منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات يا عرفات المحمدي : لا تغالط نفسك، الصعافقة هم أشبه الناس بالحجوري (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          (سلسلة) من عجائب شهر رمضان المبارك (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بل يقال: الصعافقة أخس من الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          اطلب العلم واجتهد فيه ولو كان زمانك يزخر بالعلماء فقد يحتاجك الناس في المستقبل (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خطورة نشر رد بعض المتصعفقين على الصعافقة (مثل رد رائد آل طاهر العراقي "الإعانة في كشف... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب صعافقة الجزائر(البليد ومن معه وفيه التحذير من موقع الضرار المسمى زورا بالقسطاس المستقيم) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          سبب تسمية نوح عليه السلام بالعبد الشكور (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رمضان سيد الشهور (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #91  
قديم 03-16-2018, 01:22 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

محمد عبدالله بن خميس
في الحقيقة أنت لست مع العلماء ولا قريبا منهم يا أخ محمد
أنت ضحية من ضحايا إرهاب الصعافقة أخزاهم الله وفضحهم

لو كنت سلفيا مع العلماء حقا للزمت سنة محمد صلى الله عليه وسلم ولم تركن للتقليد الأعمى

العلماء ربونا على أَن قولهم إذا خالف الحق إذا خالف الدليل أن نضرب به عرض الحائط وأن نلزم المنهج السلفي ولا نتبع زلات العلماء وما ينتج منهم بسبب تحريشات المحرشين

لو كنت مع العلماء لاتبعت الدليل والبرهان

الشيخ عبيد حذر مني ثم جاء الشيخ ربيع ورد كلام الشيخ عبيد وتحذيره وقال إنه أسكت الشيخ عبيدا وأن الشيخ عبيدا سكت وتلامذته سكتوا

فكيف ستكون مع العلماء وأنت تقبل التحذير الباطل الذي لا دليل عليه؟!!

ثم حرش الصعافقة بيني وبين الشيخ ربيع فتكلم لكن أين الدليل؟!!

يا أخ إن كنت سلفيا فكن سلفيا حقا لا مزيفا

إن كنت متقلبا صاحب هوى تلعب بدينك فاستمر مع الصعافقة فسيسوقونك إلى النار

فأنت وما تختار

بصرك الله بالحق وجعلك ممن يتبعون العلماء حقا
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 03-24-2018, 05:50 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

ابوعمر اسامة لا تكذب على الشيخ فركوس
اتق الله وكن مع أهل الصدق ولا تكن مع أهل الكذب والفجور.
والصعافقة الذين نقلوا عن الشيخ فركوس الطعن كله باطل ولا يعرف هذا الأسلوب ولا الكلام من الشيخ فركوس
http://m-noor.com/showthread.php?t=17429
فلا تنخدع بأكاذيب الصعافقة أخزاهم الله


ابوعمر اسامة ما زلت تكرر الأكاذيب والتحريفات الصعفوقية بناء على القواعد البدعية التي يقررها بعض الصعافقة.
فالتوبة عبادة وطاعة لله، أما أن أتوب للصعافقة المجرمين فهذا ظلم مبين ومعصية وكبيرة من الكبائر.
كذلك أن أتوب من أخطاء مفتراة علي فهذا غباء وخلاف شرع الله.

إنما يتوب العبد من ذنوبه وخطاياه التي وقع فيها وليست المخترعة من قبل غيره.

وما يزعمه الأفاكون من الصعافقة أني طعنت في الشيخ ربيع فهذا من كذبهم ومينهم وبناء على جهلهم والبدع التي يقررونها بقواعدهم الفاسدة كقولهم ردك على العالم طعن فيه!!

فمتى تفهمون الشريعة الإسلامية؟ ومتى تفيقون من سباتكم، وتنتبهوا من ضلالكم؟


ابوعمر اسامة وهل تهمني أو تهم السلفيين عقيدة الصعافقة وزعانفهم في أهل السنة؟!!

المهم أني حرصت على هدايتك وأنت تحرص على بقائك ضالا

فليس عليّ هداك
فالهداية بيد الله

المهم أن تعلم ويعلم السلفيون أنك ضال عن الحق والصواب فلا يغتروا بباطلك.

وهذا يكفي
والحمد لله

رد مع اقتباس
  #93  
قديم 04-09-2018, 08:01 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

الأخ عبد الرزاق الاثري يظهر لي أنه جزائري فيبعد أن يكون أخذ هذا من الكذاب سالم الغرياني، ولكن لعله أخذه من أحد الصعافقة الجزائريين فهم موجودون بالمدينة لا كثرهم الله.
وفي الحقيقة أنا لا أكذب الأخ في نقله، ولكني أعتب عليه كيف صدق هذا الكذب من صاحبه، وتردد في وصف صاحبه بأنه كذاب فتان!

أقول للأخ عبدالرزاق: انتبه لما ينقل لك أحد الناس كلاما فدقق فيه وتأمل قبل أن تصدقه.

أنت قلتَ: [اخبرنا احد الطلبة في المدينة ان الشيخ محمد بن هادي اتى الى الشيخ عبيد حفظه الله ورعاه وطلب منه ان يشفع له فقال له لن اشفع في حد من حدود الله وصل إلى السلطان]

هل هذا الطالب سمع هذا من الشيخ محمد بن هادي أو من الشيخ عبيد؟!

طبعا لا . لأن هذا لم يقع أصلاً.

إذا كيف ينقل لك هذا الطالب قصة خيالية؟

أقول: هذا الطالب لم يخترع هذه الكذبة بل هي كذبة مشهورة روجها الصعافقة، ولو دققت لوجدت أنها من نفث الشيطان، أو أخذوها من أحد رؤوس الصعافقة في المدينة وخاصة كبير الصعافقة فهم متعودون على الكذب، وبهذا استطاعوا خداع كثير من الشباب.

فوالله إن رأس الأفعى منبع من منابع الكذب، وهو يروج الأكاذيب ويرددها الصعافقة.

وقد جلس مرة معه جزائريون فأخذ يكذب علي ويلفق التهم، فكان مما قاله لهؤلاء الإخوة: إن أسامة عطايا لم يكلفه الشيخ ربيع بالإصلاح بين (لقمان وذي الأكمل وذي القرنين) لما ذهب لأندونيسيا!!

فصدق هؤلاء الجزائريون هذه الكذبة!

مع أن هذا الأفاك يعلم يقينا أن الشيخ ربيعا كلفني بذلك لكنه هكذا يمكر بالشباب ويخدعهم.

والمتن أيضاً منكر، فالشيخ محمد بن هادي لم يرتكب ما يوجب الحد أصلاً، وقضية القذف تختلف عن حد السرقة ففي القذف لو وقع يجوز أن يشفع لدى المقذوف ليسحب دعواه لأن قضية القذف حق شخصي، يسقط بعفو المقذوف على الصحيح من قولي العلماء.

أما إذا كان المقذوف اعترف على نفسه بالفاحشة فهذا لا يعد من سبه قاذفا بالإجماع.

فالمنقول عن الشيخ عبيد كلام باطل لا يصدر من عالم ولا من طالب علم يعلم كلام أهل العلم في القضية، وهذا يؤكد أن ذلك الكلام مكذوب على الشيخ محمد وعلى الشيخ عبيد!!

عموما صاحبك تكلم بدون علم، ونقل الكذب وكان الواجب عليه أن يبين لك أن هذا أخذه من الشائعات لا من مصدر صحيح إذ لا مصدر لهذا الكلام إلا إبليس أو من اغتر بوسوسة إبليس فكذب وافترى.

وقولك: [ وقال لنا ان المشايخ وقفوا معه ضد ابراهيم الرحيلي ولم يسمعواكلمة شكر من الشيخ محمد بن هادي]

وهذا كذب أيضاً، وكون صاحب ينقل الكذب مقرا له دليل أنه مصدق للكذب وهو يشيعه بينكم فهو كذاب مثلهم، ولا تتردد في وصفه بأنه كذاب لأنه ينشر الإفك.

وكل من وقف مع الشيخ محمد فقد شكره بدون تردد.

وقولك ناقلا عن ذاك الطالب : [ وقال انه يطعن في الشيخ البخاري والشيخ عبيد]

أما البخاري فالأمر متبادل، ولو سألتك هل الدكتور البخاري يطعن في الشيخ محمد بن هادي فانظر بماذا سيجيبك!

وأما الشيخ عبيد فالشيخ محمد بن هادي رد خطأه، وهم يعتبرون رد الخطأ طعنا.

ولو افترضنا أن عالما طعن في عالم، فهذه لا تعد وسيلة للتعصب لأحد الطرفين، بل ينظر في الأدلة وينصر المحق، ويتعامل مع الطرفين التعامل الشرعي كما حصلت مشكلة بين الشيخ الألباني والشيخ حمود التويجري وكلاهما عالمان سلفيان، وما جرى بينهما يطوى ولا يروى، لكن ينصر الحق بدليله.

وبالمقابل: هل الشيخ عبيد طعن في الشيخ محمد بن هادي؟!

فيتعامل مع جواب السؤال بما سبق ذكره.

فلا يخدعنكم الصعافقة أهل المكر والكيد.

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 04-14-2018, 09:30 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

القاعدة الإخوانية : نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه.

هذا هو المعمول بين الصعافقة

فمع كثرة تقعيداتهم الباطلة وأخطائهم لا تجدهم ينكر بعضهم على بعض إلا أندر من النادر.
بل يتعاونون على الشر وتكذيب الصدق كما في بياناتهم الزائفة، وكما في مدحهم لوقفات نزار وكتابات صلفيق.

ثم أين هم من تأصيلات فؤاد الزنتاني الفاسدات؟

وأين هم من ضلالات مجدي حفالة؟

وأين هم من تأييدات أحمد الشهوبي ورمضان مقلفطة للمليشيات وحربهم للمشير حفتر؟

فمن يذكر لهم أخطاء هؤلاء لا يسمع منهم سوى: هؤلاء إخواننا! أي في الصعفقة!!
والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 04-15-2018, 08:03 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

أسأل الله لك الهداية يا طارق فقد كنت سلفيا جيدا ثم انحرفت عن الهدى بسبب صعافقة الجزائر
ردك الله للسنة ردا جميلا
ودعك من متابعة أهل التحريش والخسة والنميمة.
هذا تسجيل من خبيث ماكر وأنت تنشره فأين دينك؟
هل تعلم أن الشيخ محمد بن هادي غضب من هذا النشر؟ ولا يرضاه؟

طبعا لا يهمك هذا المهم محاربة السلفي ولو بالخسة والدناءة.

لماذا تبيع دينك يا طارق؟

عيب عيب والله
وحسبنا الله ونعم الوكيل

ملأتم الدنيا ضجيجا في الدفاع عن الصعافقة أين الدليل أين الدليل؟

وبمجرد حصولك على صوتية سربها الصعافقة نسيت الأدلة ونسيت كل شيء ونشرت تسريبات الخونة مما يؤكد أنك صاحب هوى أعمى عن الحق معاند مكابر مغتر بالباطل
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 05-07-2018, 03:15 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

قال الأخ الفاضل ميلاد الناجح

الصعافقة أخس من الأخوان وخاصة صعافقة ليبيا لهم من المكر و الخداع و التلون و الكذب و الخسة و الجهل و حب الدنيا و الغطرسة ما الله به عليم و هم السبب الرئيسي في الفرقة و الشقاق و ضرب الدعوة السلفية في ليبيا و ليس لهم جهود سوى لأنفسهم و مكانتهم بين الناس و ليس لهم هم لدعوة و لا شيء سوى نشر الفتن و الكذب و التطاول على العلماء و السلفيين لا كثرهم الله و الله يا أخوة ما أعرفه عن كبير الصعافقة و أخسهم ما أستحي من ذكره في العلن
والله المستعان الصبر كاذا ينفذ


التعليق

كلامك صحيح يا أخي ميلاد
الإخوانيون وقفوا أمام الجيش ونفروا الناس عن الوقوف مع المشير حفتر حفظه الله فلم يستجب الناس لهم، وكانت كلمة السلفيين متحدة ضد الإخوانيين في هذه القضية فلما تلبس هؤلاء الصعافقة بالفتنة ونفروا الناس عن الجيش وعن المشير ومكروا ببعض المشايخ وخدعوهم فتن الناس وتفرقوا ، وصار كثير من السلفيين في الغرب الليبي مع المليشيات الخارجية.

وكل هذا من تحت رأس المجرمين أحمد الشهوبي ورمضان مقلفطة ومجدي ميلود حفالة ومن معهم من أهل الشر والفتن والضلال.

ثم تبعهم الكذاب الأشر طارق درمان الزنتاني والمهرج الماكر فؤاد الزنتاني ووقفا في صف أولئك المليشاوية(مجدي ومن معه) ضد السلفيين.

وتبعهم أيضا طلبة العلو بالمرج حمد بودويرة وحزبه الأثيم.

وحاربوني أشد المحاربة لكوني وقفت مع الجيش ومع السلفيين ضد الخوارج

وأوهموا الجهال أنهم يحاربونني بسبب كلام الشيخ فلان أو علان، وهذا من مكرهم وكيدهم بأهل السنة.

فهم والله شر من الإخوان، واستطاعوا أن يفرقوا السلفيين وأن يتلاعبوا بهم تلاعب الصبيان بالكرة.

وحسبنا الله ونعم الوكيل.
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 05-07-2018, 04:42 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

كتب كاتب هذه المشاركة:


يجوز أن تقول أخطأ ابن تيمية ' أخطأ أحمد بن حنبل ' أخطأ ابن القيم ' أخطأ ابن عباس ' أخطأ عمر ' وتمر مرور الكرام ' ولا أحد يوقفك ؛ ولكن إياك إياك أن تقول أخطأ ربيع بن هادي ' او أخطأ عبيد ' أو أخطأ محمد بن هادي ' أو أخطأ البخاري ؛ هذه الحقيقة التي نعايشها اليوم ' مع أن هؤلاء هم من ربى طلبة العلم والشباب على أن من أخطأ يقال له أخطأت ' كائنا من كان ' فلماذا تخالفونهم يا هؤلاء ' وتجعلون الرد عليهم مع حفظ كرامتهم وكأنها كبيرة من الكبائر ' أو كأنك ابتدعت في دين الله ' ما لكم كيف تحكمون ؟

د . أبورقية الواقدي


فعلق أبوعمران الأثري أسعد أسامة
قائلا له: كذاب

فعلقت بقولي:

أنا أقول للأخ أسعد أسامة: الأخ لم يكذب بل قال واقعا، وهذا الواقع لا يقصد به السلفيون الصادقون وإنما أهل الفتن.
بل يجعلون تخطئة أحد المشايخ من الطعن فيه! بل يجعلون وصفه بالنسيان طعنا فيه! بل يجعلون وجود بطانة سيئة بالدليل والبرهان من الطعن فيه!

وهذا كله مما يردده الصعافقة أخزاهم الله

فإلى متى سنسكت عن هؤلاء أشباه الصوفية المندسين بين السلفيين؟

رد مع اقتباس
  #98  
قديم 05-14-2018, 09:14 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

إلى الأخ "محمود الليبي سيدهم" : إذا كنت تصدق هؤلاء الصعافقة الأوباش أمثال فؤاد ويعقوب فقد أضعت دينك ولم تسلك منهج السلف الصالح.

فأدعوك أخي للبعد عن هؤلاء الصعافقة فهم ذيول إخوان الشياطين والخوارج فلا تضيع دينك هباء بالتقليد والتعصب الذميم
إني لك من الناصحين.
وسألغي صداقتك حتى أرى منك أنك بريء من الصعافقة وترسل طلب الصداقة مرة أخرى وإلا فهذا فراق بيني وبينك فلا أقبل الصعافقة ولا زعانفهم
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 05-14-2018, 10:41 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

قال بشير خليل جمال شيء عجيب يحدث فقد تغيرت الموازين وكانت نتيجة هذا التغير إحداث هذه الألفاظ بعد أن انقضت، صار بعض طلاب العلم عند أكثر الناس صعافقة ولا علم لهم وجهال ويهرفون بما لا يعرفون، وانقسم الصف السلفي وأحدثت بعض الأوصاف في حق الشباب ونصب نفسه من ليس بأهل للدعوة من الطلبة الصغار وخالفوا نهج الكبار فإذا تحدث الواحد منهم كما هو وارد في منشوركم تحسبه يتحدث عن الجهمية أو القدرية بسبب التهويل والتشنيع والزجر والتنكيل ولا يخفى على عاقل أن الجرح على مراتب فلا يعامل المخالف معاملة المبتدع.
ثم وهل تقدر المصالح والمفاسد تجاه هذه الإنقسامات التي عنون لها بعضهم "بنصرة الحق وغمط الباطل" لتلقى قبولا ورواجا من طرف الناس.
ألا فلنرحم هذه الدعوة المباركة ولنربي أنفسنا على التحلي بالأخلاق الفاضلة والخصال النبيلة والإنشغال بالعلم والدعوة إلى الله ونبذ الشرك والبدع ونشر التوحيد فاعتبروا يا أولي الأبصار.
وادعاء الحق لا يوجب لصاحبه أنه عليه والله قال عن قوم إبراهيم لما قالوا له "أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين" فليس كل من نادى بالحق فهو مبتغ له.

التعليق


الأخ بشير خليل جمال: كلامك هذا يدل على أحد أمرين:
الأول: أنك مع الصعافقة قلبا وقالبا، وتحامي عنهم لأنك منهم ، وعلى منهجهم الضال الفاسد.
الثاني: أنك مغفل جاهل بحال الصعافقة مغتر بكذبهم ودجلهم وادعائهم الظلم.
ومع استغفالهم لك وجهلك بحالهم لا تبحث عن حالهم جيداً، وإنما فيك كسل وتخاذل عن معرفة ضلالهم وعظيم شرهم.

والذي يظهر لي إلى الآن الاحتمال الثاني.

فأقول لك: اتق الله في نفسك، وطبق منهج السلف، واتبع الدليل، ولا تكن مغفلا جاهلا تتكلم بجهل، وتهرف بما لا تعرف، ولا تخذل السلفيين عن كشف ضلال الصعافقة الذين اندسوا بين السلفيين ويسعون لتدميرهم.

كتابتي صعبة، وأعلم أنك لن تتقبلها لشدة الغفلة عندك، ولكن حتى تستيقظ: انظرإلى تناقضات كبار الصعافقة وكيف شتتوا السلفيين قبل كلام الشيخ محمد بن هادي..

راجع الماضي لتفهم الحاضر.

فإذا كنت مستكبرا متعاليا متغطرسا معتدا برأيك، وترى أن غفلتك هي اليقظة والحق فلا حاجة لوجودك في صفحتي فأمثالك من المغفلين المخذلين كثير.

وإذا كنت طلابا للحق، ساعيا للحق فأهلا ومرحبا بك وبكل مريد للحق لم يدركه بعدُ.

- كتب الأخ بشير خليل جمال تعليقا ثانيا مليئا بالتلبيس والشبهات وقلة الأدب لذلك تم حذفه.
وسأحاول الرد عليه شيئا فشيئاً إن شاء الله
فلا أسمح بكلام مشتمل على التلبيس والضلال حتى لا يغتر به سلفي


قال الأخ بشير خليل جمال في كتابته الأولى هنا: [فإذا تحدث الواحد منهم كما هو وارد في منشوركم تحسبه يتحدث عن الجهمية أو القدرية بسبب التهويل والتشنيع والزجر والتنكيل ولا يخفى على عاقل أن الجرح على مراتب فلا يعامل المخالف معاملة المبتدع]

ثم قال في تعليقه الثاني الذي تم حذفه: [ثالثا: لم اتعرض لك بكلمة في تعليقي]

هل يا أخ بشير صدقتَ في زعمك أنك لم تتعرض لي بكلمة في تعليقك؟!!

قال الأخ بشير: [ ليتك ثقة عند أهل العلم فلا يخفى على عاقل أنه قد قيل فيك ما قيل وربما تعدى الأمر إلى أن وصفت بأدنى مراتب الجرح]

هذا بعينه كلام الصعافقة الأوباش.

وأنت الآن تكرره.

وما فائدة ما قيل في عالم أو طالب علم أو داعية إذا كان باطلا ؟!!

هل هذا كلام يصدر من طالب علم سلفي يا بشير؟

تفضل بالجواب ودع عنك القيل والقال

ويكفي في المناقشة ذكر هاتين النقطين دون غيرهما -وهي كثيرة- اكتفاء بهما لبيان الحق

-----

قال بشير خليل جمال لا بأس اخي سأنسحب وفقكم الله

التعليق:

لا تنسحب فقط بل اعتذر وتب مما كتبتَه
كن سلفيا صادقا شجاعا ولو على نفسك

-------------

قال بشير خليل جمال لا لن اعتذر اخي فلم يصدر مني ما يوجب علي ذلك ولا أن اتوب مما كتبته لأنني إنما أنا ناقل فهل تراجع الشيخ عبيد عن جرحه لكم فإن تراجع فقد خفي علي ذلك وسأعتذر منك لأجله

التعليق

هذا هو ما كنت نبهتك عليه من الاغترار بالنفس والغطرسة والله المستعان.
ما هو دليل الشيخ عبيد يا بشير؟

وقد رده العلماء قاطبة وعلى رأسهم الشيخ ربيع

فجرح الشيخ عبيد لي باطل لا يقبله سلفي متبع للدليل

وأنت لستَ بناقل بل أنت قائل فاترك عنك المراوغة.

وكلامك وجهته لي في باب الرد وليس مجرد نقل

ولا أدري هل مستواك العقلي لهذه الدرجة من الضعف أم هو التلبيس والتلاعب؟

---

قال بشير خليل جمال أنت أعلم بدليل الشيخ عبيد أخي أسامة وللشيخ صالح السحيمي كلام حول فتواكم لشعب ليبيا وعلى كل
فرق بين كوني ناقلا وبين كوني اعتقد الجرح فيكم فلو كنت اعتقده لما طلبت منك الصداقة.
والناقل لا يتوب مما نقل ولا يخفى على شريف علمكم أن ناقل الكفر ليس بكافر

وهذا يستلزم منه أنني اتبع الهوى باعتقادي لجرحكم وطلب صداقتكم
هذا كلام لا يقوله من له أدنى بصيرة من العلم فلا تلزمني بظنك


التعليق

بل يجب على ناقل الباطل احتجاجا به أن يتوب من نقله للباطل.
وكلام الشيخ عبيد في باطل، وكلام الشيخ صالح السحيمي تراجع عنه لأنه كان لا يعلم حقيقة الحال بليبيا

وها أنت صرت تكرر شبهات الصعافقة بدون علم ودون دراسة بل بالتقليد والتكرير وهذه صفة الصعافقة فانتبه وكن حذرا

أريدك أن تكون سلفيا تتبع الدليل وإلا فاسكت وأرحنا

ونصيحة لك: لا تتدخل في أمور لا تفهمها أو لم تدرسها فوالله إنك إن فعلت ذلك ستتكلم بما يغضب الله كما في تعليقاتك السابقة المخالفة للمنهج السلفي

يا أخي إذا كنت طالب علم فكن متصفا ومتحليا بصفات طالب الحق وطالب الهدى

ولا تجادل بالباطل فتكون من الهالكين.

قال الأخ بشير خليل جمال: [ أنت أعلم بدليل الشيخ عبيد أخي أسامة]

التعليق

صدقت فيما قلت فانتبه لكلامك.

وكوني أعلم فأقول: والله الذي لا إله إلا هو لا يوجد دليل ولا أدلة عند الشيخ عبيد على تجريحي، بل كلها من تحريشات وأكاذيب وتهويلات الصعافقة.

فخذ بقول الأعلم منك ولا تكابر.

---------

قال بشير: هل تتراجع عما قلت في حقي ؟
فإذا كنت تعلم حالك أكثر من الشيخ عبيد وهذا لا شك في صحته
فأنا أعلم بحالي منك
فتراجع عما قلت في حقي

التعليق

أخي بشير خليل جمال : اترك الهَبَل.
أنا لم أقل إنك أعلم ببشير مني!
بل لعلي أعلم بك منك فيما يتعلق بتقييم الشخصية العلمية، وليس بالضمير وما تكنه نفسك

وأنت اعترفت أني أعلم بدليل الشيخ عبيد، فمن فمك أدينك.

أما أن تريد أن تجعل نفسك أعلم مني بتقييم كتابتك وكلامك فلا.

وهذا ظاهر لمن بصره الله


التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 05-14-2018 الساعة 11:27 AM
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 05-25-2018, 11:42 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,800
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي

الأخ بلال أبو هيثم الجزائري : تريد إثبات على ماذا؟
ألم تطلع على كلام حمودة أن التصفية والتربية منتديات حدادية؟!
ألم تطلع على طعونات البليد للشيخ جمعة ولزهر بأنهما حداديان؟
ألم تطلع على طعن المرابط في الشيخ فركوس؟
وأما رميهم له بالرياسة فهذه في كتابات عديدة لهم بعضها ينشرونها بدون أسماء كما في شهادة الأخ إبراهيم بويران وقد أرسلها له البلدي.
أنت إذا كنت لا تعلم فاسكت ولا تحامي عن أهل الباطل.

فكل كلمة قلتها في مقالي حق وصدق وأدلتها ظاهرة فكيف لا تراها أصلحك الله وهداك؟
عموما إذا كنت صادقا كن مع الشيخ العلامة فركوس فهو صاحب القضية وأعلم أهل الجزائر وأعلم شخص بحال الفتنة في الجزائر وأعرف من الشيخ ربيع ومن الشيخ عبيد بخصوص هذه القضية.

أما قضية كلام الشيخ لزهر في البخاري فالشخص قد ينفي مقالة يقولها في العلن لأنه لا يريد نشرها ولكنه قد يقولها للخاصة لمن يفهم كلامه، فيكون نفيه ليس للفظة ذاتها وإنما لنشرها للكافة.

وكم سمعنا من الشيخ ربيع كلاما في المجالس الخاصة وفي العلانية ينفي أنه قال على معنى أنه لم يقله للنشر أو نحو ذلك من التأويلات، لأن عقول الناس لا تتحمل الكلام، وقد ورد في ذلك أثر عن حذيفة رضي الله عنه.

ولذلك الذي يسجل خلسة وفي مجالس خاصة فيعلنها للعامة يكون خائنا ما لم يكن الكلام مما تتحمله عقول العامة ويكون بإذن صاحب المجلس.

وفي التسجيل الذي سمعته لم يقل الشيخ لزهر عن البخاري إنه كبير الصعافقة بهذا اللفظ.

بل قال: هو كبيرهم، أي كبير الأشخاص الذين يعارضونه.

فيجوز حينئذ أن ينفي عبارة لم يتلفظ بها. وهذا واضح.

والله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:16 AM.


powered by vbulletin