منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الــلــغـــــــــــــــة الـــــعـــــــــربـــــــــــيــــــــــــــــة

آخر المشاركات حكم الكلام أثناء قراءة القرآن (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-15-2011, 06:16 PM
أبو عبد الله بلال حرزلاوي أبو عبد الله بلال حرزلاوي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: قسنطينة، بسكرة -الجزائر
المشاركات: 17
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو عبد الله بلال حرزلاوي
افتراضي قصيدة في التعفف وذم الهوى...لابن حزم الأندلسي رحمه الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فهذه قصيدة لابن حزم الأندلسي رحمه الله في باب{ فصل في التعفف عن اتباع الهوى} [1] : [من المنسرح]:




أقصر عن لهوه وعن طربه ... وعف في حبه وفي غربه


فليس شرب المدام همته ... ولا اقتناص الظباء من أربه


قد آن للقلب أن يفيق وأن ... يزيل ما قد علاه من حجبه


ألهاه عما عهدت يعجبه ...[2]خيفة يوم تبلى السرائر به


يا نفس جدي وشمري ودعي ... عنك اتباع الهوى على لغبه


وسارعي في النجاة واجتهدي ... ساعية في الخلاص من كربه


علي أحظى بالفوز فيه وأن ... أنجو من ضيقه ومن لهبه


يا أيها اللاعب المجد به ال ... دهر أما تتقي شبا نكبه


كفاك من كل ما وعظت به ... ما قد أراك الزمان من عجبه


دع عنك داراً تفنى غضارتها ... ومكسباً لاعباً بمكتسبه


لم يضطرب في محلها أحد ... إلا نبا حدها بمضطربه


من عرف الله حق معرفة ... لوى وحل الفؤاد في رهبه


ما منقضي الملك مثل خالده ... ولا صحيح التقى كمؤتشبه


ولا تقي الورى كفاسقهم ... وليس صدق الكلام من كذبه


فلو أمنا من العقاب ولم ... نخش من الله متقى غضبه


ولم نخف ناره التي خلقت ... لكل جاني الكلام محتقبه


لكان فرضاً لزوم طاعته ... ورد وفد الهوى على عقبه



وصحة الزهد في البقاء وأن ... يلحق تفنيدنا بمرتقبه


فقد رأينا فعل الزمان بأه ... ليه كفعل الشواظ في حطبه


كم متعب في الإله مهجته ... راحته في الكريم من تعبه


وطالب باجتهاده زهر ال ... دنيا عداه المنون عن طلبه


ومدرك ما ابتغاه ذي جذل ... حل به ما يخاف من سببه


وباحث جاهد لبغيته ... فإنما بحثه على عطبه


بينا ترى المرء سامياً ملكاً ... صار إلى السفل من ذرى رتبه


كالزرع للرجل فوقه عمل ... ان ينم حسن النمو في قصبه


كم قاطع نفسه أسى وشجا ... في إثر جد يجد في هربه


أليس من ذاك زاجر عجب ... يزيد ذا اللب في حلى أدبه


فكيف والنار للمسيء إذا ... عاج عن المستقيم من عقبه


ويوم عرض الحساب يفضحه ال ... له ويبدي الخفي من ريبه ثاني


من قد حباه الإله رحمته ... موصولة بالمزيد من نشبه


فصار من جهله يصرفها ... فيما نهى الله عنه في كتبه


أليس هذا أحرى العباد غداً ... بالوقع في ويله وفي حربه


شكراً لرب لطيف قدرته ... فينا كحبل الوريد في كثبه


رازق أهل الزمان اجمعهم ... من كان من عجمه ومن عربه


والحمد لله في تفضله ... وقمعه للزمان في نوبه


أخدمنا الأرض والسماء ومن ... في الجو من مائه ومن شهبه


فاسمع ودع من عصاه ناحية ... لا يحمل الحمل غير محتطبه .



[طوق الحمامة في الأُلفة والأُلاَّف.]





[1]يعارض ابن حزم بهذه القصيدة (على سبيل التمحيص) قصيدة لأبي تمام، انظر ديوانه 1: 269.


[2]من الآية الكريمة (يوم تبلى السرائر) [الطارق:9].
__________________
سبحان من سبقت محبته لأحبابه؛ فمدحهم على ما وهب لهم، واشترى منهم ما أعطاهم، وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم، فباهى بهم في صومهم، وأحب خلوف أفواههم.

يا لها من حالةٍ مصونةٍ! لا يقدر عليها كل طالب، ولا يبلغ كنه وصفها كل خاطب.


ابن الجوزي ص38-صيد الخاطر
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 PM.


powered by vbulletin