منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمات بعد الصلوات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الدورة العلمية في ماليزيا 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بيان شيخنا محمد ابن شيخنا ربيع حول ما تكلم به محمود الرضواني بتكفير للأمير محمد بن سلمان حفظه الله... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          شهادتي على أبي أسامة الكوري هدي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-07-2023, 11:55 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,348
شكراً: 2
تم شكره 271 مرة في 211 مشاركة
افتراضي حديث (سلمان منا آل البيت) ضعيف مرفوعا صحيح موقوفا على علي رضي الله عنه

حديث (سلمان منا آل البيت) ضعيف مرفوعا صحيح موقوفا على علي رضي الله عنه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد كنت قبل نحو عشرين سنة خرجت الحديث، وعقبت به على بعض الناس في بعض المنتديات، ثم خرجت الحديث في تحقيقي لفتح المجيد-وهو مطبوع-، وتحقيقي لكتاب الفوائد-وهو تحت الطبع-

وهذه خلاصة التخريج:

رواه ابن سعد في الطبقات (4/ 83)، وابن جرير في تفسيره (21/ 133) والطبراني في المعجم الكبير (رقم6040)، والحاكم في المستدرك على الصحيحين (3/ 598)، وأبوالشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (1/ 205)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 79)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (21/ 408) وغيرهم عن عمرو بن عوف المزني، فيه كثير بن عبد الله المزني: أكثر المحدثين على تضعيفه جدا، بل منهم من نسبه إلى الكذب. وقوى أمره البخاري والترمذي.

وله شاهد من حديث زيد بن أبي أوفى؛ رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (رقم2707)، والطبراني (5146)، وابن عدي في الكامل (3/ 206 - 207) وغيرهم وحكم الذهبي عليه في سير أعلام النبلاء(1/ 141) بأنه موضوع، وفي سنده مجاهيل وراو ضعيف.

وشاهدان من حديث الحسين بن علي-؛ رواه أبو يعلى في مسنده (رقم6772)، وأبوالشيخ في طبقات أصبهان (1/ 204).

ومن حديث أنس - رضي الله عنه -؛ رواه البزار في مسنده (رقم 2524) وفي سندهما: النضر بن حميد: متروك، وسعد بن طريف الإسكاف: رافضي متروك.


وقد صح موقوفا على علي - رضي الله عنه -

رواه عنه: ابن أبي شيبة في مصنفه (رقم 32330)، والطبراني (رقم6041)، وابن سعد في الطبقات (2/ 346، 4/ 85)، والخطيب في الموضح (2/ 291) وغيرهم من طرق عن علي - رضي الله عنه -. انظر: الضعيفة (رقم3704).


فهو أثر صحيح عن علي رضي الله عنه، وسلمان الفارسي كان مكاتباً أعانه النبي صلى الله عليه وسلم على الكتابة وعتق نفسه من الرق عند اليهودي، فصار عتيق النبي صلى الله عليه وسلم فهو من آل البيت باعتبار أن (مولى القوم من أنفسهم) كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما خرجه البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه، وكما في حديث عائشة في الصحيحين: (إنما الولاء لمن أعتق).

وكذلك هو من آل البيت أيضا باعتبار أن آل البيت كل تقي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
22/ 3 / 1445هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:54 PM.


powered by vbulletin