منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > المنابر الموسمية > منبر شهر رمضان المبارك

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-23-2020, 09:43 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,364
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي لا حرج على من أراد أن يصلي التراويح ويقرأ من المصحف

لا حرج على من أراد أن يصلي التراويح أن يقرأ من المصحف

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد قال البخاري في صحيحه (1/ 140) : باب إمامة العبد والمولى.

وكانت عائشة: «يؤمها عبدها ذكوان من المصحف» .

وهذا الأثر صحيح، رواه ابن وهب في الموطأ، وابن أبي شيبة في المصنف ، وابن أبي داود في كتاب المصاحف، والبيهقي في السنن الكبرى، وغيرهم

ورواه مالك في موطئه (1/ 116) عن هشام بن عروة عن أبيه، أن ذكوان أبا عمرو وكان عبدا لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فأعتقته عن دبر منها كان «يقوم يقرأ لها في رمضان».

وقال محمد بن عبد الله ابن أخي ابن شهاب قال: سألت ابن شهاب عن القراءة في المصحف يؤم الناس، فقال: «لم يزل الناس منذ كان الإسلام يفعلون ذلك».
رواه ابن أبي داود في المصاحف وسنده حسن.


ويجوز كذلك أن يوكل شخصا يتابع وراءه بالمصحف.

قال ثابت البناني «كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه، فإذا تعايا في آية، فتح عليه».
رواه ابن أبي شيبة في المصنف وسنده صحيح.

وما سبق من مشروعية القراءة في المصحف أثناء الصلاة، أو مسك المصحف للفتح على الإمام عند عدم وجود حافظ يؤم، وعند الحاجة لذلك، أما عند عدم الحاجة لذلك فلا ينبغي، ومع ذلك يجوز حتى عند عدم الحاجة .

فهذه آثار سلفية، ولا يوجد أثر عن صحابي بخلاف ذلك، أما عن التابعين فالجمهور على الجواز بغير كراهة، وبعضهم كره ذلك..

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
30/ 8/ 1441هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 04-23-2020 الساعة 10:04 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:07 PM.


powered by vbulletin