لله، فهل هؤلاء الذين لا ينصفون الله والإسلام ولا يعطون العدل لمقام النبوة والصحبة ولا للدولة الأموية والعباسية ويشيدون بطواغيت من طواغيت العصر أينتظر منهم أن يقوموا بالعدل وأن يقيموا دولة العدالة، أضف إلى ذلك ما يتمتعون به من الإرهاب الفكري ضد من يقول كلمة الحق والعدل وتشويه سمعة كل من ينتقد أخطاؤهم بالدعايات الظالمة والإشاعات الكاذبة التي يخجل منها أشد الناس ضلالا وانحرافا ).