منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات لا تتفاجأ ولا تستغرب فهذا هو الواقع بين أهل السنة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة شئتَ أم أبيتَ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          شهادة أحد الإخوانيين المنشقين على جماعته (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تزكية الشيخ صالح الفوزان للشيخ صالح العصيمي / 10 رجب 1438 هجري (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          موقف السلطة الفلسطينية من لقاءات الأمير بندر بن سلطان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تفريغ: لقاء مفتوح حول قضية الصلح مع دولة اليهود حسب الشريعة الإسلامية، بعيدًا عن تلاعب أهل البدع... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          محاضرة : "توجيهات للسلفيين-مبتدئين وغيرهم- في التعامل مع شبهات الصعافقة وأهل الفتن" (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بمناسبة الحقائق التي سردها الأمير بندر بن سلطان عن القضية الفلسطينية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          واقع وحقيقة وليس خيالا: المسيؤون للسعودية هم سيؤون في ذواتهم وأخلاقهم ومع أهلهم (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-20-2018, 08:38 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,882
شكراً: 2
تم شكره 263 مرة في 203 مشاركة
افتراضي معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

تكثر هذه الأيام كلمة "هياط" وتعني نوعا من التفاخر، والتفوق على الغير بنوع جلبة.

وأحببت كتابة شيء مختصر في ذلك مع فوائد جانبية أثناء جمع هذه المادة من مجموعة من كتب اللغة والأدب.

1- الهِياطُ والمُهايَطَةُ: الصياح والجَلَبة.

يقال: وقع القوم في هِياطٍ ومِياطٍ.

قال الفراء: تهايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خلاف التمايط.

وقيل: الهياط: الإقبال، والمياط: الإدبار.

وقيل: الهياط: اجْتِمَاع النَّاس للصُّلح، والمياط: التَّفَرُّق عَن ذَلِك.

وَقَالَ اللَّيْث: الهياط الدُّنُوّ، والمياط: التباعُد.

قال ابن الْأَعرَابِي: هُطْ هُطْ، إِذا أمرتَه بالذهاب والمجيء.

وكذلك تستخدم في الصياح والجلبة واحتلاف الأصوات واضطرابها: الزّياطُ والهياط.


قال ذو الرمة الشاعر المشهور وهو غيلان بن عقبة العدوي (ت:117هـ):

إِنّي إِذا ما عَرَمَ الوَطواطُ ** وَكَثُرَ الهِياطُ وَالمِياطُ


وَاِلتَفَّ عِندَ العَرَكِ الخِلاطُ ** لا يُتَشَكّى مِنّي السِقاطُ

إلى آخر أبياته يهجو بني امرئ القيس.

ومعنى: عرم الوطواط : اشتد الرجل الضعيف، والوطواط الخفاش، ويطلق على الرجل الضعيف، وكذلك على الشجاع، ولكنه أراد هنا الضعيف.

كثر الهياط والمياط: اختلط القول بسبب الصياح والصراخ.

العرك: الازحام.

الخلاط: المخالطة في الخصومة والقتال.

السقاط: العثرة .

فهو يمدح نفسه أنه لا يضعف ولا يتعثر في مواجهة خصومه.

2- الهيطل: الثعلب.

3- الهياطلة: جيل من الناس من الترك، وقيل من الهند والسند، كانت لهم شوكة، وكانت لهم بلاد طخارستان-وهي مشتملة على جنوب طاجاكستان وشمال أفغانستان-.

وأتراك خلج وكنجينة -من بلاد طاجاكستان اليوم-من بقاياهم.

قيل في الهياطلة:

حَمَلْتُهم فِيهَا معَ الهَياطِلَهْ ** أثْقِلْ بهمْ مِنْ تسعةٍ فِي قافلَهْ

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي

3/ رجب / 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:52 PM.


powered by vbulletin