حتى ( الملتزمون ) ـ الآن ـ واقعون في غفلة !! العلّامة ربيع المدخلي

[خميس بن إبراهيم المالكي]

كلمات معدودات ، لكنها مؤثرة ، و بكاء الشيخ حفظه الله
للعلّامة

حفظه الله تعالى

فعلينا أيّها الشباب بتقوى الله ـ تبارك و تعالى ـ و مراقبته ، و خشيته في كل الأحوال ، في الليل و النهار ، في السر و العلانية .
{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }الملك12.
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }الرحمن46.

و الخوف راجع إلى تقوى الله تبارك و تعالى ، و قد رتّب اللهُ على تقواه ، و على الخوف منه ،ـ يعني ـ الثواب الجزيل ، و آيات القرآن حافلة بهذه الوعود الكريمة لمن يخشى الله و يتقيه ، و يؤمن به و يطيعه .

و رسول الله ـ عليه الصلاة و السلام ـ في إحدى مواعظه ، {...} يقول أنس ـ رضي الله عنه ـ إنّ رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ قال يومًا :
" و الذي نفسي بيده ، لو تعلمون ما أعلم ، لضحكتُم قليلًا ، و لبكيْتُم كثيرًا !! و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون !!"
حياة الناس الآن في ترح و مرح ، و بطر و أشر ، و غفلة عن الله ـ تبارك و تعالى ـ !! لماذا ؟! لأنهم يجهلون ، ذلك الجهل المطْبِقُ ! بما أعدّه الله لهؤلاء الغافلين ، الفارّين عن الله ـ تبارك و تعالى ـ .

حتى ( الملتزمين ) ـ الآن ـ واقعون في غفلة !! و في شغل شاغل عن ذلك الشيء ! لمّا ذكر كل هذا قال ،أتذكر هذا الحديث ، لمَّا قال هذا الكلام :
" غطّى أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ وجوههم ، و لهم خرير بالبكاء " ـ رضوان الله عليهم ـ " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا !! و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون ! " اهـ.

المقطع الصوتي /

فرّغه / خميس بن إبراهيم المالكي

[أبو عبيدة طارق الجزائري]

جزاك الله خيرا و حفظك يا أخي .
مقطع مؤثر بارك الله فيك و نحن بأحوج ما نكون لمن يذكرنا بين الفينة و الآخرى ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ ﴾ .
فيكون ذلك سببا أساسيا في عدم حيادنا عن الصراط المستقيم و دافعا من دوافع الثبات عليه .

[الحسن السلفي]

جزاكم الله خيرا و أسأل الله عز و جل أن يحفظ العلامة ربيع بن هادي المدخلي

[عمر ابو العصماء]

أكرمك الله أخي وأحسن إليك وبارك لك وبارك عليك، وحفظ الله شيخنا ووالدنا الامام العلامة ربيع بن هادي المدخلي، وبارك الله لنا في عمره وعلمه وذريته وتلامذته. آمين.
إنها الغفلة أخي ما تركت دارا الا وعشعشت فيه، أسال الله السلامة للقلوب، والسداد للعقول، والثبات لإخواننا السلفيين، والهداية للمخالفين
قال تعالى:
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ...{الأنبياء}

[خميس بن إبراهيم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة طارق الجزائري

جزاك الله خيرا و حفظك يا أخي .
مقطع مؤثر بارك الله فيك و نحن بأحوج ما نكون لمن يذكرنا بين الفينة و الآخرى ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ ﴾ .
فيكون ذلك سببا أساسيا في عدم حيادنا عن الصراط المستقيم و دافعا من دوافع الثبات عليه .

بارك الله فيك ، و نسأل الله الثبات على الحق

[خميس بن إبراهيم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن السلفي

جزاكم الله خيرا و أسأل الله عز و جل أن يحفظ العلامة ربيع بن هادي المدخلي

اللهم آمين ، بارك الله فيك

[خميس بن إبراهيم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ابو العصماء

أكرمك الله أخي وأحسن إليك وبارك لك وبارك عليك، وحفظ الله شيخنا ووالدنا الامام العلامة ربيع بن هادي المدخلي، وبارك الله لنا في عمره وعلمه وذريته وتلامذته. آمين.
إنها الغفلة أخي ما تركت دارا الا وعشعشت فيه، أسال الله السلامة للقلوب، والسداد للعقول، والثبات لإخواننا السلفيين، والهداية للمخالفين
قال تعالى:
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ...{الأنبياء}

اللهم آمين .
بارك الله فيك ، و نسأل الله الثبات على الحق

[أسامة بن عطايا العتيبي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وكما بين الشيخ حفظه الله أن معظم الناس في جهل وغفلة، حتى أهل الاستقامة ممن يطلق عليهم (الملتزمون) فإن كثيراً منهم في غفلة عما ذُكر وعندهم ضعف في التفكر والتذكر ..

وأنبه إلى أن إطلاق عبارة (ملتزم) على الشاب المستقيم من العبارات التي فيها نظر، ولعل شيخنا من شدة تأثره لم يتنبه لهذه اللفظة وذكرها بمعناها العرفي والذي يقوله عامة الناس في بلاد الحرمين فيطلقون على الشاب المستقيم (ملتزم) ..

مع أن عبارة (ملتزم) قد توجه توجيهاً حسناً ولكن الأولى تركها لأن الالتزام منه ما هو شرط في صحة الإسلام وهو الانقياد لـ(لا إله إلا الله) وهو الالتزام الباطن وما يترتب عليه من الظاهر .

فكل مسلم فهو ملتزم بهذا الانقياد ولو كان عنده معاص وذنوب ..

لكن في العرف يطلق لفظ الالتزام على الاستقامة والصلاح ويعنى به ملازمة الطاعة والبعد عن المعصية.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[خميس بن إبراهيم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وكما بين الشيخ حفظه الله أن معظم الناس في جهل وغفلة، حتى أهل الاستقامة ممن يطلق عليهم (الملتزمون) فإن كثيراً منهم في غفلة عما ذُكر وعندهم ضعف في التفكر والتذكر ..

وأنبه إلى أن إطلاق عبارة (ملتزم) على الشاب المستقيم من العبارات التي فيها نظر، ولعل شيخنا من شدة تأثره لم يتنبه لهذه اللفظة وذكرها بمعناها العرفي والذي يقوله عامة الناس في بلاد الحرمين فيطلقون على الشاب المستقيم (ملتزم) ..

مع أن عبارة (ملتزم) قد توجه توجيهاً حسناً ولكن الأولى تركها لأن الالتزام منه ما هو شرط في صحة الإسلام وهو الانقياد لـ(لا إله إلا الله) وهو الالتزام الباطن وما يترتب عليه من الظاهر .

فكل مسلم فهو ملتزم بهذا الانقياد ولو كان عنده معاص وذنوب ..

لكن في العرف يطلق لفظ الالتزام على الاستقامة والصلاح ويعنى به ملازمة الطاعة والبعد عن المعصية.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل و نفع بكم
و هذا تعليق ماتع للعلّامة الفقيه ( محمد بن صالح العثيمين ) رحمه الله تعالى ، على كلمة ( ملتزم )

السائل : فضيلة الشيخ ، انتشر في هذه الفترة ـ يعني ـ عند بعض الشباب ...

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : انتشر ... هاه ، قل.

السائل : ما يسمّى بالأناشيد الإسلامية ! ـ يعني ما ادري إيش ـ أحياناً يُكثر الشباب منها لدرجة ـ يعني ـ مُفْرِطة...

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : آه ؟!

السائل : يُكثر الشباب منها بعض الشباب (الملتزم) لدرجة مُفْرِطَةـ يعني ـ ما ادري إيش رأيك فيها؟

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أولاً أنت قلت لي: الشباب ( الملتزم ) ، من أعطاك هذه العبارة؟!

السائل: نحسبهم من الشباب ( الملتزم ) .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما نحسبهم! ، ما هو عشان نزكيهم أو ما نزكيهم !! ، لكن كلمة (الملتزم) إطلاقها على الإنسان الطيب ما هو صحيح !
اقرأ قول الله عز وجل: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ ....}؟ آه ، إيش ؟

الحضور: { اسْتَقَامُوا } .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : و إلّا ( التزموا ) ؟!!
طيب اقرأ قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
( قل آمنت بالله ثم استقم ).

فأرجو من إخواننا أن يبدلوا كلمة ( ملتزم ) بكلمة ( مستقيم ) ؛ لأن هذا هو الذي جاء في القرآن والسّنة.
على أن كلمة (ملتزم ) عند الفقهاء لها معنى آخر!
يقولون:
( الملتزم ) من التزم أحكام الإسلام ولو كان يهودياً أو نصرانياً، فيسمون أهل الذمة (ملتزمين).
اقرأ كتاب [ الحدود في الفقه ] تجد أنه :
يجب الحد على كل بالغ عاقل (ملتزم) عالمًا بالتحريم.

قالوا:و(الملتزم) هو المسلم واليهودي والنصراني ـ أهل الذمة ـ أفَهِمْتَ ؟

خذها معك وأدِّها إلى أصحابك ، غيِّر (ملتزم) إلى (مستقيم) اتّباعاً للقرآن والسّنة، واحترازاً مما اصطلح عليه الفقهاء في كتبهم ... " ثم أتم إجابته ـ رحمه الله ـ عن حكم الأناشيد الإسلامية ".

فرّغه / خميس بن إبراهيم المالكي
المصدر / موقع الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ المكتبة الصوتية : الفتاوى و اللقاءات : سلسلة لقاء الباب المفتوح
الشريط 232 - الوجه الثاني ( الدقيقة 12:55 ) ، حكم الأناشيد الإسلامية ؟

رابط الفتوى الصوتي
( إضغط هنا بارك الله فيك )