الذب على أبي الطيب االمصراتي والرد على أبي هاجر المأربي

[أبوعبدالله الحامدي]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) .
( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيرًا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبًا ) .
( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدًا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا ) .
أما بعد فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

أخوتي في الله مما نراه في هذه الايام بالدّات خروج أهل التلون الذين وقعوا في شباك أهل البدع اما لأنهم ما عرفوا العلماء أو انهم عوام او انهم قد تربوا على منهج فاسد حاقد لايعرف له استقرار يبثون البدعة ويروجونها فلزم الرد عليهم وعلى بدعتهم فان ماتوا ماتت بدعتهم ولقد ظهر هؤلاء حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام يريدون نشر بدعهم وحزبيتهم المساخة.

اخوتي الافاضل لقد دخل الشبكة رجل يدعى ( ابو هاجر المهجور )المأربي الذي شرب افكار المأربي وشربها , و من اعجب ما رايت ان يكتب في هذه الشبكة السلفية وهو محترق مع شيخه وصاحبه الشرقي الضال المخرف وهذا ليس بغريب ممن اخذ منهج الاصاغر فاصبح حائر ولا يستطيع ان يخرج من حزبه الا ان يشاء الله .
قال بن مسعود رضي الله عنه : لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم من أكابرهم , فإذا أخذوه عن أصاغرهم وشرارهم , هلكوا.

فاقول للحزبي المحترق انك ياأبا هاجر أحرقت نفسك بدفاعك عن اهل البدع وبمجلتك المريضة التي تسود فيها الكذب والافتراء على أهل السنة . أين انت مما كنت تقول قبل على الحزبيين أم انه مجرد حب للظهور فوالله هذا الفئة شر على الامة تريد ان تحارب المنهج السلفي لكن قبل الحرب يتمسكن هذا الحزبي حتى يتمكن ثم يبث ما عنده من سموم وهكذا عدنان المبتدع القطبي الدجال يجول ويصول
ويبث ما عنده بعد التمكن من الناس وغرس المنهج الفاسد فيهم.

قال الإمام البربهاري رحمه الله :
( مثل أصحاب البدع مثل العقارب ، يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التّراب، ويخرجون أذنابهم ، فإذا تمكّنوا ؛ لدغوا. وكذلك أهل البدع، هم مختفون بين النّاس ، فإذا تمكّنوا؛بلغوا مايريدون ).طبقات الحنابلة2/44

فاين انت يا ابا هاجر مما كنت تقوله قبل على من تدافع عليهم اليوم , فهل عندك منهج متلون يتلون حسب الوقت ام أنك أخدت تزكية من متروك مجروح ففرحت بها كما كان يفعل عدنان يوزع في تذاكر
التزكيات حتى يقوي شوكته المكسورة .
فو الله لاتلومن الا نفسك فانت الان في عداد المتروكين والحزبيين فلقد احترقت وهكذا البدعة تحرق صاحبها فمن ناصر مبتدع حزبي يلحق به كما هو مقرر عند السلف .

يقول الإمام البربهاري رحمه الله إذا رأيت الرجل يجلس مع أهل الأهواء فحدّره وعرّفه فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه فإنه صاحب هوى .
فلقد حذروك الاخوة من الدجال الماربي ومن المغفل الشرقي , لكن مفعول التزكية اثر عليك ولتعلم أن المأربي ميت فتزكيته لك لا تمشي حتى على عوام الناس فتنبه وانتبه لاننا لن نسكت على هذه الفئة التى تريد أن تحارب العلماء الجبال والاخوة الافاضل.

وأما اتهامك الاخ ابو الطيب االمصراتي حفظه الله بالمرض فهذه مجازفة منك لأنك ما عرفت المرض فكيف ترمي الناس به ووالله ما علمنا على الاخ هنا ومن اخواننا الا خير وصفاء في منهجه السلفي
أما انت فلقد اصبحت تتكلم بلسان السليماني الحزبي فهو يتهم السلفيين وانت تقلده في التعبير الخطير فكثر اللعب من هؤلاء الحائرين .

قال بن بطة كثر هذا الضرب من الناس في زماننا هذا لاكثرهم الله , وسلمنا وإياكم من شر المنافقين وكيد الباغين ولا جعلنا وإياكم من اللاعبين بالدين ومن الذين استحودتهم الشياطين فارتدوا ناكصين وصاروا حائرين .
ويا أبا هجر هذا من جلوسك مع اهل البدع ومناصرتك لهم, فأنت من الذين يشنون حربا على أهل السنة بحجة العدل والإنصاف وغيرها من المقالات , متسترين في ذلك وراء مناهج جديدة تخدم اهل البدع والانحراف فهم كا الجرب فلقنوك حججهم الباطلة التى تدخل في القلب الفارغ والعياذ بالله فحترقت معهم .

وقال إسماعيل بن عبيد الله: ( لا تجالس ذا بدعة فيمرض قلبك، ولا تجالس مفتوناً فإنه ملقّن حجته ) الابانة.

فأينا أنت يا أبا هاجر مع من تمشي فلقد احترقت عندما تركت الاخوة الافاضل (ابو يوسف السلفي عبد الحكيم وأبى سفيان الاثري وغيرهم من السلفيين ) فهم كانوا لك من الناصحين لكنك ما عقلت ذلك فالتعصب للرجال ضيعك
وعلى هذا لبد من بيان حالك ومنهجك المتلون الذي وقعت فيه ومع من تمشي وهذا من النصح في دين الله.
قال يحيى بن سعيد القطان لما قدم سفيان الثوري البصرة جعل ينظر إلى أمر الربيع بن صبيح وقدره
عند الناس , سأل أي شيئ مذهبه , قالوا : ما مذهبه إلا السنة , قال من بطانته , قالوا : أهل القدر , قال هو قدري . الإبانة


قيل لسفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ابي يحي في القدر فقال عرّف للناس بدعته واسألوا ربكم العافية.
قال الإمام البربهاري في شرح السنة ( إذا ظهر لك من إنسان شيئ من البدع فاحذره فإن الذي أخفى عنك أكثر مما أظهر ).


قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (وإذا كان أقوام ليسوا منافقين ولكنهم سمّاعون للمنافقين ، قد التبس عليهم أمرهم حتى ظنوا قولهم حقا ، وهو مخالف للكتاب ، وصاروا دعاة إلى بدع المنافقين ، كما قال تعالى ( لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سمّاعون لهم ). فلا بد من بيان حال هؤلاء ، بل الفتنة بحال هؤلاء أعظم ، فإن فيهم إيمانا يوجب موالاتهم ، وقد دخلوا في بدع من بدع المنافقين التي تفسد الدين ، فلا بد من التحذير من تلك البدع ، وإن اقتضى ذلك ذكرهم وتعيينهم ، بل ولو لم يكن قد تلقوا تلك البدعة عن منافق ، لكن قالوها ظانين أنها هدى وأنها خير وأنها دين ، ولو لم تكن كذلك لوجب بيان حالهم ). مجموع الفتاوى 28 – 233


وأما دفاعنا على أبي الطيب المصراتي هذا هو المنهج كما تعرف وهذا ما سار عليه سلفنا وعلمائنا في الذب على أهل الاثر والرد على كل متربص يريد أن يحارب الاخوة الافاضل فالسلفي عمله يبين منهجه وحاله يبين ما قاله فدعك يا أبا هاجر فأن لم تنتهي فسيكون الرد عليك مستمر .

قال ابن أبي داود في قصيدته :
ولاتك من قوم تلهوا بدينهم...............فتطعن في أهل الحديث وتقدح


واخيرا أقول لبد من الرجوع الى الحق فإنه واضح وكلام أهل العلم فيه منتشر فالسليماني محترق ويلحق به من يدافع عليه من أهل الزيغ وهذا هو الحق فالحق أبلج والباطل لجلج واحسن من قال.

ألم ترى الى الحق تلقاه أبلجا وأنك تلقى باطل القول لجلجا


نسأل الله أن يوفق الجميع للبحث عن الحق والعمل به .
والحمد لله رب العالمين.

أبو الربيع الأثري

محب العلامة ربيع مبغض الحزبيين(المغراوي العرعوري ‘ وعدنان القطبي ‘ والسليماني المغراوي) من يحب الشيخ ربيع سني ومن يبغضه فهو من اهل البدع أحمد بن عبدالله بن يونس يقول : (( امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران , فإن أحبوه فهم أهل السنة , وإن أبغضوه فهم أهل بدعة , كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى ))

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=28985