منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات ليس لأحد فضل على أحد إلا بالدين أو العمل الصالح (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صعافقة اليمن، نشأتهم وموقف الإمام الوادعي منهم وموقفهم منه (الكاتـب : أبو الليث الوصابي - )           »          بشرى سارة للمسلمين وخاصة السلفيين في جزر القمر (الكاتـب : أبو الليث الوصابي - )           »          بشرى سارة للمسلمين وخاصة السفيين في جزر القمر (الكاتـب : أبو الليث الوصابي - )           »          هل للمرأة أن تصبغ شعرها ؟ (الكاتـب : أبو الليث الوصابي - )           »          تعهد بالاستمرار في القضاء على فتنة الصعافقة الأوباش (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليقات حول مافيا الفتن أكتبها بين الفينة والأخرى عبر الخاص أو تعليقا على مفتون (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نحن مع الصلح بين السلفيين ولكن على الحق المبين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بيانات الصعافقة(الجزائر-ليبيا-برمنجهام-أمريكا...) لا تزيدهم إلا وهنا، ولا تزيدهم من الله إلا... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب الصعافقة! تقليدهم الأعمى لعبارة "لا تقلدوا التقليد الأعمى"!! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-20-2018, 08:38 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 2,769
شكراً: 2
تم شكره 253 مرة في 195 مشاركة
افتراضي معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

معنى كلمة "هياط ومياط وزياط"

تكثر هذه الأيام كلمة "هياط" وتعني نوعا من التفاخر، والتفوق على الغير بنوع جلبة.

وأحببت كتابة شيء مختصر في ذلك مع فوائد جانبية أثناء جمع هذه المادة من مجموعة من كتب اللغة والأدب.

1- الهِياطُ والمُهايَطَةُ: الصياح والجَلَبة.

يقال: وقع القوم في هِياطٍ ومِياطٍ.

قال الفراء: تهايَطَ القومُ، إذا اجتمعوا وأصلحوا أمرهم بينهم، وهو خلاف التمايط.

وقيل: الهياط: الإقبال، والمياط: الإدبار.

وقيل: الهياط: اجْتِمَاع النَّاس للصُّلح، والمياط: التَّفَرُّق عَن ذَلِك.

وَقَالَ اللَّيْث: الهياط الدُّنُوّ، والمياط: التباعُد.

قال ابن الْأَعرَابِي: هُطْ هُطْ، إِذا أمرتَه بالذهاب والمجيء.

وكذلك تستخدم في الصياح والجلبة واحتلاف الأصوات واضطرابها: الزّياطُ والهياط.


قال ذو الرمة الشاعر المشهور وهو غيلان بن عقبة العدوي (ت:117هـ):

إِنّي إِذا ما عَرَمَ الوَطواطُ ** وَكَثُرَ الهِياطُ وَالمِياطُ


وَاِلتَفَّ عِندَ العَرَكِ الخِلاطُ ** لا يُتَشَكّى مِنّي السِقاطُ

إلى آخر أبياته يهجو بني امرئ القيس.

ومعنى: عرم الوطواط : اشتد الرجل الضعيف، والوطواط الخفاش، ويطلق على الرجل الضعيف، وكذلك على الشجاع، ولكنه أراد هنا الضعيف.

كثر الهياط والمياط: اختلط القول بسبب الصياح والصراخ.

العرك: الازحام.

الخلاط: المخالطة في الخصومة والقتال.

السقاط: العثرة .

فهو يمدح نفسه أنه لا يضعف ولا يتعثر في مواجهة خصومه.

2- الهيطل: الثعلب.

3- الهياطلة: جيل من الناس من الترك، وقيل من الهند والسند، كانت لهم شوكة، وكانت لهم بلاد طخارستان-وهي مشتملة على جنوب طاجاكستان وشمال أفغانستان-.

وأتراك خلج وكنجينة -من بلاد طاجاكستان اليوم-من بقاياهم.

قيل في الهياطلة:

حَمَلْتُهم فِيهَا معَ الهَياطِلَهْ ** أثْقِلْ بهمْ مِنْ تسعةٍ فِي قافلَهْ

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي

3/ رجب / 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:38 PM.


powered by vbulletin