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قديم 09-17-2011, 08:28 PM
ناصر أبو عبد ناصر أبو عبد غير متواجد حالياً
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افتراضي La négligence vis à vis du Tawhid, cause de tous les problèmes de la Oummah

La négligence vis à vis du Tawhid, cause de tous les problèmes de la Oummah

[ Tiré du livre Dourouss Min Al Qur'ân Al Karîm du Noble Sheykh Sâleh Al
Fawzan ( Qu'Allah le préserve ) ] (1)

Sheykh Sâleh Al Fawzan ( Qu'Allah le préserve ) dit: Il se peut que quelqu'un dise - et certes cela a été dit: " Qu'avez-vous [ c'est à dire: les savants de la Sounnah ] a donner tant d'importance au Tawhid et à ne parler que de cela ? N'êtes vous pas affectés par la situation des musulmans aujourd'hui, qui se font massacrés et qui souffrent sur terre et qui sont assaillis de toute part par les états mécréants?
Nous répondons [ à cela ] et la réussite revient à Allah: Le Tawhid est la base même dont a été fondée la religion Hanifiya [ Ndt: La religion d'Ibrahim qui est celle du pure monothéisme ]. Ainsi, se préoccuper de cela revient à se préoccuper de la base. De plus, si nous méditons sur le Noble Coran, nous trouvons qu'Il [ Allah - Le Très Haut] a clarifié le Tawhid d'une façon complète. Ainsi, il n'y a pas une seule sourate parmi les sourates du Coran où ne figure pas une mention concernant le
Tawhid, concernant son éclaircissement et l'interdiction de son opposé [ As-Shirk ].
L'imâm Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse miséricorde ) a déclaré que le Coran, dans son ensemble, ne traite que du Tawhid car [ y figurent ] soit des informations sur Allah et Ses Noms et Attributs, et c'est ce qu'on nomme At Tawhid Al 'Ilmy [ Le Tawhid de la connaissance ] qui est At-Tawhid Ar- Rouboubiya [ le Tawhid de la Seigneurie ], soit l'ordonnance de n'adorer que Lui sans associé et l'interdiction du Shirk et c'est cela que l'on nomme At- Tawhid Al 'Amaly At-Talaby et c'est At-Tawhid Al Oulouhiya [ Le Tawhid de la Divinité ou de l'adoration ], soit l'ordonnance d'obéir à Allah et à son Messager ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) et l'interdiction de désobéir à Allah et son Messager ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ); et toutes ces choses font partie des devoirs envers le Tawhid et font partie des choses permettant de lecompléter, soit des informations sur ce qu'Allah a promis à ceux qui concrétisent le Tawhid comme bienfaits, réussite, secours et victoire; que ce soit ici-bas ou dans l'au delà, ou soit des informations sur ce qu'il arrivera aux associateurs comme afflictions ici-bas et ce qu'il leur sera réservé dans l'audelà comme châtiments perpétuels et le fait qu'ils resteront éternellement en
enfer.
Et tout ceci, sera pour celui qui aura concrétisé le Tawhid et pour celui qui s'en sera détourné. (2)
Ainsi, le Coran tourne autour du Tawhid. Et si, tu observes les sourates Mecquoises, tu remarqueras que la plupart d'entre elles concernent le Tawhid car le Prophète ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) est resté treize années à la Mecque afin d'appeler au Tawhid et d'interdire As-Shirk. [ A cette époque ] aucune des plus importantes obligations [ de l'islâm ] ne lui fut révélées; que ce soit la Zakât, le jeûne, le pèlerinage ou d'autres prescriptions concernant tout ce qui rentre dans le domaine du licite et de l'illicite et des affaires concernant les intéractions entre les gens [ Al Mou'âmalât ]. Toutes ces choses lui fut révélées après son émigration vers Médine; hormis la prière qui lui fut prescrite à la Mecque la nuit de l'Ascension [ Al Mi'râj ] lorsqu'Il ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) atteigna les cieux; néanmoins, elle fut prescrite peu de temps avant Al Hijrah [ L'Emigration ].
C'est pour cela, que la majorité des sourates mecquoises; celles qui ont été révélées au Prophète ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui ) avant Al Hijrah ne traitent que du Tawhid; ce qui prouve son importance [ du Tawhid ]. Et certes, les prescripitions religieuses n'ont été prescrites qu'après l'affirmation du Tawhid, apres son raffermissement dans les poitrines, après que la croyance saine n'eût été clarifiée; car les actions ne sont prises en compte qu'avec le Tawhid et elles ne sont fondées que sur le Tawhid.
Le Coran stipule de façon claire que les Messagers ( Paix et Bénédiction d'Allah sur Eux ) ont commencé, avant toute chose, leur da'wah par l'appel au Tawhid.
Allah dit: “ Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire: «Adorez Allah et écartez vous du Taghût» Sourate An-Nahl, verset36
Allah dit: “ Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé: «Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc» Sourate Al Anbiya, verset 25
Et Chaque prophète disait à son peuple:
o mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui
Sourate Al A'râf, verset 59
Ce fut cela le rôle des Messagers qui était de commencer par l'appel au
Tawhid.
Il en est de même pour ceux qui suivent les Messagers, parmi les prêcheurs réformateurs. En effet, leur souci premier concerne le Tawhid car toute da'wah qui est fondée sur autre que sur le Tawhid sera une da'wah vouée à l'échec, elle ne permettra pas d'atteidre les objectifs voulus et elle ne produira aucun résultat. Toute da'wah dont l'objectif principal n'est pas le Tawhid et n'y donnant aucune importance sera une da'wah vouée à l'échec et ceci est une chose qui a été observée et c'est quelque chose de connue.
Ainsi, toute da'wah qui est centralisée sur [ l'appel au ] Tawhid sera une da'wah victorieuse avec la volonté d'Allah, elle portera ses fruits et sera utile pour la société comme cela est connu à travers l'Histoire.
Quant à nous, nous ne passons pas sous silence les affaires qui touchent les musulmans. Plutôt, nous y donnons de l'importance, nous les assistons, nous essayons par tous les moyens possibles de réduire les préjudices qu'ils subissent. Et il n'est pas facile, pour nous, de voir les musulmans être combattus et subir de nombreux malheurs. Cependant, le fait que nous ne pleurons pas, que nous ne versons pas de larmes, que nous ne remplissont pas la terre par des paroles, par l'écriture, par des cris, et des lamentations concernant la situation des musulmans, tout cela ne signifie en aucun cas que nous ne nous préoccupons pas d'eux, car ce genre de choses ne sont d'aucune utilité.(3)
Néanmoins, le remède efficace pour regler la situation des musulmans consiste en premier lieu à analyser quelles sont les causes qui ont amené à ce que tous ces malheurs tombent sur les musulmans, et sur le fait que les ennemis les avilissent.
Quelle est la cause de l'avillisement des musulmans par les ennemis?
Lorsque nous observons le monde musulman, nous ne trouvons pas chez la plupart de ceux qui se disent appartenir à l'islâm un attachement [ véritable ] à l'islâm, hormis pour celui à qui Allah a fait miséricorde. Ils ne sont musulmans que par le nom. De plus, la croyance [ authentique ] pour la
plupart d'entre eux est absente: certains adorent autre qu'Allah, vénèrent les saints et les pieux, les tombes, les dômes, n'accomplissent pas la prière, ne donnent pas la Zakât, n'accomplissent pas le Jeûne [ du mois de Ramadhân ].
Ils n'accomplissent pas ce qu'Allah leur a prescrit comme obligations et rentre dans dans cela, le fait de se préparer au Djihâd contre les mécréants!!! Ceci, est la situation de nombreuses personnes qui prétendent appartenir à l'islâm.
Ils ont abandonnés leur religion et de ce fait , Allah [ Le Très Haut] les a
abandonné.
La plus grande des causes ayant entrainé ces châtiments est leur negligence vis à vis du Tawhid et le fait qu'ils sont tombés dans le Shirk Akbar [ Le polythéisme majeur ou grande association ]; ils ne l'ont pas interdit entre eux et ne l'ont pas réprouvé. Celui qui ne le pratiquait pas, ne le condamnait pas; au contraire, il ne considérait pas ce genre de pratiques comme étant du Shirk, comme nous l'allons l'expliquer par la suite inchaAllah(4).
Et ceci, est la principale cause des tourments que subissent les musulmans.
Et si seulement ils auraient tenu solidement à leur religion, concrétisé le
Tawhid et ramené leur croyance au Coran et la Sounnah, s'ils se seraient
cramponnés tous à l'anse d'Allah sans se divisés, rien de tout cela ne leur
serait arrivés.
Allah dit:
Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent [ Sa Religion ]. Allah est
assurément Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prière, acquittent la Zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable Sourate Al Haj, verset 40 et 41
Ainsi, Allah a clarifié que le secours ne parviendra aux musulmans qu'après [ lamise en pratique ] de ces éléments qui sont: l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la Zakât, l'ordonnance du convenable et l'interdiction du blâmable.
Où est l'application de ces commandements dans le quotidien desmusulmans aujourd'hui? Où est l'accomplissement de la prière chez la plupart des musulmans? Et surtout, où est la croyance authentique
chez la plupart de ceux qui prétendent appartenir à l'islâm?!!!
Allah dit: “ Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu’Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donné à ceux qui les ont précédé. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’Il a agréé pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité...
Cependant, quelle est la condition préalable à cette promesse ?
Ils M’adorent et ne M’associent rien Sourate Nour, verset 55
Allah a clarifié que cette succession et cette occupation [ de la terre ] ne
pourront être concrétisées qu'après avoir concrétisé la condition qu'Il l'a
rapporté qui est le fait de Lui vouer uniquement toute adoration sans associé et ceci est le Tawhid. Ainsi, cette noble promesse ne résultera que pour ceux qui auront concrétisé le Tawhid en adorant Allah Seul sans associé; et rentrent dans l'adoration vouée à Allah, la prière, le jeûne, la Zakât, le pèlerinage et l'ensemble des autres obligations.
Et Il n'a pas dit [ Subhânahu ]: “ Ils M’adorent ” seulement mais Il terminé [ la suite du verset ] par “ et ne M’associent rien ” parce que l'adoration ne peut être bénéfique en presence du Shirk. Plutôt, il est nécessaire de s'éloigner de tout acte de Shirk peu importe le type et sa forme, et peut importe le nom [ que les gens peuvent lui donner (5)]
Et le Shirk “ consiste à vouer quelque chose de l'Adoration à autre qu'Allah ” Ceci est la cause de la délivrance, du salut, de la victoire, et de l'occupation de la terre; c'est à dire la réformation de la croyance et des actions. Et sans ces choses, les malheurs, les calamités, les désastres s'abattront sur celui qui aura délaissé ce qu'Allah a rapporté d'accomplir comme étant des conditions [ préalables à cette promesse Divine ].
La cause de ces calamités et cet acharnement des ennemis est le délaissement des musulmans vis à vis de cette condition et leur négligence vis à vis de leur croyance et leur religion en se contentant seulement sur fait qu'ils se nomment musulmans... ( fin de citation )



Notes de fin de pages:

(1) A la base, cet article est l'introduction de Sheykh Sâleh Al Fawzan de la première leçon du livre Dourouss Min Al Qur'ân Al Karîm. Nous l'avons traduit car beaucoup demusulmans ignorent les causes de cet acharnement des mécréants contre l'islâm. Nous
espèrons que cet article sera bénéfique à tous et nous demandons à Allah Le Très Haut, qu'Il nous rétribue pour cet humble travail !

(2) Voir le livre Madârij As-Sâlikin de l'imâm Ibn Al Qayim.

(3) Malheureusement, on voit aujourd'hui certaines personnes prétendre qu'acheter des écharpes palestiniennes, manifester à Paris ou autres, va arranger les affaires de nos frères palestiniens. Le plus étonnant c'est que ces personnes accusent, via les discours du Vendredi, via internet, les freres qui suivent la voie des Salafs d'être des hypocrites car ils conseillent leurs frères à ne pas faire ce genre de choses mais plutôt à patienter et invoquer pour nos frères et surtout, à revenir aux Grands Savants sur ce genre de questions qui nécessitent beaucoup de clairvoyance. Nous nous adressons à ces gens là: “ Est-ce que, malgré toutes vos manifestations à Paris au milieu des femmes et des mécréants laics, la Palestine est-elle à ce jour libérée wa La Hawla Wa La Qouwwata Ila
Billah!!! ” Qu'Allah ramène les musulmans vers l'islâm authentique, qu'Il ramène les jeunes vers les savants de la Sounnah et qu'Il donne la victoire aux musulmans où qu'ils soient car Lui Seul en a la capacité et le pouvoir...

(4) Le Sheykh fait référence aux différentes leçons qu'il l'a expliqué dans la suite du livre.

(5) Comme ce que certains nomment Tawwasoul ou encore, vénération des pieux...



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