منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات ما زال عبدالحميد الهضابي مستمرا في طبخ الفتن وسلوك نفس منهج الصعافقة في التحريش والكذب على المشايخ... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إلى المغترين بالقومجية وإخوان الشياطين ومن على شاكلتهم: عبدالباري عطوان يزعم أن وصول صواريخ إلى... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ظنهم إذا قال لهم قائل جزاك الله خيرا أن يلتزم الرد عليهم بقولهم ((وإياك )) بدعة للشيخ ماهر القحطاني... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          الرد على شبهة عدم التحذير من الشخص لأنه مرجعية أو كبير منطقة! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أشد الصعافقة خبثا ومكرا وكذبا وتلبيسا الصعفوق القطري عبدالرحمن العوضي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الجواب المختصر عن شبهة أن الميت ينفع بعد موته من يستغيث به استدلالا بنصيحة موسى عليه السلام لنبينا... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          لا جديد فيما سأذكر .. لكنه تذكير ..حول الديمقراطية الغربية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كتابات تتعلق بعلي الحلبي .. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أَهميَّةُ العِلمِ وحسْنُ الخلقِ في الدَّعوةِ إِلىٰ الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-16-2014, 03:44 PM
أبو عاصم محمد المصري أبو عاصم محمد المصري غير متواجد حالياً
مشرف مكتبة منابر النور العلمية

nasher_alsonaa@m-noor.com

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: مصر -الاسكندرية
المشاركات: 422
شكراً: 6
تم شكره 30 مرة في 26 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو عاصم محمد المصري
افتراضي البيان الكافي لأخطاء مشهور سلمان في تحقيقه لجزء لاتسبوا أصحابي

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله ,وآل بيته وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد
فقد قمت أثناء إعدادي للطبعة الثانية من كتاب لاتسبوا أصحابي ,بالإطلاع علي الجزء الحديثي (لاتسبوا أصحابي ) للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله -
وهالني مارأيته من أخطاء في تحقيق وتصحيح هذا الجزء ,وهذاالجزءُ لم يطُبعَ من قبل إلا بتحقيق مشهور حسن سلمان، ونشرته دار عمّار بعمّان ـ الأردن، سنة 1408هـ = 1988م.
وقد حققه على النسخة الخطية التي هي بين يدي والحمد لله وحده.
وقد وقع المحقق في تحقيقه للجزء في أخطاءٍ عديدة، صححتها من نفس المخطوط التي اعتمدها المحقق!.
أولًا: لم يذكر نصّ سؤال الشيخ الفاضل جلال الدين البلقيني، وهو مهم، ويحوي على فوائد حديثية جمة، ولا أدري لمَ فعل هذ؟!.
وإليكم جدول بالأخطاء التي وقعت في المطبوع، وصوابه:
الخطــــــأ الصـــــواب
ص33: عن سب الصحابة. عن سب الصحابة ╚( ).
ص34: فترجح روايتهم على روايته. فيرجح روايتهم على روايته.
ص34: بأن العدد. إذ العدد.
ص36: وضببت عن وضُبِّبَ على
ص37: أن الحديث عن هؤلاء الثلاثة أن الحديث (عند مسلمٍ) عن هؤلاء الثلاثة
ص38: وثنا جعفر بن أحمد، أنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم وحدثنا عبد الله بن محمد، ومحمد بن إبراهيم
ص39: فظاهر هذه العبارة تقتضي وظاهر هذه العبارة تقتضي
ص39: ويبدأ هو حينئذ من الوهم ويبرأ هو حينئذ من الوهم
ص41: وأبي خيثم زهير بن حرب وأبي خيثمة زهير بن حرب
ص42: إن رواه عنه عن أبي سعيد إذ رواه عنه عن أبي سعيد
ص44: عمرو بن علي القلَّاس عمرو بن عليّ الفلَّاس
ص46: والبيهقي في «الكبير». والبيهقي في «السنن الكبير».
ص51: مكي بن عبد الله!. مكي بن عبدان.
ص51: قريبًا إن شاء الله. قريبًا إن شاء الله (تعالى).
ص55: محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبان. محمد بن عبد الله بن يزيد بن حَيَّان.
ص57: البزار في مسنده إنما. البزار في مسنده (بأن الأعمش) إنما.
ص57: وقال عقبه: «عن أبي صالح. وقال عقبه: «(هذا الحديث رواه الأعمش)، عن أبي صالح.
ص58: ورواية زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة. ورواية زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ص58: أشار إليها البزار صحيحًا إلى زيد بن أسلم، ويصح قول البزار أشار إليها البزار صحيحًا إلى زيد بن أسلم، (فيقوى رواية عاصم بها )، ويصح قول البزار.
ص58: وممن رواه عن الأعمش فجعله. وممن رواه عن الأعمش (غير من تقدم) فجعله.
ص61: فوائد أبي الحسين عبد الله بن إبراهيم الزبيبي. فوائد أبي الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي.
ص61: عن أبي صالح، عن أبي سعيد. عن أبي صالح، عن أبي سعيد، (به).
ص61: فذكر نحو حديث، إلَّا أنه فذكر نحو حديث (شريك)، إلَّا أنه
ص67: فهذا الطبراني مع شدة حفظه فهذا الطبراني مع سعة حفظه
ص69: وأبو عوانة كان تحدّث وأبو عوانة كان يحدث
ص71: عن عبد الله بن أحمد بن أبي مسرد. عن عبد الله بن أحمد بن أبي مَسرة.
ص72: انتقاء النقال انتقاء البقَّال
ص72: هو أبو حامد الحضري هو أبو حامد الحضرمي
ص73: حديث المخلص، وقال مشهور في الهامش: في المخطوط: الملخص، وهو خطأ. الذي في المخطوط: «المخلص»، على الصواب، ولا أدري من أين أتى بما كتبه!.
ص73: وهكذا رويناه في الجزء السادس عشر من البشرانيات. وقال مشهور في الهامش: «ما بين المعكوفتين! من هامش الأصل». قلتُ: وهذا لم يثبت، فليس على هامش الورقة الخطية (ق120/ب) ما أشار إليه المحقق، بل الكلام من المتن نفسه!.
ص73: انتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس (بهذا الإسناد). وقال مشهور في الهامش: «ما بين المعكوفتين! من هامش الأصل». قلتُ: وهذا لم يثبت، فليس على هامش الورقة الخطية (ق120/ب) ما أشار إليه المحقق، بل الكلام من المتن نفسه!.
ص74: قال: أنا ابن شافع قال: أنا ابن قانع
ص77: وقد حصل ههنا خلافات وقد حصل ههنا خلافان

هذه جملة الأخطاء الواقعة في جزء صغير، نسألُ الله الستر في الدنيا والآخرة.
وهذه الأخطاء الكثيرة هي التي دفعتني لتحقيق هذا الجزء القيم والمهم.
والذي سينشر بإذن الله قريبا ً في مجموع واحد مع ردود العلامة محمود شاكر ومعاصريه علي سيد قطب ومؤيديه .
وقد أشرتُ إلى هذه الأخطاء في مواضعها من التحقيق، والحمد لله وحده.

وكتبه
محمد بن عوض بن محمد بن عبدالغني المصري
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 PM.


powered by vbulletin