منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان اللقاءات المفتوحة للرد على الصعافقة أهل التشغيب والفتن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب الصعافقة: أن الشيخ ربيعا حفظه الله ينفي وجود مجالس سرية، وينفي وجود مجلس شورى للمشايخ... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1440هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          وصية من وصايا سلمان الفارسي رضي الله عنه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من نماذج استهبال الصعافقة: قولهم: لا يوجد دليل على انحراف الصعافقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خاطرة: هل يوجد بعض الناس مرضى نفسيين مع كونهم ضد الصعافقة؟ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هام (الكاتـب : أبو طلحة سعيد السلفي - )           »          فرح الصعافقة بإشاعة خبر بحكم المحكمة بالحد على بعض العلماء يدل على إفلاسهم وضلالهم (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو طلحة سعيد السلفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-02-2015, 02:17 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,218
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي تحرير المراد بشيخ الفجأة وشيخ الفجعة مع إشارات تتعلق بالمشاكل المتعلقة بذلك

تحرير المراد بشيخ الفجأة وشيخ الفجعة مع إشارات تتعلق بالمشاكل المتعلقة بذلك


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
تردد كثيرا في الآونة الأخيرة عبارة "شيخ الفجأة"، و"شيخ الفجعة"
ولا أظن سلفيا عاقلاً يخالف في وجود هذين النوعين من الشيوخ،
فإذا كان الأمر كذلك فهل توجد مشكلة في هذه القضية؟

بالنسبة لوجود شيوخ فجأة، وفجعة هذا لا إشكال فيه.
الإشكال هو في تحرير المراد بشيخ الفجأة والفجعة، وفي التنزيل، من الذي ينطبق عليه أنه شيخ الفجأة؟ والفجعة؟ وما هو ضابطه؟
وهذا لم أره محررا ..
والذي يظهر لي أن شيخ الفجأة: هو الذي لم يكن يعرف بالعلم والمشيخة ثم ظهر فجأة لظروف أنتجته.
وهذا بخلاف من عرف بالعلم والمشيخة وشهد له أهل العلم بذلك فهذا لا يوصف بشيخ الفجأة.
ولكن قد يكون السامع بالشيخ حديثا في طلب العلم أو حديثا في الاستقامة أو كان في بادية ثم صار في الحاضرة ولم يكن يسمع ببعض المشايخ ومعرفته بهم قريبة فيظن أنه من شيوخ الفجأة، والحقيقة أن هذا الطالب هو طالب فجأة أو طالب جديد قليل المعرفة بمراتب الناس ومنازلهم.
وأما شيخ الفجعة: فهو الشيخ الذي يظهر للناس بفاجعة في دينهم أو دنياهم تؤثر على سير العلم والدعوة.
وهذا قد يكون شيخ فجأة، وقد لا يكون، بل النظر يكون بما فَجَع الناسَ به.
والأعظم من قضية تحرير المعنى أن هذا الكلام ينزله بعض الناس على فلان، فيأتي آخر ويدفع عنه هذا الوصف، ويقول إن فلانا أولى به..
هذه هي حقيقة الفوضى في القضية.
فقد عرف السلفيون بوجود نوع من المشايخ يصح وصفهم بأنهم شيوخ فجأة وشيوخ فجعة..
ولكن من هم هؤلاء الشيخ بأعيانهم حتى يتم التحذير منهم؟
هنا الإشكال، وهنا يأتي دور الخلاف بين السلفيين في خطأ التنزيل على المعين، وتظهر هذه الإطلاقات على بعض خيار من يعرف بالسنة والذب عنها..
والأعظم من ذلك والأكبر إشكالاً أن تكون قضية التنزيل الناجم على هذا الخلاف متكأ للمبتدعة لضرب السلفيين، ومحاولة إذهاب ريحهم..
لكنا وللأسف الشديد في زمان إن تكلم الواحد منا بكلام المفترض أن يكون نصيحة وتوجيهاً يأتي بعض الناس ليظن أنه هو المقصود بالكلام أو أن الشيخ الفلاني فيبادر إلى افتعال هجمة شرسة لحذف النصيحة أو إلغائها أو الشكوى لدى بعض المشايخ متذرعاً بأنه يقصد فلانا ويعني علانا ، في نوع من الأدوات المستخدمة لإبقاء كثير من الشباب في دوامة الفتن، وكل يدعي المصلحة، ويدعي النصيحة..
وإني كثيرا ما أحجم عن التعليق على مقالات أظن أن هذه التعليقات تفيد السلفيين لكن يعترضني عارض ما يقع لبعضهم من ظن السوء، وما يقوم به البعض من تنزيل كلامي على فلان أو فلان من العلماء الذي أحبهم وأجلهم وأحترمهم..
ولا يعني هذا أني لم أكتب كتابات عامة أقصد بها بعض المعينين، فقد حصل هذا مني ومن غيري، ولذلك أعذر بعض من قد يظن ظنا غير حسن..
وقد علقت مرارا بتعليقات بعضها أظن أنها ستبقى وبعضها يغلب على ظني أنها لن تبقى فإذا بها تحذف جميعا باعتبار أن بعض الأعضاء قد ظن أن هذا الكلام ينوي به كاتبه الرد على فلان، فيشتكي، فيبادر من يبادر إلى قطع دابر هذه النية المظنونة بحذف الكلام ووقاية المتابعين للشبكة من هذه النوايا.
مقالات تحذف وتعليقات تمسح باعتبار النوايا ووراء الأكمة ما وراءها، مع أن بعضها قد يكون ظاهراً وبعضها لا يكون كذلك بل ربما يكون التعليق لا يقصد به فلان المبجل من العلماء والفضلاء، وإنما يراد به فلان المبتدع لكن لوجود الاشتراك في اللفظ، واحتمال إرادة ذلك المبجل يحذف قطعاً لدابر الفتنة.
وهو في الحقيقة أمر متعب ومحير للمراقبين والمشرفين، ويوقعهم في حرج كبير، كما أنه متعب ومحير للمتابعين بل وللكُتَّاب بشكل أخص.

فمن كتب قاصدا وجه الله، وتحرى الصواب، وكتب بعلم وأدب فأجره على الله، ولا يضره ما حذف، فمجال النشر مفتوح في شتى البرامج والمواقع..
والمراقب والمشرف إن حذف قاصدا وجه الله متحريا الصواب فلا يضره من ينتقده فيما يحذف..
وهنا يأتي دور العلم والفهم وسلامة الصدر بالنسبة للكاتب وبالنسبة للمشرف والمراقب، فكلما كان الكاتب أو المشرف أكثر علماً وفهما وسليم الصدر كلما كانت المشاكل المتعلقة بالحذف والإبقاء قليلة جدا..
ولتحل بالصبر والمسؤولية، ولا نجعل هذه الأمور سبباً لزيادة الشقة، أو سببا للفرقة، بل نحسن الظن، ونتحر فيما نكتب ونمحو، والله ولي الصالحين، وهو الموفق.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
13/ 7/ 1436 هـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-12-2015, 06:27 AM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 993
شكراً: 6
تم شكره 36 مرة في 32 مشاركة
افتراضي

جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-22-2018, 09:46 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 3,218
شكراً: 2
تم شكره 254 مرة في 196 مشاركة
افتراضي

للرفع
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:59 AM.


powered by vbulletin