منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات هل يجوز للمرأة أن تجمع أهل البيت من النساء وتصلي بهم صلاة الجنازة على ميتهم (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          تعليق على أحد الصعافقة من رويبضات النت في ليبيا ومن فلول طباخ الفتن عبدالله البخاري، يقال له (علاء... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل لفظة (مخذل) من ألفاظ الجرح؟ والتعليق على بيان بعض المشايخ في (إبراهيم بويران) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ذهاب المرأة للسباحة مع النساء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الصعافقة (الجدد والهابطون) ما زالوا على جهلهم وضلالهم وبهتانهم يصرون (أبو بكر فنازي- توهامي لعيور... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مواهب لبعض السعاة في الفتن يا ليتها كانت مدفونة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إبراهيم بويران هداه الله -للمرة الثالثة - (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رسالة موجهة للشيخ لزهر سنيقرة وفقه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على كلام للعلامة الشوكاني حول كلام الناس في معنى الروح (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فائدة في مصطلح الحديث متعلقة بالرجال حول حال شريك بن عبد الله النخعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-20-2014, 12:06 PM
أبو عبد الله محمد القصري أبو عبد الله محمد القصري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 27
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي 💥 بشــرى لـكل سـلفي 💥

💥 بشــرى لـكل سـلفي 💥


🔹أنا من هذا المنبر وفي هذه الليلة المباركة :
أعلن عن أمر طيب وصالح إن شاء الله تعالى ألا وهو رغبتي في الإصلاح بيني وبين الأخ أسامة عطايا وقد طلب مني أخي الشيخ محمد بن هادي المدخلي ذلك قبل شهور وقد رأيت

أن أبشر الإخوة بذلك

وأن يكون هذا الأمر في هذه الليالي المباركة

وهذه رسالتي اليوم لأخي محمد :

🔸يا أخ محمد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يجعلك مباركاً أينما كنت وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر وإذا أذنب استغفر .
فنبارك لك هذه الليالي ومنها هذه الليلة لصحة حديث بكونها ليلة القدر ؛ وبهذه المناسبة أطلب منك أن تصلح بيني وبين أسامة عطايا فأنا أحذف كل شيء سيء عنه وهو كذلك ونعود لنكون قوة للسلفيين لا معول هدم اللهم آمين .
كتبه / علي رضا

🔹فأجابي على الفور بحمد الله تعالى :

🔸اللهم اشكر لأخي الكريم صنيعه هذا و هذه الروح الطيبة في هذه الليلة المباركة يارب العالمين ،وأبشر أخي الكريم



✍ كتبـها ::


الـشيـخ الفـــاضل علــي رضـا فـي مجمــوعة ـ الـﻋـقيـدة والمنـــﮩـاج ـ

منقول سحاب السلفية
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-21-2014, 03:32 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,446
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فليس بيني وبين الأستاذ علي رضا المدني مشكلة شخصية من جهتي حتى نتصالح.
ولكن عنده أخطاء منهجية في الحديث كرد خبر الصدوق المتفرد مطلقا وعده منكرا.
وقوله: (ينقل من الصحيحة إلى الضعيفة) ونحو ذلك من التصرف الذي لا يليق بكتب الشيخ الألباني رحمه الله.
هو تاب من تقوله على الشيخ الألباني والحافظ ابن حجر في زيادة الثقة ومن كلامه في الشيخ محمد بن هادي والشيخ عبدالله البخاري أو ما فهم من كلامه فيهما ومن توابع اتهامه لأبي الفضل بالحدادية .
فإن تاب مما بقي عليه ذهبت وقبلت رأسه والله على ما أقول شهيد.
وكل أمر حصل منه تجاهي فإني مسامحه .
فأرجو من صديقي القديم أن يجمل طلبه المصالحة بالتراجع عن ذينك الأمرين فأكون له من الشاكرين ولموادته من المرحبين ولزيارته ومعانقته من المسارعين.
ولو كان يريد مهلة للمراجعة والمذاكرة مع المشايخ السلفيين في القضيتين لكن مع إعلان توقفه في مسألة حكمه على نكارة تفرد الصدوق مطلقا فأكون شاكرا له ولمقابلته ومصافحته مبادرا.
والأحب إِلَيّ أن يتراجع فإن فعل ذلك عانقته وقبلت رأسه.
والله الموفق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه
أسامة بن عطايا العتيبي
صبيحة 23/ رمضان / 1435هـ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-21-2014, 04:26 AM
أبو عبد الله رشيد السلفي أبو عبد الله رشيد السلفي غير متواجد حالياً
زائر
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 53
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
فإن تاب مما بقي عليه ذهبت وقبلت رأسه والله على ما أقول شهيد.
لله دركم أيها الشيخ الفاضل الكريم
هذا خلق السلف الكرام فاضت به أخلاقكم يغضبون لله و فيما دون ذلك هم قلوب هشة بشة لينة
نسأل الله أن يوفق الشيخ علي للحق المنير و يهديه سواء السبيل
وأن يجزيكم خيرا على طيب موقفكم و رحابة صدركم و جميل أخلاقكم
وأن يجمع بينكما على منار السبيل لنصرة و حماية هذا الدين
وليت كل سلفي يفعل كما فعلتم و يجعل دين الله أسبق من حظ نفسه
حفظك ربي ورعاك و سددك شيخي الكريم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-22-2014, 03:26 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,446
شكراً: 2
تم شكره 273 مرة في 213 مشاركة
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
تنبيهان على المثال المذكور للحديث الحسن الذي تفرد به صدوق وهو حديث ابن مسعود رضي الله عنه المذكور من طرف الأستاذ علي رضا المدني.
أولا: ليس حديثاً فردا بل له شواهد من حديث أبي هريرة وأبي بكرة وبريدة وشداد وغيرهم.
قال الحافظ ابن حجر في الإصابة في ترجمة الحسن رضي الله عنه : (وله شاهد في السنن وصحيح ابن خزيمة عن بريدة وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شداد بن الهاد)
فهذا الحافظ ابن حجر يثبت أن للحديث ما يشهد له .
ثانيا: حديث ابن مسعود ذكره الدارقطني في العلل (5/64) وذكر أنه اختلف في وصله وإرساله وقال : (وهذا يشبه أن يكون من عاصم يصله مرة ويرسله أخرى)
فعلى قول من يرمي تفرد الصدوق بالنكارة عند القرينة (وهذا نقول به ونعتقده لكن بدون توسع غير مرضي) أليست هذه قرينة عنده وهي اختلاف الراوي الصدوق في وصله وإرساله؟
عموما حتى لا تطول القضية ومن باب إغلاق الموضوع أعرض على الأستاذ علي رضا أن نجلس سويا عند الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي فنعرض عليه بحث الأستاذ علي رضا في تفرد الصدوق وجملة من الأحاديث التي حكم عليها بالنكارة فإن قضى بصحة ما ذهب إليه في موضوع تفرد الصدوق أو ما ذهب إليه من تضعيف تلك الأحاديث أو بأن قوله في بحثه أو في حكمه على تلك الأحاديث مما يسوغ فيه الاجتهاد فسأعتذر للأستاذ وننتهي من هذه القضية ليكون الصلح الذي عرضه الأستاذ علي رضا مبنيا على قواعد صحيحة موافقة لشرع الله وموافقة لمنهج أهل الحديث.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه
أسامة بن عطايا العتيبي
بجوار بيت الله الحرام
24/رمضان/1435هـ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-22-2014, 08:56 AM
أبو عبد الله محمد القصري أبو عبد الله محمد القصري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 27
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

السلام عليكم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:
و الله نفرح بتوبة و رجوع مشايخنا للحق و الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل
و الي نرجوه من الشيخ الفاضل علي رضا حفظه الله الرجوع كما عاد عن تلكم الأمور السابقة
و نسأل الله أن يوفق و يثبت شيخنا أسامة العتيبي حفظه الله و أن يزيده علما و عملا و منافحة عن السنة وأهلها
و أن يجمع مشايخنا على الحق لا على طريقة الإخوان المعذرة و التعاون

و الله الموفق
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-22-2014, 05:50 PM
أبوريحانة عصام الليبي أبوريحانة عصام الليبي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 30
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

أسأل الله تعالى أن يوفق الشيخين لما يحبه ويرضاه وأن يؤلف بينهما ويجمعهما على الحق ونصرة أهله، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:12 PM.


powered by vbulletin