بعض فضائل يوم الجمعة

[أبو عبيدة إبراهيم الأثري]

هديــة لك
فضل الجمعـــة

جمع وإعداد

إبراهيم زياني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد ؛

خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة

قال صلى الله عليه وسلم :" خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة " [1]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خيرٌ يومٍ طلعتْ فيه الشمسُ يومُالجمعةِ ، فيه خُلِقَ آدمُ ، وفيهش أُدْخِلَ الجنةَ ، وفيه أُهْبِطَ منها ، وفيهِ تقوم الساعةُ ، وفيهِساعةٌ لا يوافقُها مسلمٌ يصلي يسألُ اللهَ فيها خيرا إلا أعطاهُ إياهُ ، وقال بيَدِه يقللُها ، فقال عبد الله بن سلامٍ : قدْ علمتُ آيةَ ساعةٍ هي ، هي آخِرُ ساعاتِيومِالجمعةِ ، هي الساعةُالتي خلقَ اللهُ فيها آدمُ ، ﭧ ﭨ ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼالأنبياء: ٣٧[2]
شهود الجمعة مكفرة للذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك أن الله عز وجل قال (ﭧ ﭨ ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼالأنعام: ١٦٠[3]
وقال صلى الله عليه وسلم " الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن إذا أجتنبت الكبائر" [4]
فضل الغسل والتطيب يوم الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " غسل الجمعة واجب على كل محتلم ، وأن يستن ن وأن يمس طيبا إن وجد " [5]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك " [6]
قال رسول الله صلى عليه وسلم " إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل وغسل رأسه ثم تطيب من أطيب طيبه ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين إثنين ثم أستمع للإمام غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاث أيام " [7]


فضل التبكير إلى الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر "[8]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " على كل باب من أبواب المساجد يوم الجمعة ملكان يكتبان الأول فالأول ، كرجل قدم بدنة ، و كرجل قدم بقرة ، و كرجل قدم شاة ، و كرجل قدم طيرا ، و كرجل قدم بيضة ، فإذا قعد الإمام طويت الصحف "[9]

الترهيب من تخطي الرقاب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة إتخذ جسراً إلى جهنم "[10]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يتخطى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اجلسْفقدآذيتَ[11].
ومعنى آذيت وأنيت ( أي أذيت الناس بتخطي رقابهم وتأخرت في الحضور)

التغريب في القرب من الإمــام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " احضرواالجمعةَوادنوامنَالإمامِ فإنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّرُ عنِ الجمعةِ فيؤخَّرُ عنِ الجنَّةِ وإنَّهُ لمن أهلِها" [12]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "احضروا الذكر وادنوامنالإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها"[13]

الترغيب في قراءة سورة الكهف

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين "[14]
الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدام وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على قالوا : - الصحابة – يارسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت – يعني بليت – فقال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"[15]
قال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم " كيف نصلي عليك ؟ قال قولوا- اللهم صلي على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " [16]

الترهيب من الكلام والإمام يخطب

قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم " إذا قلتَ لصاحبكَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ أنصِتْفقدلغوتَ" [17]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحضرالجمعةثلاثة: فرجل حضرها يلغو فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز وجل فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها) [18]

ساعة إجابة الدعاء يوم الجمعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يومالجمعة ثنتا عشرةساعة ، منهاساعةلايوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أتاه الله إياه ، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر " [19]
وهذه بعض الآيات يستحب الدعاء بها ولا يوجد أفضل الدعاء بما قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه العزيز
ﭧ ﭨ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼالبقرة: ١٢٨
ﭧ ﭨ ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼالبقرة: ٢٠١
ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼالبقرة: ٢٥٠
ﭧ ﭨ ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼالبقرة: ٢٨٥
ﭧ ﭨ ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭼالبقرة: ٢٨٦
ﭧ ﭨ ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼآل عمران: ٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼآل عمران: ٥٣
ﭧ ﭨ ﭽﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼآل عمران: ١٤٧
ﭧ ﭨ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼآل عمران: ١٩٣
ﭧ ﭨ ﭽﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼآل عمران: ٣٨
ﭧ ﭨ ﭽ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼالشعراء: ٨٣
ﭧ ﭨ ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼالصافات: ١٠٠
ﭧ ﭨ ﭽ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭼالحشر: ١٠
ﭧ ﭨ ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼالفرقان: ٧٤
ﭧ ﭨ ﭽﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼالكهف: ١٠
ﭧ ﭨ ﭽ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﭼالصافات: ١٨٠ – ١٨٢

وهذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلّم .

إبراهيــــم زياني

عين الملــح / الجزائر في:

13 شــوال 1433 هـ
31 / 8 / 2012 م




[1] - صححه الألباني عن أبي هريرة في صحيح الجامع تحت رقم 3334

[2] - صححه البغوي في شرح السنة برقم 552/2 عن أبي هريرة

[3]- صححه الألباني عن أبي مالك الأشعري في صحيح الترغيب تحت رقم 685 وقال صحيح لغيره

[4]- رواه مسلم في صحيح برقم 233

[5]- رواه البخاري في صحيحه برقم 880 عن أبي سعيد الخدري

[6]-حسنه الألباني في صحيح إبن ماجه برقم 908 عن عبد الله بن عباس

[7]- صححه الألباني في صحيح إبن خزيمة برقم 1803 عن أبي هريرة

[8]- رواه البخاري في صحيحه برقم 881 ومسلم في صحيحه برقم 850 و صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 6063 عن أبي هريرة .

[9]-صححه الألباني في صحيح الترغيب برقم 708

[10]-ضعفه الألباني في ضعيف الجامع برقم 5516 عن معاذ بن أنس الجهني ثم تراجع الشيخ رحمه الله وحسنه في السلسلة الصحيحة برقم 3122

[11]-صححه الألباني في صحيح إبن ماجه برقم 923

[12]- حسنه الألباني في صحيح الترغيب برقم 713 وقال حسن لغيره ، وقال في السلسلة الضعيف تحت رقم 1113 منكر بهذا اللفظ ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد :180/2 فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف

[13]-حسنه الألباني في صحيح أبي داود برقم 1108

[14]- صححه الألباني صحيح الجامع برقم 6470

[15]- صححه الألباني برقم 1335 في صحيح إبن ماجه

[16]- رواه مسلم في صحيحه برقم 407 عن أبي حميد الساعدي.

[17]- رواه مسلم في صحيحه برقم 851، وأحمد شاكر في مسند أحمد برقم 185/14 والألباني صحيح الجامع برقم 737

[18]- صححه أحمد شاكر في مسند أحمد برقم 183/11 عن جد عمرو بن شعيب ، والألباني في صحيح الترغيب برقم 723 عن عبد الله بن عمرو بن العاص

[19]- صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 8190