منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات للأسف! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1442هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تفريغ محاضرة: شكرًا فضيلة الشيخ العلامة محمد علي فركوس (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه ونصيحة موجهة للأخ أبي عمران مصطفى الخاضر الخنبوبي المغربي أصلحه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الأخطاء الشائعة: الظن بأن سبب الفتن هو النفخ في الصغار فقط! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على حال شيخ الإسلام في السجن من الدعوة والاحتساب (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروس التعليق على "التبصرة والتذكرة" للحافظ زين الدين عبدالرحيم العراقي المسماة بألفية... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مِنْ مُجَدِّدِي الدِّينِ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله تعالى للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          جدول دروسي الأسبوعية لعام 1443هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-19-2021, 02:30 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,146
شكراً: 2
تم شكره 266 مرة في 206 مشاركة
افتراضي نماذج من كذب الصعفوق(عبد الله بن محمد)

(1)

نموذج من كذب الصعفوق(عبد الله بن محمد):
‏زعم الكذوب أني غيرت في البروفايل بعد إنهاء المقاطعة مع قطر خلافا لما كان أثناءها!
‏وهذا من كذب هذا الخسيس.
‏فالتغيير كان أثناء المقاطعة حيث راسلني أخ عزيز علي من زملاء الدراسة وطلب مني تغييرها فحققت رغبته وهي لا تخالف الشرع.
‏وسأعيدها للسابق في حسابي الآخر إن شاء الله
وأنبه أن هذا التغيير حصل في حسابي الآخر الذي فتحته بعد توقيف هذا الحساب.
‏وكما تشاهدون هذا الحساب مكتوب على الأصل دون تغيير.
‏وكل هذا يؤكد سفاهة هذا الصعفوق وتخرصاته وأكاذيبه
‏ويوجد عدة أكاذيب له وقفت عليها منها أكاذيب متعلقة بموضوع ليبيا وغيرها.
‏أخزاه الله وقطع دابره.
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
١٠/ ١/ ١٤٤٣هـ

ولرؤية الصور لكلامه انظر هنا:

https://www.facebook.com/osamaotiby/...04585056737193

https://twitter.com/abu_omar1/status...92367706886144

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-19-2021, 02:31 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,146
شكراً: 2
تم شكره 266 مرة في 206 مشاركة
افتراضي

نموذج ثان من نماذج ضلال وانحراف المتستر المدعو (عبدالله بن محمد):
قال هذا الجاهل : "وهذا القحطاني لا يصل إلى شسع نعل الشيخ فركوس، ومثله يلزمه الأدب قبل الرد على الشيخ.. ولن نقرأ له حرفا واحدا..فافهم".
التعليق على كمية الجهل العظيمة في كلام هذا الصعفوق من وجوه:
الوجه الأول: أن هذا المجهول مخالف لمنهج السلف في الأدب مع المشايخ السلفيين، وأهل العلم المعروفين، فهو على حساب تعظيمه للشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله يطعن في شيخ سلفي فاضل بطعونات قبيحة تدل على أنه قليل الأدب سيء التربية..
والواجب عليه شرعا التأدب مع المشايخ السلفيين، مع إنزالهم منازلهم..
الوجه الثاني: من فحش القول وسوء الأدب وخبث النفس قول هذا الكذوب : "لا يصل إلى شسع نعل الشيخ فركوس"، وهو وإن أراد أن يجعل الشيخ ماهر القحطاني لا شيء أمام الشيخ فركوس فهو باطل في اللفظ وباطل في المعنى..
* أما من حيث اللفظ: فلا يليق بسلفي أن يقارن المؤمن الموحد بالنعال، فضلا عن أن يقارن الشيخ السلفي الفاضل بالنعال..
فهل يقبل أحد من العقلاء أن يقول عن عالم كالشيخ فركوس أو الشيخ عبدالمجيد أو غيرهما لا يصل إلى شسع نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شسع نعل أبي بكر أو عمر أو غيرهما من الصحابة رضي الله عنهم أو شسع نعل مالك أو الشافعي أو أحمد ؟!!
فهل يقارن أهل الإيمان وأهل العلم بالنعال أيها السفيه الأحمق (عبدالله بن محمد) ؟!
* وأما من حيث المعنى فهو يريد المبالغة في رفع مستوى الشيخ فركوس، وتشديد الخفض لمستوى الشيخ ماهر القحطاني، وهذا من الظلم والعدوان في حق الشيخ فركوس وفي حق الشيخ ماهر ..
فالغلو مرفوض في الرفع وفي الخفض..
وحسبك أن تقول إن الشيخ محمد علي فركوس أعلم من الشيخ ماهر أو أنه أكبر منه سنا وعلما ونحو ذلك من العبارات الدالة على الأدب والعلم والأخلاق السلفية..
الوجه الثالث: قول الصعلوك (عبدالله بن محمد) : "ومثله يلزمه الأدب قبل الرد على الشيخ.."
إن هذا يجب أن توجهه لنفسك أيها السفيه الطائش ..
فيلزمك الأدب مع أهل العلم جميعا من السلفيين المعروفين..
وتدخلك بين الشيخ ماهر والشيخ فركوس من تدخلك فيما لا يعنيك، فهم أهل علم كل حسب منزلته، ويحصل بينهم خلاف ..
أما أن تنتهج منهج الصعافقة اللئام في الطعن في أفاضل المشايخ حتى تحسن الطعن والجرأة على أهل العلم فهذا من الخبث والمكر الذين عندكم معشر الصعافقة بشتى أشكالكم وألوانكم.
الوجه الرابع: قال الصعفوق (عبدالله بن محمد) : "ولن نقرأ له حرفا واحدا..فافهم".
لماذا لا تقرأ له حرفا؟
هل من السلفية أن يتعهد الشخص بعدم قراءة كتابة لأحد المشايخ السلفيين؟
وما الفائدة من كلامك هذا ؟
وكونك لن تقرأ للشيخ ماهر أو لغيره من المشايخ السلفيين فهذا يدل على نيتة مبيتة للسوء، وأنك لن تقرأ له شيئا ولو كان حقا ولو كان فيه رد لكذب عليه أو دفاع عن نفسه بالحق، وهذا من الظلم البين الدال على خبث الطوية وفساد الفهم وظلم القلب..
فإذا كان هذا السفيه يتعهد بعدم القراءة لشيخ سلفي فاضل لكونه يعتقد أنه ليس من أهل العلم دون تفصيل ولا بيان فيدل على أن هذا المجهول(عبدالله بن محمد) أحمق، ولا يقول مثل قوله إلا أحمق..
وليس كلامي هذا لإلزام الناس بالقراءة لفلان أو علان، بل لبيان أن العاقل لا يتعهد بمثل هذا التعهد ويقول عن شيخ سلفي: لن أقرأ له!
فهذا فيه تبييت النية للظلم وسوء الظن المستمر..
فاحذروا من هؤلاء المتعالمين الذين يتظاهرون بالرد على الصعافقة وهم ينطوون على الفتن والكذب والتعالم وخبث النفوس..
احذروا وانتبهوا ..
وسأرفق صورة لكلامه، مع أن في الصورة كلاما آخر يحتاج إلى رد وبيان لما وصل إليه هذا المجهول من المستوى (الهابط)..
والله أعلم
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
10/ 1/ 1443هـ

وانظر:

https://www.facebook.com/osamaotiby/...04876300041402


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-20-2021, 05:32 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,146
شكراً: 2
تم شكره 266 مرة في 206 مشاركة
افتراضي

نموذج ثالث من نماذج ضلال وانحراف المتستر المدعو (عبدالله محمد):

قال هذا الجاهل : "٣/هل رمي الناس بالفِسق جزافا؛ واتهامهم بالصعفقة انتصارا للنفس من منهج أهل السنة؟!
والله هذه التهمة لا يرضاها المخالِف قبل الموافِق! [الصورة٣]"

التعليق

أولا: رمي الناس بالفسق جزافا واتهامهم بالصعفقة انتصارا للنفس ليس من منهج أهل السنة، وليس من العدل في شيء، ولكن هل هذا واقع القضية؟

الفسق من الألفاظ التي وردت في الشرع، وهو قسمان(أكبر مخرج من الملة وأصغر لا يخرج من الملة وهو الغالب في إطلاق لفظ الفسق على الشخص).

والفاسق هو المرتكب للكبيرة عمدا غير مكره أو المصر على الصغير ولم يتب.

مثال: شخص شرب الخمر ولم يتب فهو فاسق.

فإطلاق الفسق على شخص ارتكب موجب الفسق وتحققت في الشروط وانتفت الموانع لا يسمى جزافا..

وهذا الفاسق قد ارتكب عدة كبائر ولم يتب منها، وقد نبه عليها وهو مصر:

الكبيرة الأولى: الكذب. فهو يكذب متعمدا متخرصا أن تغيير البروفايل كان مني بسبب المصالحة، ومن ذلك كذبه علي بأمور عديدة منها وصفي بالسفه والطيش والإفساد..

الكبيرة الثانية: الغيبة. فقد اغتابني هذا الفاسق رغم أني لم أكن قد أسأت إليه بشيء وإنما حسب هواه وجهله وانحرافه المنهجي..

ووقعت الغيبة في مراسلاته لبعض الإخوة..

الكبيرة الثالثة والرابعة: الطعن في بعض المشايخ السلفيين بالهوى والظلم والعدوان، فالظلم كبيرة فكيف إذا كان موجها ضد بعض أهل العلم؟ ومن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر..

فالحكم بالفسق عليك أيها الظالم المعتدي كان بناء على أدلة وتطبيق للشرع..

----

ثانيا: الوصف بالصعفقة إنما بسبب توفر صفات الصعافقة فيك أيها الصعفوق وذلك من وجهين:

الأول: التعالم والجهل والكلام بدون علم في عدة قضايا ومنها قضية ليبيا، فليتك تتعلم قبل أن تتكلم بجهل وقلة أدب..

الثاني: التشغيب والتشويش على السلفيين كما فعلت في تشويشك علي وعلى الشيخ ماهر أيها الصعفوق الماكر..


----
وقال المجهول (عبدالله بن محمد) : "٤/وهل من أخلاق طالب العلم المتصدر لنُصح العامة وتدريس الطلبة مسايرة وتعقب كل مَن هب ودب؟! [الصورة٤]".

التعليق

أولا: ابتليتَ أيها الصعفوق بالإطلاقات الجائرة، فهذه الكلية كالكلية في قولهم يتكلم في كل شيء!!

وهو كلام مبني على الظلم والكذب المتعمد والتهويل ..

فلا أعلم أحدا من البشر يقدر -أصلا- على تعقب كل من هب ودب ، فهذا يحتاج إلى جيش من المساعدين .. لكن الصافقة لا يفقهون ولا يعقلون ..

ثانيا: الرد على من وقع في منكر سواء كان الواقع مجهولا أو معلوما مما أمرت به الشريعة كما في قوله عليه الصلاة والسلام :"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده.." الحديث..

فإنكار المنكر لا يشترط فيه أن يكون صاحب المنكر معلوما، وأنا أرد عليك وأنا لا أعرفك لأن واجبي الشرعي هو إنكار المنكر..

ومن البدع والمحدثات جعل المعرفة للشخص أو كونه ذا هيئة أو منزلة للرد عليه فاتركوا البدع والجهالات والسفالات..

ثالثا: الرد على كل من هب ودب ودرج من أهل المنكرات لو عندي قدرة عليها فهذا مما يمدح به الشخص ولا يذم..

لكن بلينا بالصعافقة وأشباههم الذين ينكرون بعض أمور الشريعة جهلا منه وغباء ..


رابعا: الظاهر أنك لا تعرف آداب التصدر والتعليم وآدب الدعوة وهذا من جهلك ومع ذلك تنكر المعروف وتعرف المنكر، وتتصدر، وتروج لضلالاتك هذه في صفحتك لتخدع بعض المساكين وهذا من صعفقتك وتعالمك وخستك..

فاتق الله وتب إلى الله من الفسق، وكن سلفيا صادقا واحذر من الكلام بدون علم..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
11/ 1/ 1443هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:31 AM.


powered by vbulletin