منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر كشف مخططات أهل الفتن والتشغيب والتحريش بين المشايخ السلفيين

آخر المشاركات صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الشيطان الموكل بالمؤمن مهزول! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه الحافظ الذهبي على أشعرية ابن بطال شارح صحيح البخاري (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-15-2019, 11:00 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,443
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي حقيقة الميزان لمعرفة الصادق من الكاذب الفتَّان في الرد على عمر ابن شيخنا ربيع المدخلي–حفظ الله شيخناالشيخ ربيع بن هادي المدخلي-تم إضافة الحلقة الثانية

حقيقة الميزان لمعرفة الصادق من الكاذب الفتَّان في الرد على عمر ابن شيخنا ربيع المدخلي –حفظ الله شيخنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي-
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد اطلعت على رسالة كتبها عمر ابن شيخنا الشيخ ربيع حفظه الله وعافاه ووقاه شر الأشرار من صعافقة وبطانة سوء..
وسأرد عليه بعض أباطيله:
1- من أعظم الحملات على الدعوة السلفية هي حملة الصعافقة الذين سجن أحد أفرادهم أمنياً، ولبعضهم علاقة بالمليشيات الإرهابية في ليبيا، ولبعضهم علاقة بدولة قطر، وكذلك كانت شبكة سحاب القطرية الناشر لكتابات الصعافقة وهي شبكة تابعة للاستخبارات القطرية، وكان عند بعضهم بصوته مجالس خاصة تصدر منها فتاوى سرية تتعلق بالقتال في سوريا وليبيا واليمن، وقد سبب انتشار هذه الصوتية جدلا واسعا في الفضائيات، وتم استغلالها ضد الدعوة السلفية..
فهذه الحملة في الحقيقة أنا من أكثر الناس من وقف ضدها، ومن كافح الصعافقة لإبعاد ضررهم عن والدك وعن الشيخ عبيد ..
عموما الأمور مكشوفة أخي عمر، ومثلك لا يتكلم في هذه القضايا لأنك لست أهلا لذلك من الناحية العلمية..
-----------
2-قولك: [وقد سقت في هذا المقال كلامًا للدكتور أسامة بن عطايا ونقلته كما هو ثم رددت على كلامه بكلامه أيضا حتى لا يكون هناك تشكيك ممن نقلت عنه].
التعليق
الحمد لله أنك نقلت هذا الكلام لأنه حجة عليك واضحة، ومع ذلك لم تقتصر على كلامي بل زدت كلاما من عندك سأبين مخالفته للواقع ..
-----------
3- قولك: [لقد وردتني أسئلة كثيرة مضمونها واحد وهو السؤال عما يُشاع ويُذاع في الساحة، ومنها الآتي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل صحيح ما يشاع أن أسامة الفلسطيني(!) رفع دعوى قضائية ضدَّ الشيخين ربيع وعبيد -حفظهما الله- وأن العلامة ربيع -حفظه الله- سيعقد معه مجلس صلح يعتذر فيه لأسامة الفلسطيني ويعلن توبته؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا أعلم أن سماحة الوالد الشيخ ربيع حفظه الله أعطى لأحد موعدا للجلوس مع الدكتور أسامة عطايا الفلسطيني، ولم يُبلِغْني سماحة الوالد -حفظه الله- بهذا الأمر وما أكثر الكذَّابين الفتَّانين المفرِّقين في زماننا -نسأل الله السلامة والعافية-.]
التعليق
أولاً:أنا أردني الجنسية مع كوني من أصل فلسطيني من ناحية البلاد التي ولد فيها أبي إلى جدي عيسى بن عوض الله، وعوض الله ولد في أراضي المملكة العربية السعودية قديما قبل نحو 280 سنة ..
ولا يعاب المرء بالنسبة لأرض ولد فيها أبوه، ولكني ولدت في الأردن، وأحمل الجواز الأردني، وجنسيتي في الإقامة أردني ..
ثانياً: نعم ما أكثر الكذابين الفتانين المفرقين، وأعظمهم اتصافا بذلك هم الصعافقة الأشرار.
ولو كان هناك موعد للجلوس للمصالحة لتنازلت عن القضية، ولكن لا يوجد موعد للجلوس كما زعمه بعض الأشرار من أصحاب المجالس السرية.
-----------
4- أ- قولك: [كما ترى أيها القارئ الكريم فقد ذكر الدكتور أسامة الفلسطيني(!) خمسة أسباب دعته إلى رفع دعوى ضدَّ الشيخين ربيع وعبيد -حفظهما الله-
ومن باب إحقاق الحق وعدم كتمانه سأبيِّن -إن شاء الله- أنَّ جميع الأسباب التي ذكرها الدكتور أسامة الفلسطيني لا علاقة لها برفع الدعوى ضد العلامتين ربيع وعبيد-حفظهما الله-.]
التعليق:
هذا كلامك وليس كلامي، وهذا خلاف ما ذكرته يا عمر في بداية كتابتك من أنك سترد على كلامي بكلامي، فكلامك هذا باطل ظاهر البطلان، فأنت تقول إن تلك الأسباب لا علاقة لها بالدعوى، وستنقل أنت من رسائلي إليك عدة أسباب منها هذا الذي ذكرته للشيخ عبدالمجيد جمعة.. وسنرى..
ب- وقولك: [فالأسباب التي ذكرها أمام الجميع دينية استعطافية يلمِّع بها نفسه، ليظهر في مظهر الفارس المغوار الشجاع ناصر الدعوة الغيور على العلماء؛ ليستدرج بهذا الأسلوب من ينفخون في الفتنة من المغرَّر بهم]
التعليق
كلامك هذا باطل، ومنضو على عدة اتهامات سيكون لي معك بسببها لقاءات إن شاء الله.
لكن الواقع أن تلك الأسباب ذكرتها في رسالتي لك! وليس فيها تلميع، بل هي حقيقة، وهي أمور يفعلها –حتى بشهادتك- الفارس المغوار الشجاع ناصر الدعوة الغيور على العلماء..
أما قضية الاستدراج للمغرر بهم النافخين في الفتنة فلعلمك هؤلاء أعدائي، وأنا للنافخين في الفتنة بالمرصاد..
جـ- وقولك: [والعجيب أن الدكتور أسامة الفلسطيني(!) زعم في رسالته لعبد المجيد جمعة أنه رفع الدعوى ضدَّ الشيخين للأسباب الآتية:
1- والهدف من الدعوى هو الإصلاح وفك حصار الصعافقة عن الشيخ ربيع وإنهاء فتنة تعلق الصعافقة بالشيخ ربيع والشيخ عبيد.
2- لأجل المصالحة، وتحقيق المطلب الشرعي من وراء القضية.
3- نصرة المنهج السلفي هو المراد، وكذلك حفظ مكانة الشيخ ربيع ومكانة الشيخ عبيد ببيان حال بطانة السوء لهما.
4- لأن الله سيسألني يوم القيامة عما فعلت لبيان الحق لشيخي الشيخ ربيع وللشيخ عبيد.
5- فتركي لهذه القضية دون تمكين الشيخين من معرفة حال الصعافقة وبطانة السوء أراه من التقصير في حق الشيخين ومما أُسأل عنه يوم القيامة.
أقول: رغم أن الصورة الحسنة التي أراد الدكتور أسامة الفلسطيني(!) أن يظهر بها أمام متابعيه إلا أن الحقيقة التي أخفاها مخالفةٌ لما أظهره تماما -نسأل الله السلامة والعافية-، ]
التعليق
ذكر أسباب خمسة أو أربعة أو عشرة لا ينفي وجود غيرها، وإنما اكتفيت بذكر الأسباب الكافية لبيان عدم وجود أي حجة لمن يمنع هذه الدعوى، والسبب الذي لم أذكره لاعتبارات قانونية ومن باب الحكمة الدعوية أنت ذكرته ليزداد مبرر الدعوى قوة كما سيأتي إن شاء الله.
فما أخفيته يزيد المبررات قوة وحسنا، فهي نور على نور.
-----------
5- وقولك: [فإن السبب الوحيد الذي دعاه لرفع الدعوى ضد الشيخين هو سببٌ شخصيٌّ دنيويٌّ بحتٌ لا علاقة له بالدِّين، وليس له علاقةٌ بالحرص على الدعوة ولا على الشيخين ولا خوفا من أن يسأله الله يوم القيامة -كما زعم-، ولا تخليص الشيخين من البطانة].
التعليق
هذا أيضا ليس من كلامي، ولم أقل السبب الوحيد، بل ذكرت في رسالتيّ عدة أسباب، ومنها ما ذكرته هنا وكلها لها علاقة بالدعوى دون استثناء.
فزعمك أن هناك سببا وحيدا لرفع الدعوى وهو شخصي بحت كلام باطل، ودليل بطلانه الرسائل نفسها!
وسيأتي البيان من كلامي!
-----------
6- وقولك: [ وقد طعن الدكتور الفلسطيني(!) في بطانة الشيخين ووصفهم بأوصاف يتنزَّه عنها العوام فضلا عمن يَنسب نفسه للدعوة!]
التعليق
البطانة التي تعقد مجالس سرية تصدر منها فتاوى سرية لسوريا وليبيا واليمن وتكون سببا لدخول سجن أمني هل هي بطانة صالحة!! .. ما شاء الله!!
-----------
7- وقولك: [ بل وصل به الأمر لمساومة الشيخين لمشاركته في ظلم رجل رفع ضده دعوى في المحكمة الشرعية في المملكة العربية السعودية -حرسها الله-، فقام الدكتور أسامة الفلسطيني(!) بالتهديد بأنه لن يتنازل عن الدعوى التي رفعها ضدَّ الشيخين إلا إذا تنازل أبو أيوب عن الدعوى التي رفعها ضدَّه!
فهذا هو السبب الوحيد والحقيقي]
التعليق من وجوه:
الوجه الأول:ليس هناك مشاركة في الظلم، فالشيخ عبيد –كما بلغنا- توسط في موضوع الدعوى بين الشيخ محمد بن هادي وأبي أيوب فهل ترى أنه توسط للمشاركة في ظلم أبي أيوب؟
وهل وساطة الشيخ محمد بن هادي للشيخ عبيد كانت ظلما لي على حد تعبيرك؟!!
الوجه الثاني:أن رفع الدعوى حق شخصي، والشخص قد يتدخل له الشافعون وينهون الدعوى ويتنازل عن حقه ولا يكون في ذلك مشاركة في الظلم.
فهل إذا طلبت من الشيخ ربيع والشيخ عبيد أن يتدخلا لإنهاء القضية يكون الشيخان مشاركان للظلم؟!
ولما توسط الشيخ محمد بن هادي للتنازل عن دعواي في الشيخ عبيد هل كان ظلما منه؟!!
هذا أمر عجيب يا عمر!
الوجه الثالث:أنا ذكرت لك في رسالتيّ عدة أسباب لماذا تركتها ومسكت بهذا السبب؟
فإن قلت: لأنك ذكرت أنك ستتنازل إذا تنازل أبو أيوب!
فأقول: نعم صحيح ذكرت هذا كنتيجة فقط وكان هذا قبل رفع الدعوى، وقد تراجعت عن هذا السبب فلم أذكره في رسالتي الثانية لك وكانت قبل هذه الشوشرة حول المحاكمة، وقبل رسالتي للشيخ عبدالمجيد، فكنت صادقا في الأسباب، ولم يكن لهذا السبب الشرعي الزائد أي داع لذكره بعد تركي له، ومع ذلك فقد راسلتك وراسلت الشيخ عبيدا شخصيا بما نشرته أنت شخصيا وهو قولي: [تعلم أني كنت رفعت دعوى على الشيخ عبيد، وبسبب وساطة الشيخ محمد بن هادي سحبت الدعوى، والآن قد رفع علي أبو أيوب الهولندي دعوى وهي دعوى كيدية، لذلك سأعيد رفع الدعوى على الشيخ عبيد لأن أساس المشكلة والخلاف الحاصل بيني وبين أصدقاء الأمس هو كلام الشيخ عبيد في والناتج عن تحريش أهل الفتن، ثم ما حصل من تأثر الشيخ ربيع ونقله عني أخبارا كاذبة وتهما زائفة فشوه سمعتي فلذلك عزمت أن أرفع عليه دعوى أيضا]

فهذا هو السبب الرئيس: [لأن أساس المشكلة والخلاف الحاصل بيني وبين أصدقاء الأمس هو كلام الشيخ عبيد في والناتج عن تحريش أهل الفتن، ثم ما حصل من تأثر الشيخ ربيع ونقله عني أخبارا كاذبة وتهما زائفة فشوه سمعتي فلذلك عزمت أن أرفع عليه دعوى أيضا]
فهذا هو السبب الأساس للدعوى أنت بنفسك نقلته، و ذكرت المبررات الشرعية.
ثم ذكرت لك سببا آخر غير ما سبق وهو: [فأنا أراسلك عبر الخاص لمحاولة تجنيبكم هذا الأمر، فإن سحب الهولندي دعواه فسأترك إعادة الدعوى على الشيخ ربيع والشيخ عبيد، وإن لم يسحب دعواه فلابد من حل هذه المشكلة من جذورها ولا يكون ذلك إلا بأن يفصل القضاء بيني وبينهما.والله الموفق]
فجعلت من عاجل حل المشاكل إنهاء قضية أبي أيوب، لكن إن أبيتم الوساطة [فلابد من حل هذه المشكلة من جذورها ولا يكون ذلك إلا بأن يفصل القضاء بيني وبينهما].
فكل هذا يؤكد أن السبب الرئيس للدعوى هو حل المشكلة من جذورها، ومن فوائدها أنها وسيلة ضغط على الذين يحرشون علي ويجعون على إقامة دعاوى ضدي.
ومع ذلك لم أذكر هذا الأمر في الرسالة الثانية لأبين لك عدم وجود قيمة له تذكر.
وبما أنك اطلعت على هذه الرسالة فأين جهدك للصلح وحل المشاكل؟!

-----------
8-وقولك: [انظر أيها القارئ الكريم مالذي نشره الدكتور أسامة بن عطايا أمام العامة وما هي الصورة المزيَّفة التي أوهم بها المغرَّر بهم، وماهي الحقيقة التي أخفاها عنهم؟]
وقولك: [ولا شك أنَّ مشايخنا عُرفوا بنصرة المظلوم، والأخذ على يد الظالم، فكيف يريد الدكتور من الشيخين أن يعيناه على الظلم وقد نذرا حياتهما في نصرة الحق وأهله؟]
التعليق
قد رأى الناس ما نشرته، ورأوا أني ذكرت عدة أسباب، ومنها حل المشكلة من جذورها وهذا فيه نصرة للمظلومين، وإعزاز للسنة، وقطع الطريق على بطانة السوء..
ومشايخنا معروفون بنصرة المظلومين، وهذا هدفي من الدعوة أن يرفعوا الظلم عني بسبب شهادات الزور والأكاذيب التي وصلت للشيخ ربيع والشيخ عبيد عني.
والواجب عليك أن تساعد في رفع الظلم عني.
ومع ذلك فأنا لا أجيز أن أصف المشايخ وطلبة العلم والعوام من السلفيين الذين طالبوني بالتنازل عن الدعوى إلا من باب حبهم للسنة، وإكرامهم لأهل العلم، بعكس من يصور أن المساعدة في الصلح والتراجع عن الدعوى من المساعدة في الظلم..
وكلامك هذا يا عمر لعله يوقظ بعض الإخوة المتحمسين للتنازل عن الدعوة ويفهموا حقيقة الحال، وأن هذه الدعوى مهمة لرفع الظلم، ومهمة لقطع طريق البطانة السيئة، ومهمة لإعزاز العلماء، بالإضافة لنقلك موافقة الشيخ ربيع حفظه الله على رفع الدعوى!
-----------
9-وقولك: [بعد أن قرأت رسالة الدكتور أسامة أخبرت والدي حفظه الله بما جاء فيها، فقال: (لا تلتفت له وإذا أراد الذهاب إلى المحكمة فليذهب)، لذلك لم أرد على رسالته نهائيا تنفيذًا لأمر والدي حفظه الله].
التعليق
شكرا لك على هذا النقل، وفيه أن الشيخ ربيعا لا يفضل الجلوس للصلح معي، بل يفضل الذهاب للمحكمة لمصلحة يراها، فالحمد لله الذي أنطقك بهذا..
وفي هذا رد على من ينكر علي الشكاية في المحكمة الشرعية لنصرة الحق وأهله ورفع الظلم عني.

-----------
10-وقولك: [وفي تاريخ 1 محرَّم 1441 أرسل رسالة قال فيها: «السلام عليكم أخي عمر ..كما تعلم أني حاولت مقابلة والدكم لبيان الحقيقة له حتى لا يتكلم عني بما يخالف الواقع وبما يوقع الظلم علي ..ولكن كان هناك من يصدني عن مقابلة الشيخ ..فلم أَجِد طريقة إلا المحكمة الشرعية فقدمت طلبا وصحيفة دعوى مطالبا الشيخ ربيعا بالتراجع والتوبة من كلامه فيّ بغير حق.. وقد أحالها رئيس المحكمة للصلح ثم للشرطة لتصل إليكم رسميا .. واليوم تواصل معكم موظف المحكمة المختص بالصلح فلم تجيبوه على الاتصال .. فهذه صورة صحيفة الدعوى .. وهذا ما أريده شرعا وقانونا .. والأمر إليكم ..
وقد جاء في صحيفة الدعوى المطالبة بمجلس صلح يريد فيه من الشيخ أن يُعزَّر شرعًا وذلك بأن يتوب توبة علنية صوتية ومكتوبة».
فأخبرت سماحة الوالد -حفظه الله- بما جاء في صحيفة الدعوى فقال حفظه الله: (هداه الله، عليه الرجوع للقضاء).]
التعليق من وجوه:
الوجه الأول:رسالتي الثانية هذه صريحة في أن الدعوى لرفع الظلم عني، ولم أذكر فيها أبا أيوب أصلاً، وفيها طلب الصلح، وفيها طلب التوبة والتراجع وفي آخرها: [وهذا ما أريده شرعا وقانونا .. والأمر إليكم].
الوجه الثاني:أن الشيخ ربيعا حسب نقلك رفض الصلح ويريد الرجوع للقضاء فسمعا وطاعة!
الوجه الثالث:في الرسالة حرصي على إنهاء القضية بأفضل طريق، وفيها عدم اهتمامكم بالصلح وإنهاء الموضوع بدون محكمة.
-----------

11-وقولك: [قلت: فكيف يريد الدكتور أسامة بن عطايا من الشيخ ربيع –حفظه الله- أن يجلس معه وقد أرسل رسالة يهدد فيها بأنه سيرفع ضده وضد الشيخ عبيد دعوى قضائية إن لم يتنازل أبو أيوب الهولندي عن القضية التي رفعها ضده؟
هل تعتقد يا دكتور أسامة أن الشيخين سيهرعان لأبي أيوب يطلبان منه التنازل عن حقه مقابل أن تسحب دعواك ضدَّهما؟ خاب وخسر من يعتقد ذلك.]
التعليق من وجوه:
الأول:هل الشيخ عبيد لما توسط للصلح في موضوع أبي أيوب خاب وخسر يا عمر؟!
هل هذا من احترام العلماء أن تجعل التوسط في الخير سبب للخيبة والخسران؟!
الثاني: ليس في رسالتي الثانية ذكر لموضوع أبي أيوب بتاتا.
الثالث: أراك متشددا في البعد عن الصلح فما السبب؟

-----------
12-وقولك: [يا دكتور أسامة تأكد أن المناورات التي تقوم بها من أجل إسقاط دعوى أبي أيوب التي رفعها ضدَّك في المحكمة لا تسمن ولا تغني من جوع، فأنت تتعامل مع عَلَمين من أعلام الهدى نذرا أنفُسَهما لله عزَّ وجلَّ وقد زهدا في الدنيا وهما في عزِّ شبابهما، أوَ بعد هذا السِّن تطلب منهما هذا الطلب وقد عرف عنهما القاصي والداني تحكيم النصوص الشرعية والأخذ على يد الظالم ونصرة المظلوم والنصح للمسلمين؟!]
التعليق
أعلن لك أمام الناس أني لا أريد من الشيخ ربيع ولا من الشيخ عبيد التدخل في موضوع أبي أيوب، وإنما أريد أن يتراجعا عن خطئهما في، وأن يرفع عني الظلم بسبب بطانة الشر، فما تقول؟!!
-----------
13-وقولك: [نصيحتي لك يا دكتور أسامة وحُقَّ لي أن أنصحك في العلن بعد نصيحتي لك في السِّر]
التعليق
أين هي نصيحتك في السر؟!
وهل مكالمتك معي قبل سنة وكانت برسالة مني لمقابلة الشيخ ربيع للصلح تعتبرها نصيحة؟!!
وقد نصحتك كذلك لكنك لم تستجب للنصيحة.
-----------
14-وقولك: [ أن تكفَّ لسانك عن العلماء وطلاَّبِهم والمشايخ والدعاة وطلبة العلم السلفيين جميعًا]
التعليق
الحمد لله أنا أحترم العلماء وطلاب العلم والمشايخ السلفيين، ومن ذلك مكافحتي لمؤامرة الصعافقة التي نشأت لإسقاط العلماء والمشايخ وطلبة العلم.
لما ينشر من بيت والدكم رسائل من أهل الشر من الزوار بأن الذي مع الشيخ العلامة السلفي محمد بن هادي محاد لله ورسوله فهل هذا من احترام العلماء السلفيين؟
هل من احترام العلماء نقولات فيها إسقاط للعلماء في الشرق والغرب؟
حتى مشايخ جيزان لم يسلموا من شر بطانة السوء!
يا عمر إن الصعافقة من أعظم الناس تفريقا وتمزيقا للسلفيين فانتبه واستيقظ..
-----------
15-وقولك: [ يا دكتور أسامة أنت تعيش في المملكة العربية السعودية أدام الله عزَّها فاحترم هذه الدولة العظيمة واحترم أنظمتها]
التعليق
الحمد لله أنا أحترمها وأحبها، وكتبت كتابات كثيرة في نصرة هذه البلاد العظيمة ومنها:
1-تحذير الشباب من أسباب التطرف والإرهاب.
2-الإلْمَامُ بِمنهج السلف في التعامل مع الحكَّام.
3-البشائر الإسلامية للعساكر السعودية.
4-الحجج القوية على وجوب الدفاع عن الدولة السعودية.
5-دفع الشبه الغويّة عن المملكة العربية السعودية.
6-مشكلة التسرع في التكفير وما يترتب عليه من فساد وتدمير-الأسباب والعلاج- وجهود المملكة العربية السعودية في حلها.
7-التوبيخ والتشهير بثالوث التفجير والتكفير-رد على المقدسي وأبي قتادة وأبي بصير.
8-الردع والتبكيت بالمقدسي صاحب كتاب كشف شبهات المجادلين عن الطواغيت.
9-الفروق الجلية بين المعالجة الجذرية للإرهاب والمعالجة السطحية.
10-الرد على بعض دعاة الفتن والفساد.
11-التحزب وأثره السيء على الدعوة.
-----------
16-وقولك: [ثم اعلم أنَّ فيها ملكًا لا يُظلَم عنده أحدٌ -إن شاء الله-.فإن كان لك حقٌّ عند أحد فخذه بالطرق الشرعية المتاحة عن طريق المحاكم فلن يمنعك أحدٌ عن ذلك إن شاء الله.]
التعليق
الحمد لله على نعمة بلاد التوحيد، ونعمة ملوك آل سعود، ولهذا رفعت الدعوى في المحاكم الشرعية لرفع الظلم عني، ولنصرة الشيخ ربيع والشيخ عبيد، وللقضاء على فتنة الصعافقة.
وأعلن للمرة الثانية أني لا أريد من والدكم ولا من الشيخ عبيد التدخل مطلقا في موضوع أبي أيوب.
وعلى دعائك: [حفظ الله ملكنا ووليَّ عهده الأمين ووفقهم لما فيه صلاح الدِّين والدنيا، وحفظ بلادنا من شرِّ الأشرار وكيد الفجَّار إنَّه وليُّ ذلك والقادر عليه] أقول: آمين آمين آمين، والحمد لله رب العالمين

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
16/ 1/ 1441هـ



التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 09-30-2019 الساعة 10:29 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-30-2019, 10:26 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,443
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

حقيقة الميزان لمعرفة الصادق من الكاذب الفتَّان في الرد على عمر ابن شيخنا ربيع المدخلي – الحلقة الثانية-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فقد اطلعت على حلقة ثانية لرسالةٍ كتبها عمر ابن شيخنا الشيخ ربيع حفظه الله وعافاه ووقاه شر الأشرار من صعافقة وبطانة سوء..
وكرر بعض أباطليه التي تم تفنيدها في الجزء الأول من الرد عليه، وسأقف مع بعض أباطيله الجديدة:
1- يطلب مني الأخ عمر أن أستغفر الله من حق من حقوقي الشرعية، وأن أتوب مما بهتني به!
التعليق: هذا غلط منك يا عمر يوجب عليك التوبة .
فلا يجوز أن تطالب أحدا أن يتوب من الحق، وإنما يتوب مَن أذنب.
ورفع الدعوى على الشيخ ربيع لفك حصار الصعافقة ودفع بطانة الشر حق شرعي، وكذلك استخدام هذه الدعوى لإنهاء الفتنة التي بسببها تحول من كان صديقي ويقبل رأسي-ولا حاجة لي بذلك لكن أكتبه للتاريخ- إلى عدوي!! ويا ليته عاداني بحق، وإنما عاداني بباطل وظلم وبغي.
وأما استخدام الدعوى للضغط على أبي أيوب فهو مما أعتقد حله وجوازه، ولكن مع ذلك فقد أعرضت عنه في رسالتي الثانية لك، وفي رسالتي لمحمد زوج أختك، وكذلك في مراسلتي مع أحد إخوانك، وكان هذا قبل رفع الدعوى، فدع عنك الإصرار على هذا الباطل.
-----------
2- زعم عمر أن بعد إبعادي عن بيت الشيخ ربيع لم يعد حول الشيخ ربيع أشرار ولا صعافقة ولا بطانة سوء!!
التعليق: طبعا مما يدل على صدقك! وجود البعض في سجن الحاير، وكذلك خروج تحذيرات من بيت الشيخ ربيع مخالفة لما عليه أهل السنة، ومخالفة لتوجيهات ولاة الأمر كالتحذير من الشيخ سليمان الرحيلي، والتحذير من الشيخ محمد بن هادي، ومن كل من يدافع عنه، وممن يدافع عنه أعضاء في اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء كمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، ومعالي الشيخ سليمان أبا الخيل حفظه الله.
فلا تستطيع أن تغطي الشمس بالغربال ولو كررت هذا الكلام ألف مرة يا عمر.
-----------
3- زعم عمر أن تحذيري من المليشيات الإرهابية، وعلاقتهم بقطر، والاستخبارات القطرية أدى لفتنة بين الشباب! وتعرض بعضهم لأذى بسبب ذلك مما أثر على الدعوة وأثار الفتنة ، وأن هذا سبب تحذير العلماء مني!!
التعليق: للأسف كلامك هذا خطير جدا، ومن أقنعك به أراد إيقاعك في الفخ! ولكني سأكون معيناً لك على الإفاقة والتنبه.
السلفيون ومنهم والدك ضد المليشيات الإرهابية، ولا أظن والدك يؤيد الاستخبارات القطرية، ولا يخالف توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله بمقاطعة قطر، لذلك لا يمكن أن يكون والدك والسلفيون بفعلهم هذا يثيرون فتنة، ولا يؤثرون سلبا على الدعوة، وبالتالي لا يمكن لسلفي أن يحذر من والدك ولا من غيره من السلفيين لتلك الأسباب!
فما تذمني به هو موقف والدك وموقف السلفيين في العالم، خلافا للصعافقة وبطانة الشر الموالية لقطر، والاستخبارات القطرية، والمليشيات الإرهابية بليبيا..
فهمت يا عمر؟!
والتحذير الصادر مني مبني على أكاذيب وتحريشات بطانة الشر والسوء، وأريد أن أطلع في المحكمة على هذه الأسباب وتوثيقها حتى يعرف والدكم حقيقة بطانة الشر والسوء..
-----------
4- زعم عمر أن تدخل المشايخ بين أبي أيوب وخصومه من الشفاعة، وأما الضغط على شيخ ليضغط على أبي أيوب ليتنازل فهو ظلم!!
التعليق: هذا تفريق عجيب من عمر!
فهل المشايخ يشفعون ليبقى الظلم على أبي أيوب؟!
وهل مطالبتهم أبا أيوب للتنازل عن حقه لأجل أن أتنازل عن حقي يعد ظلما لأبي أيوب أما أنا فبقاء الظلم علي ليس ظلما؟!!
هذه أفكار عجيبة عندك يا عمر!
عموما لا أحتاج إلى ضغط ولا شفاعة، بل أحتاج من والدكم إلى توبة وتراجع أو يقيم حجته وأدلته بما يقول ويدعي عليّ.
وكونك تكرر أن كلامه كان بحق فلست بالحكم الترضى حكومته يا عمر!
-----------
5- زعم عمر أني تواصلت مع شخص اسمه محمد علي عمير لعقد لقاء مع الشيخ ربيع للضغط على أبي أيوب لأجل التنازل عن دعواه، وأن هذا الأمر كان بعد رفع الشكوى..
التعليق: هذا الكلام كذب محض، ولا أعرف من هو محمد علي عمير، إلا إن كنت تقصد «محمد بن هادي زوج أختك» -طبعا وليس هو الشيخ العلامة السلفي محمد بن هادي- فإن كنت تقصده فلم أتطرق لموضوع أبي أيوب نهائيا.
وأتحداك أن تنشر الرسائل بيني وبينه إن وجدت رسائل.
أو تكتب شهادته بذلك الذي حصل كما تزعم وتدعي من الكلام المخالف للواقع، وهو كذب محض.
-----------
6- ذكر عمر رسالتي له وتساءل أين طلب الصلح؟!
التعليق: رسالتي لك قبل سنة، وفيها طلب زيارة الشيخ، وهل الزيارة تتنافى مع الصلح؟ ثم أليس بعد الرسالة اتصلت بي وتكلمنا نحو نصف ساعة؟!
وانظر إلى حرصي على لقاء الشيخ ربيع ولكن هناك من يقف حاجزا للصلح والإصلاح!
-----------
7- وأما ما يتعلق بقضية السب والشتم فلست يا عمر أهلا للكلام في هذه القضايا كما أخبرتك من قبل، وقد تم الرد على ما كتبه الصعافقة فيها هنا:
https://www.facebook.com/osamaotiby/...09433599585677
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
1/ 2/ 1441هـ

وهذا ملف وورد وبي دي إف بالحلقتين:


ملف وورد:
http://m-noor.com/otiby.net/book/files/mezan.docx

ملف بي دي إف
http://m-noor.com/otiby.net/book/files/mezan.pdf

المقال في موقعي:
http://m-noor.com/showthread.php?t=17959
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:29 AM.


powered by vbulletin