منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما معنى الصعفوق القرد؟ وما معنى الصعفوق الأبله؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الشيطان الموكل بالمؤمن مهزول! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-29-2013, 12:31 PM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 61 مرة في 54 مشاركة
افتراضي بطلان قوة الإحتجاج بالإرسال في الصلاة للشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-

بطلان قوة الإحتجاج بالإرسال في الصلاة
للشيخ العلامة
محمد أمان الجامي -رحمه الله-


...قال إبراهيم البيجوري في جملة ما قاله :'' قال بعضهم : لا يجب تقليد واحد بعينه ، بل له أن يأخذ فيما يقع له بهذا المذهب تارة وبغيره أخرى ، فيجوز أن يصلي صلاة الظهر على مذهب الإمام الشافعي ، وصلاة العصر على مذهب الإمام مالك وهكذا ''.
هل سمعتم أو قرأتم حديثا شيقاً كهذا ؟!! هل صفة الصلاة عند الإمام الشافعي تختلف عن صفة الصلاة عند الإمام مالكٍ -رحمه الله- ؟ ، اللهم إذا أراد مسألة وضع اليمنى على اليسرى فوق الصدر علماً بأن حديث وضع اليمنى على اليسرى فوق الصدر قد رواه مالك في الموطأ ؛ فنستطيع أن نقول أنَّ مذهبه هو القبض لا الإرسال ، والإرسال إنَّما هو مذهب بعض أتباعه كابن قاسم مثلاً ، وعلى فرض أنَّ الإمام مالكاً أرسل ولم يقبض يقال :" إنَّ الحجة فيما رواه لا فيما رآه " .
وهذه قاعدة تقالُ حتى في حقِّ صحابي روى حديثاً وعمل بخلافه )). اهـ
( للشيخ العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله ) ط .دار المنهاج ١٤٢٥ هـ / ٢٠٠٤ م .

__________________
قال حرب الكرماني -رحمه الله- في عقيدته :" هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشَّام وغيرهم عليها فمن خالف شيئًا من هذه المذاهب أو طعن فيها، أو عاب قائلها، فهو مخالف مبتدع، خارج عن الجماعة، زائل عن منهج السُّنة وسبيلِ الحق".اهـ


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-31-2016, 04:08 PM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 61 مرة في 54 مشاركة
افتراضي

القبضُ في الصَّلاة هو مذهبُ الإمام مالكٍ -رحمه الله-

وبالمناسبة نجيبُ على سؤال سألهُ سائلٌ يقول: كانَ يصلِّي مسدلاً فترةً طويلةً هكذا، ولا يقبضُ لا يضع يمناه على يسراهُ أو فوقَ الصَّدر ثمَّ علمَ سُنِّيةَ ذلك فعمل فيسألُ : هل صلاته التي كان يصلِّيها مسدلاً صحيحةٌ أم لاَ؟
الجواب: الصلاةُ صحيحةٌ ، إلاَّ أنها ناقصةٌ من حيثُ الأجرِ، ليستْ كصلاة الذي يطبِّق صفة صلاة النَّبي كلِّها في صلاته.
وهذا أمرٌ معلومٌ بقدرِ ما يتركُ المرءُ من السُّنَن ينقصُ أجرُ صلاته؛ والصلاة صحيحةٌ ثمَّ ننبِّهُ هنا بالمناسبة نسبةُ هذا العملِ إلى الإمامِ مالكٍ، نسبةٌ غيرُ صحيحة!!.
انتبهواْ أكثرُ الحضورِ من المنتسبين إلى الإمام مالكٍ، لا تقولواْ لماذا هذا المذهب غيرُ صحيحٍ عنِ الإمامِ مالكٍ ؟! ما الدَّليلُ ؟! الدَّليل : إنَّ الإمام مالكاً روى في موطَّئِه وهو الكتاب الوحيدُ الذي تركَ لنَا.
من يعلمُ للإمام مالكٍ غيرَ الموطَّإ؟؟ أنا لا أعلمُ له غير هذا الكتابِ روى في هذا الكتاب حديثاً عظيماً، قال من سننِ المرسلينَ لم يقُل من سنَّة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم فقط ، من سننِ المُرسلينَ وضعُ اليُمنى على اليُسرى فوق الصدر ـ هكذا ـ ، وهل معقولٌ أنَّ الإمامَ مالكاً يروي هذا الحديثَ في موطئه ثم يُصلِّي مسدلاً؟!!
أكثرُ المالكيِّينَ إنَّما هم قاسميونَ ليسواْ بمالكيِّينَ! أي: ينتسبون إلى بن القاسمِ هو من روى مسألةَ السَّدلِ.اهـ
[من شريط]: علامات القيامة وأصله شرح حديث جبريل عليه السلام، للشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله تعالى-.
__________________
قال حرب الكرماني -رحمه الله- في عقيدته :" هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها المقتدى بهم فيها، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشَّام وغيرهم عليها فمن خالف شيئًا من هذه المذاهب أو طعن فيها، أو عاب قائلها، فهو مخالف مبتدع، خارج عن الجماعة، زائل عن منهج السُّنة وسبيلِ الحق".اهـ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:33 AM.


powered by vbulletin