منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مكر الشيطان بالمسلم في صلاته (الجزء الأول) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الرد على الفاسق الفتان الطاعن في الشيخ العلامة محمد بن هادي بالكذب والبهتان (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بلغ من شدة عناد وتعصب وتكبر صعافقة الجزائر عن الحق والهدى أن أنكروا تهميش أهل البدع وأهل الفتن،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التحذير من مطالعة مواقع المرضى وأهل الفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          احذر أن تكون من المنقوصين يوم القيامة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الغناء في الجنة والذي يطرب الأسماع (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الشيطان الموكل بالمؤمن مهزول! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه الحافظ الذهبي على أشعرية ابن بطال شارح صحيح البخاري (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-04-2017, 10:30 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,443
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي موت الفجأة رحمة للمؤمن وغضب على الكافر

موت الفجأة رحمة للمؤمن وغضب على الكافر

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

"موت الفجأة تخفيف على المؤمن، وأسَفٌ على الكافر".

رواه عبدالرزاق في المصنف والطبراني وأبو نعيم في الحلية وغيرهم وسند أبي نعيم صحيح.

ومعنى "أسف" أي: غضب.

وجاء في هذا المعنى حديث عن عبيد بن خالد السلمى رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: « موت الفجأة أخذة أسَف». رواه الإمام أحمد وأبو داود والبيهقي وسنده صحيح، ولكن اختلف في رفعة ووقفه.

وأثر ابن مسعود رضي الله عنه موقوف له حكم الرفع.

قال النووي في خلاصة الأحكام (2/ 904) : "وَمَعْنَاهُ أَنه رَاحَة للمتأهب، وَأَخْذَة أَسف فِي حق غَيره مِمَّن يحْتَاج إِلَى تَوْبَة، وَوَصِيَّة، وَنَحْوهمَا".

ولم يثبت وصف موت الفجأة بميتة الحمار، ووردت روايات عديدة أن كثرة موت الفجأة من أشراط الساعة، وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة(5/370) من حديث أنس مع شاهد من مرسل الشعبي، وذكر موت الفجأة من أشراط الساعة مما تداوله المتروكون وبعض الضعفاء، وتحسين مرسل الشعبي بشاهده من حديث أنس رضي الله عنه فيه نظر، لأن مدار حديث أنس الذي ذكره الشيخ من رواية الشعبي عن أنس، وقد اضطرب فيه شريك، فمرة رواه عن أنس، ومرة رواه مرسلاً، وقد رجح الدارقطني أنه مرسل، فلم يبق إلا المرسل، وروايات المتروكين فلا يتقوى.

فنسأل الله حسن الختام


كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 1/ 1439 هـ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:13 AM.


powered by vbulletin